癸 巳
　　丁 巳
　　丁 卯
　　丙 午
　　日元太旺，取年上癸水抑制日元为用，行官煞运大发。
为什么取癸水为用神，满盘不是木就火，只有水能克火，但是年上一点水不但没有克火的可能，反而会被烤干，为什么还可以取这个为用神呢，因为巳中虽然有火，但是还含庚金，正是因为有庚金生水，所以癸才没有死绝，因此可以把他取为用神，但是这样终究是用神太弱，所以子平书，才会说行官煞运大发。用神得自己的同类相助，用神得地，所以就发了。命不行，运补！！
丙 子
　　壬 辰
　　壬 申
　　乙 巳
　　亦日元太旺，辰中乙木余气透干，用以泄日元之秀，亦抑之之意。
日元太旺的原因，大家回答！正因为太旺，想克非常困难，所以就用食神伤官泄气，八字中有伤官，就取了伤官。

（二）病药
戊 戌
　　甲 子
　　己 巳
　　戊 辰
月令偏财当令，比劫争财为病，取甲木官星制劫为用，盖制劫所以护财也。
这个就没有什么好解释的了，主要就是找出病的所在！
壬 戌
　　己 酉
　　丁 丑
　　甲 辰
　　月令财旺生官，己土食神损官为病，所以用甲木损官。
八字中的活学活看也就在这里。论理，食神是吉利的，但是在这个八字中却是不吉利的，所以大家在学习的时候，不要看到枭神，和七杀就认为不吉利，看到正官。食神就吉利，这个也要看八字的组合。

（三）调候 这个是很重要的，很多大家看着不错的八字，但是就是常人命，甚至还不如常人，都是因为忽略了这个。
壬 辰
　　癸 丑
　　辛 丑
　　甲 午
　　金寒水冷，土结为冰，取时上午火为用，乃调和气候之意。
辛 亥
　　己 亥
　　壬 午
　　辛 亥
　　虽己土官星透干，无午支丁火，则官星无用，亦调候之意。
大家看这个，这个八字很明显是水旺，金水相生，太清寒了，月上己土官星为用，可是他身边的，是泄气的金水，幸好有日支的午火生他，这个也算调候，只是不纯！
PS大重点，日支不可取做用神，只能帮助用神。大家在取用神的时候要紧记！！
壬 寅
　　丁 未
　　己 卯
　　乙 亥
　　丁壬寅亥卯未，气偏于木，从其旺势为用。
这个不用我多说了吧，丁壬化木。亥卯未三合木。
丁 巳
　　丁 未
　　丁 卯
　　癸 卯
　　虽有癸水七煞透出，而有卯木化之，亦宜顺其旺势。
他这里说的卯木化之，就是指卯木泄癸水的气，这个格局不如上面的格局纯粹，所以成就也就没有上面的那个大。这就是所谓的格局的高低了
乙 丑
　　己 卯
　　乙 亥
　　癸 未
　　春木成局，四柱无金，为曲直仁寿格。
这就是五个特殊格局中的一个了，还有从革，炎上，稼墙，剩下那好象叫玄武当权格

（五）通关
丁 酉
　　丙 午
　　丁 酉
　　己 酉
　　火金相战，取土通关为富格，盖无土则金不能用也。
这个格局是火和金都不弱，两想争权，所以用火生土，土生金的办法通情。
癸 亥
　　庚 申
　　甲 寅
　　乙 亥
　　金木相战，取水通关，以煞印相生为用。
这个格局就比上一个格局来的富贵多了。虽然都是原局有用神，但是第一个太弱，要用运补，第一个是以财为主，富大于贵。第二个则是官为用，所以贵大于富。是个当官的。
用神就这几种，还有一个在扶抑之间的变化，大家看看！
扶抑月令之神为用
　　戊 辰
　　甲 寅
　　丁 卯
　　戊 申
　　寅卯辰气全东方而透甲，用神太强，取财损印为用。
有人肯定会说，这个格局这么旺，为什么不取从旺的格局呢！。大家看，这个格局不纯粹，月支是金，而且这个不如刚才从旺的那个泄气，而是天干戊土生。所以不纯粹，就不能取从旺的格局。

