不是搞民族分裂，只是陈述一下客观的历史。不仅仅是明朝，元朝末年也是因为瘟疫大爆发才使得农民起义成功。改朝换代不仅仅是武力和人心，很多都是因为客观因素。比如我们现在，不是日本人侵华，估计我党也不会趁机坐大，夺了江山。至于人心得失什么的，只是胜利者的美好借口罢了。
史书上都有的，明史，清史稿都写过明末瘟疫。但他们没有指明这些和明朝灭亡的直接关系。只是说什么皇帝失德，朝廷腐败，天降瘟疫，惩罚世人。其实我觉得这恰恰是明亡的主要原因。

阎应元这才知道这个老仆当真是个会奇术的高人。他忙道，先生为什么不可再多保江阴几日，只要再多过几天，清兵必退。
老仆一笑，道，你我都知，满人不会就此罢休，无论再多几日，他们也不会退走。这番说辞只是骗一骗守城的百姓，骗不了我。更何况……你且看……
老仆这个时候把一直缩进袖管的双手拿了出来，将十个手指凑到阎应元面前。
阎应元看见老仆的双手手指全是密密麻麻的刀口，几乎找不出一丁点有完好皮肉的地方。阎应元问道：先生这是何故？
老仆道，你以为这个江阴城是怎么守下来的？清兵的火炮打了几十天，我江阴的城墙怎么会牢固如初？全是我用自己的血所做的血咒。每日我都要在趁着夜色在城墙上下埋上几十张血咒。我已经到了油尽灯枯的时候了，已经写不出血咒了，就算写出来，已经是八十一天了，也支撑不了。趁我还能使障眼法，让你我两人隐身潜出去，你就随我走吧。过了今夜，恐怕就再没时机可以逃走了。
阎应元一把抓住了老仆的双手，道，应元甚是感谢先生为江阴全城百姓所做的一切，可是古人有杀身成仁，这也是当日先生劝解我的话语。如今，我怎么可以抛下全城百姓的性命，独自逃走？就算我自知明日难逃一死，我也定当要死得其所。大丈夫宁可战死于乱军之中，也不病死在卧榻之上。
老仆见阎应元如此坚毅，知道多劝无益，就道，也罢，既然如此，我且陪着你一起死便是了。也好报答你对我的救命之恩，也不枉你我主仆一场。
说完，老仆走上案前，挥笔写了一行字：主公待我如国士，我为主公何辞死。写罢，老仆将手中的狼毫一抛，与阎应元相视之后仰天大笑。
事后老仆给了阎应元一粒药丸，说是死前食之，必有益处。
下面的事情让我找一些史学家所写的情节来描述。
八月二十一日，由于清军从南京运来二十四门巨炮，连轰连击，江阴城墙倒塌数处，清军趁机攻入，江阴失陷。 　　江阴义兵皆血战而死。城内男女老少，争相赴水、投火、自刎、上吊自杀。 　　清军连杀二日，直到找不到活人才封刀。 江阴一城，共有近二十万人被杀。 　　积尸如山，血流漂杵。
城破之时，阎应元端坐于东城敌楼之上，要了一支笔，在城门上提到：“八十日带发效忠，表太祖十七朝人物，十万人同心死义，留大明三百里江山。”题讫，带着千人上马格斗，杀死清兵无数，欲从西门突围而不得。
他环顾从者道：“为我谢百姓，吾报国事毕矣！”自拔短刀，刺胸血出，投在前湖中。
义民陆正先想把他从水中扯起，正赶上刘良佐遣兵来擒，良佐自称与阎应元有旧，要生擒他，于是清兵把他捞起绑住，没有杀他。良佐踞坐在明佛殿，见应元来了，跃起，两手拍应元背而哭。
应元道：“有什么好哭的，事已至此，只有一死。速杀我！”博洛坐在县署，急索应元至堂上。阎应元挺立不屈，背向贝勒，骂不绝口。一卒以枪刺他的小腿，阎应元血流如注，不支倒地。博洛命人把他关到栖霞庵。当夜，寺中僧人不停听到“速杀我”的声音，天明时，终遇害。
一月后，其子开启草敛的棺木，换贵重棺椁迁葬通州，见其尸体面如生。相比正是那老仆的药丸功效，可保尸首不腐。
至于那个老仆却是生死不明，想必也是死于乱军阵中。
故事的结局是什么，我也不知道。我就说一下这个故事的来历吧。家里的祖训曾经就有，永不入清廷为官。我们家也一直是这样遵循的。正如之前故事提到过的，我们为山西渠家做事，但渠家败落之后，家里上百口人也是进了江湖，而没有一人吃过满人的一米，拿过清廷的一蚊银。为什么所谓的红门不让入家门，也是为此，他们是给清政府做事的人，所以才不让这些人入家门。小的时候，我曾问过家里的老头子，为什么我们家不给当年清政府做事。因为如今这些大家门都是从当年给清廷做鹰犬开始做大做强的，而我们家一直是闲云野鹤，游走于江湖边缘，而从未入官场求得一官半职。于是老头子就给我讲述了上面这个故事。至于故事里的老仆与我们家是什么关系，我就知道了。我只知道，家里相传，曾经有人跟随过李自成，李自成兵败之后又投奔了四川的张献忠，最后也是死在了和清兵争夺蜀地的战斗中。为此家里还被连累过不少人。从那之后才躲入苗疆的山野林地里，到了康熙年间才陆陆续续的走出了大山。当然，这一切都是家里老人所说，也许有虚构的成分，但咱们这不是在讲故事吗？
故事完毕

看完了。。

贴一下我们民族的服饰消亡史也好，不然总有脑残以为我们的民族服饰是自然消亡的。

看完了~

海陆丰人，是不是清初为追捕郑成功而禁海时，从闽南一带迁来的？