巫臣属于屈氏之族，名屈巫，是楚国大臣。公元前599年，倾城倾国的绝代美女夏姬颠倒陈国君臣，陈国国君被杀，楚庄王为了讨伐诛君犯上的罪行，起兵灭掉陈国。如何处置夏姬这样的战利品，胸有大志、欲称霸中原的楚庄王此时也为夏姬心动，想纳夏姬为妃。但巫臣一通话，就打消了庄王的想法：“这可不行。您召集大家讨伐罪行，本来是正义的行为。如果纳夏姬为妃，就说明您贪图美色。打着正义之师的旗号满足自己的淫欲，以后您说的话还有谁听呢？”，又说夏姬是“不详人也。是夭子蛮，杀御书，弑灵候，戮夏南，出孔、仪，丧陈国，何不祥如是？人生实难，其有不获死乎？天下多美妇人，何必是？”楚庄王听罢，便打消了娶夏姬的想法。后来楚国的司马子反（公子侧）也想娶夏姬，被巫臣再次劝阻。可能是因为夏姬美貌闻名天下，楚王最后不得不将这个女人赐给了丧偶的贵族连尹襄老了事。而在当时，没有人会觉得巫臣会有自己的企图。当从事后看，在巫臣的先见之明中，他有自己的企图，虽然那种希望渺茫得很。
后来襄老的艳福没享多久，就战死于沙场，尸首被晋国所得，襄老的儿子黑要没有替父复仇，反而与夏姬私通。这个时候巫臣才开始他的夺美计划。巫臣派人传话给夏姬说：“你回娘家郑国去，我娶你为妻。”又想法让郑国对夏姬说：“夏姬你亲自来，就能得到襄老的尸首。”巫臣极力唆使楚庄王答应了夏姬归郑，楚庄王答应了巫臣。巫臣也到了郑国，向郑国国君提亲，郑伯竟然答应了，巫臣实现了对夏姬的承诺，但他还需要等待机会才能带走夏姬。
公元前589年，雄才大略的楚庄王已经死去一年多，晋伐齐，齐大败，向楚寻求支援。楚国出兵前，楚王派巫臣到齐国访问，巫臣乘机把自己的家室财产全部带走。楚国的年轻大夫申叔跪和他年迈的父亲、一个德高望重的先知大臣申叔时此时正要去国都，他们在路上相遇。申叔跪对巫臣的观感记载于史册：真是奇怪啊，这个人有肩负重要军事使命的警惧之心，又有《桑中》一诗所说的男女欢恋之色，大概是偷偷地带着妻子逃跑吧。不出申叔跪所料，巫臣出使齐国完成任务，让副使带着齐国赠送给楚国的礼品回国复命，自己则浪迹国际社会。路过郑国时，如愿以偿地娶了夏姬为妻，并领着夏姬逃跑。依靠与晋国大臣的关系，巫臣依附于晋，被任为邢邑（今河南温县）大夫，为“楚材晋用”做了注脚。
这个知名重臣的“无间道”行为引发了一连串国际事件，大概是他始料未及的。他在楚庄王逝世不久、楚共王初立之际叛逃，显然让楚国难堪，更何况夺美失利的子反要报复他。暴跳如雷的子反请求给晋国重礼，好让晋国对巫臣永不录用，以断绝巫臣的生存空间。但年轻的楚共王念在巫臣为先君尽忠多年，决定不去追究。
后人难以理解巫臣。人们多以为他是贪于夏姬的美色：为得到夏姬，巫臣等了十几年，比打了十年的特洛伊战争还要长久，而且毁家弃国，代价不可谓不大。而他得到的夏姬，至少已是40多岁的半老徐娘了。夏姬仍有那样大的魅力，实乃文明史上不可多得的案例。难以理解巫臣的人们不可能理解海伦的特洛伊战争，在那场惨烈的战争中，特洛伊的长老们说出了一句名言：“为了这样一个女子，我们再打十年也值得！”

。。。难以理解古代女子的想法。我读历史读的太少了。文言文学的不太好。

我还在想，为毛你不八这个呢？你不八我准备八了。

历史小学堂又开课啦

这个故事多么煽情，爱情的伟大啊，YY出个神奇的故事来吧!

“在《左传》中，其实没有所谓贞烈女子，有的只有作为人的无奈，无论是女人还是男人。但那是真是的人生。“------所谓的贞烈，在生命面前，会显得越发真实和不值一提，所以有时候很难想象，视贞烈超越生命的时代，是什么样的时代，那样的时代，是人类yy还是真是存在？
读书时代，爱看古言，而古言，几乎都是各类腹黑深情公子和佳人小姐的凄美爱情，那会儿经常在想真实历史的问题，想来想去，还是看古言吧
然后对古代类似于四大美女之类（比如少年这个）的故事表示好奇，历史和美女，为何能这样牵扯在一起啊

这个巫臣没有原来的妻子吗？

来 继续听故事

不够精彩 内心活动是怎样 的，他到底为啥这么做啊 ，做的时候有木有道德审判自己 有木有犹豫，那个女子这十几年间是怎么生活的，求再八卦点，扒的再详细点

学长！我这两天做近代经济史归纳 发现了一个挺有意思的问题！等周末我要问你！
——消失的下雨天我好想再淋一遍