大运流年就暂时不说了，我不熟。。。

看哭了，好复杂。。。你真的每个八字都这么看吗？

其实搞懂每个干支的本性和喜好我觉得更重要哎。子平是好东东，我也用。可是水平稍微不扎实，不经意间就会被带入沟里。。。

@开路一生推 在判断旺衰的时候，即使得令也分最得令和一般得令，只有临官和帝旺是最得令，不怎么怕克泄。其他的都只是算一般得令，还是很怕克泄的！
这句话里，表面是字面意思。其实从本质讲，什么叫得令？就是得其时令。什么叫最得令？准确的讲，就是这个时令里，值神正在值守的意思。讲这个稍微有点困难，因为现在的人都不种地了，大概只有农民能很好的理解把。。。
比如申月。申月是从立秋到白露的阶段。申里有庚金，壬水和戊土。在这一个月内，他们三个藏干就要值班，分别值守这整个申月里三十天。分别是戊土主事七天，壬水七天，庚金主事十六天。
这时候就数数，日主是生在谁值班的天数里？如果是庚金日主，生在戊土管事的时候，肯定就不算最得令。因为值班的不是他本家嘛。如果是生在庚金主事的时候，就可以说是最得令。
最好要知道前因后果，不要霸王硬上弓的背下来啊。

忘了这个表：
十二月令人元司令分野表
寅月 立春后戊土七日，丙火七日，甲木十六日 立春 雨水
卯月 惊蛰后甲木十日，乙木二十日 惊蛰 春分
辰月 清明后乙木九日，癸水三日，戊土十八日 清明 谷雨
巳月 立夏后戊土五日，庚金九日，丙火十六日 立夏 小满
午月 芒种后丙火十日，己土九日，丁火十一日 芒种 夏至
未月 小暑后丁火九日，乙木三日，己土十八日 小暑 大暑
申月 立秋后戊己土十日，壬水三日，庚金十七日 立秋 处暑
酉月 白露后庚金十日，辛金二十日 白露 秋分
戌月 寒露后辛金九日，丁火三日，戊土十八日 寒露 霜降
亥月 冬后戊土七日，甲木五日，壬水十八日 立冬 小雪
子月 大雪后壬水十日，癸水二十日 大雪 冬至
丑月 水寒后癸水九日，辛金三日，己土十八日 小寒 大寒

我仿佛看到了曾经的我，也在门外苦苦的挣扎。。。徘徊。。。但是我进来了！！哦吼吼吼，所以就让我给门外的各位一点指引吧。

完整的人生最不能缺少的就是水和火。因为这两种是和天地间沟通的梯子，人生在天地间，要顺天地而行才有好运。
没有火，做不成事，没有成就，没有快乐。火是阳，相当于天，天不助你，可想而知。
没有水，生命受威胁，很容易暴毙横死灾祸。水是阴，相当于地，地不容你，可想而知。

肿仁比较贵气的地方，我想可能在于他是金水一家，所以做的成事把。

以上是为了把五行和易学结合起来，我看到这个理论之后，很快就弄懂了天干们的本性和相互关系。对我来说算是个转折的时刻吧，豁然开朗那种。。。当然仅限天干，地支是另外搞懂的。

天干的本性就可以从这里看粗来啦！
举个栗子。木主仁。木为什么仁？因为他是少阳，是未完成的火。神佛在修炼前的阶段。神佛在成神佛之前，首先本性要善要好吧？木向往老阳，所以他一生都在学习，奋发向上，助人为乐，向往光明。但是因为是未完成，所以又带着那些孩子气的缺点。比如死板固执l啊，总是学习但不得要领啊。但因为木向上奋发，所以生命力强。木旺的人，不会轻易死掉，长寿而多难的很多也是木人。

好吧，照你的解法我来解 金
金是朝着水去的，但是它还是一个固态，所以学不会水的那种圆融，性格就像又臭又硬的石头，勇往直前，宁折不弯。金主义，这个义我觉得是正义、义理的意思，它就一定要讲那种公理，不跟你妥协。必须拿超高温的火烤一烤，这块儿金才会有退却软化的意思。
阳金、庚金就是金银珠宝，真金不怕火来炼，就是不屈不挠，但这种个性稍微一过了就容易好勇斗狠，太尖锐就容易受挫折。强金是不畏火，火炼过了才可以成器。
阴金 辛金就是珍珠玉石，温润有余，其实易碎，又非常向往水的自由，这个多了就薄情性毒。
@两只老柴