1.有仪可象焉管教妖魔丧胆
无门不入也谁知道法通天
此乃三十代天师张继先神像前联，撰人不祥。“有仪可象”典出《易经》“太极生两仪”，“象”者，像也。此联大意是称颂张继先天师道法高深，上下联一气呵成，对仗工整。

2.道贯古今包宇宙
法遵自然驭人神
此乃天师府三省堂前照壁联，撰人不祥。此联虽不见用典，却涵盖了《易经》和《道德经》的精华，不失为一副佳作。

3.清烟无欲祭苍天德泽不尽 华烛有心映宝殿神光长留
此乃天师府法箓局联，撰人不祥。清烟本来无知无欲，却可以祭天，故德泽不尽；华烛（华，同共）有心（心同芯）虽可燃尽，但神光长留，这是此联的妙趣所在。

4.七宝骞林演说回生之道
九光莲座提携返魂之真
嗣汉天师府救苦殿联，撰人不祥。“骞林”，道教传说月中之树林，借指一切仙境；“九光”语出《海内十洲记》“碧玉之堂……朱霞九光”，指灿烂的光芒。“莲座”批菩萨圣真坐下的莲台。此联大意是表达对道教尊神“太乙救苦天尊”救助死难的孤魂怨鬼的感恩之意。

5.坐镇玄坛主万民之福命
身骑黑虎为累世之金神
嗣汉天师府玄坛殿联，撰人不祥。“玄坛”即祭坛，古代“封土为坛，除土曰墠”。“黑虎”按神话传说乃财神赵公明的坐骑。此联意为财神赵公明坐镇玄坛，福佑万民，所以成为民众信仰的尊神。

6金童玉女侍九龙十二天将扬道法 暮鼓晨钟震四海九五仙尊布玄机
玉皇殿联，撰人不祥。“九龙”、“九五”都是指至尊之意。该联体现了玉皇大帝的崇高地位和天威的庄严，同时也暗批天师府道教祖庭的地位。构思巧妙。对仗工整。

众妙无门是谓玄之主；
群魔尽扫是谓武之真。

以三十六修而成道德；
得八十二化以伏龟蛇。

天近元门，上极斗牛之气；
云开黄道，永依日月之光。

位镇北方凛凛英风光日月；
精分水性腾腾杀气肃乾坤。

道本真通，总摄灵源归静穆；
魔凭武伏，还将生气御威严。

宝剑辉煌，驰逐千邪归海外；
旌旗闪烁，招来百福赐人间。

修净心，接善缘，永脱六道轮回；
发大愿，洒甘露，普渡三界众生。

灵祖殿1
神目极明，明天下未明之事；
圣心至正，正世上不正之人。