南师的这句话有,大意也是这个意思。
但楼主的眼界好小,南师说这个话的角度,与楼主的大不相同,以文曲意。
1、释迦佛是多少劫修行才在这一生成佛?经典上有,这么多生,又有什么没有学过呢。这是三世因果,佛法的基石之一,楼主不要这么轻易的忘了。这是从过去生、从时间上的回答。修行至不退转地,入胎住胎出胎就不会迷失自我了,好象南师说过这个的。
2、一理通处万法通。科学上都有不同学科基本原理相类,大意都能知晓的,都有这种说法的。佛法中的修行者以他自己的视角去看待各行各业,一以串之,而不是说非要精通各行各业,但得本,何愁末。举一个例子,官员不需要去精通各行业,他只要了解就行了,官员是背靠政体,而以自己的一套来牧民。佛法也类之。
3、南师说要学,怎么去学?是将每一行都学到顶峰?或只是选几个行业学到最好?还是各行业只是了解其意,以助修行?这个程度上的深浅,南师没有说,只是说过要知时知量、要如人饮水冷暖自知、要有择法觉支等等。真修实证的人,自知要怎么看待各行各业,站在岸上脚又怎么会湿呢?
看文章不通达,不前后了解,难免曲解文意啊。南师经常说,顶上要有第三只眼。南师在很多地方都提过《红楼梦》上的:“世事洞明皆学问,人情练达即文章”。为什么要常提这句话?南师才涅盘二年,就这样了,释迦佛过去了二千多年,他的经意又被曲解成什么样呢,怪不得佛说末法怎么怎么的。