我换上了干燥的衣服，这衣服显得有些紧。毕竟那个年代里，我算是比较高大健壮的个头了。换好衣服之后我和肥猫就开始喝酒吃零嘴，我把刚才遇到的事情给他细说了一遍。肥猫恍然大悟似的说道，哎哟我知道了。你遇到的可能是半年之前，捞沙队来的一个临时工的儿子。当时好像是外地流浪过来的一对流浪汉父子。到咱工地上要吃的，后来当时的捞沙队队长看他们可怜，就收留了这父子俩。让这父亲在捞沙队的捞沙组做了个临时工，那小孩儿也就在工地上玩。不知道怎么的，有天晚上小孩出来上厕所，莫名其妙的就走到江里去淹死了。第二天早上把这小孩儿的尸体就浮在码头旁边，脚腕那儿是一个乌黑的手印。大家都吓坏了，这孩子的父亲是哭的死去活来。据工地里的老师傅说，看上去像是被“水打棒”给硬生生的拖进江里的，估计是找替死鬼，就找了个小孩儿。
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其实在捞沙队工作吧，守沙组的人应该是最轻松的。因为什么体力活儿都不需要干，只是每天晚上去东边儿的空地上守沙就可以了。还有就是每个月新月的时候去离守沙的木屋大概三百多米距离的“河神庙”去祭河神。那河神庙虽然名字里带一个庙字，但实际上也就是捞沙队自己搭建的一个木屋，只是说搭建得比较大比较好看一些。里面就供奉着我们这边儿信奉的河神爷，一只磨盘大的老龟壳。当然，真正的河神爷是看不到的，因为那体形，能比捞沙船还大的多了去了。现在这么多年后我想来，按照科学的角度来说，估计可能是不是变异了的一种龟类生物。但这事儿也说不清，科学，科学不能解释的事情还是太多太多了。就说这河神庙里供奉着的大龟壳的来历吧，也是颇让人觉得匪夷所思的。
据说那是文革的事情，离我去捞沙队的那个时候很是有些年头了。那个时候捞沙都是为了国家做贡献，也不存在卖不卖，反正捞起来的东西往空地上一堆，什么时候需要了有关部门就直接开车来拉。很多捞起来的年代久远的古物也经常扔在那儿——捞沙队的人文化不高，而且长江水底的古物见多了，也就根本不觉得稀奇了。现在想起来，要是那个年代能偷偷藏起来一些，现在就发大财了啊。这些事情按下不表，言归正题。话说那也是一次捞沙行动，在长江里捞出来了一个大铁球。这铁球很大，沉在江底的淤泥和河沙里，但却没有想象中那么重，不过当时的捞沙组成员们还是费了好大的劲儿才把这大铁球给捞上来。捞上来之后，大铁球周围的人就听到这大铁球里有什么东西在嘎吱作响，一个捞沙组的组员把耳朵贴在大铁球上面仔细听，就好像是有什么东西用尖利的爪子来使劲儿的挠这大铁球的内壁！
之后又开始着手给河神爷修建寺庙。在寻沙老师傅的带领下，给河神爷建立个容身之所，但因为财力和人力都有限，实际上就修建了一个大一些好看一些的木屋，把河神爷给抬了进去。从那以后，捞沙队就有了河神爷的化身了。说来可也真怪，有了这河神爷坐镇之后，捞沙队那几年再也没有发生过一件怪事儿，也没有人遇到一次不干净的脏东西，每次捞沙队出“大活儿”也是非常顺利，还捞出了很多的金锭银锭，红卫兵和什么杂七杂八的武装组织也没来找麻烦。外面的世界那是纷纷乱乱，捞沙队却过的非常滋润，以至于现在很多老人一说起来，还觉得文革时期是过的最好的，就因为有了河神爷的庇护。这到底是个什么道理，大胆也说不明白。也许冥冥中，真的有神灵存在？还是那长江底下无比巨大的真正河神爷有神通呢？说不清说不清啊。
那天晚上老黑带着我到了河神庙。首先在门口跪下来，头不碰地，只是微微弯腰作揖，这就叫“一小拜”了。然后嘴里念着河神爷保佑之类的话，起身。跨过门槛往前走；然后走到河神庙中间的时候再次跪下，这个时候要头磕到地上并且发出响声，这是一大拜；最后走到那磨盘大的龟壳前，再跪下，跟在开始门口时候一下，跪下来，头不碰地，微微弯腰作揖。然后就完成了“两小拜一大拜”。最后站起来在河神爷的龟壳上顺时针摸三圈，再逆时针摸三圈。说起来似乎很神秘，门门道道很多，其实也就那样。这之后整个拜河神的仪式就算完成了。我也就算是真正的成为了捞沙队工地上守沙组的一份子。接下来没多久，就发生了第二件怪事。也正是这件怪事，让我开始被工地上的人称为吴大胆了。
