夜已过半，但是自己还是无法入眠。不知道是什么在干扰自己的心绪，应该只是庸人自扰吧。
人啊！真是奇怪的生物啊！或许我不该这么说，但是，这是事实啊。我们总是抱怨着世界的污浊，却又不由自主的排出污浊，人啊！真是一种奇怪的生物，不是吗？
唉～夜始终深了，还是就此停下吧，虽然明天也是悠闲，但是也不能浪费啊。

《记忆的星空上》
记忆中，那片海。
如此浩瀚，那却没有水。
因为，那是星星的海。
记忆中，没有月亮的夜晚。
那片黑色的天空，
有着新的主角。
它们虽然没有月亮的皎洁。
它们却有专属于自己的璀璨。
它们是，星星，
也是月亮最好的伴舞。
记忆中的月亮，美丽不可方物。
但是，却美得让人不敢接近。
最深刻的，还是星星，
它们是最好的愿望承载。
也是孤独时最好的听众。
记忆中的星星，没有赞美。
它更多的，是对未来的充满梦的魅力的期望。
记忆中的星星，没有欢笑。
但是，它却能消散郁结在心中的不快乐。
记忆中的星星，很漂亮，很温暖。也很想珍惜。
——星夜独舞

《记忆的星空上》
记忆中，那片海。
如此浩瀚，那却没有水。
因为，那是星星的海。
记忆中，没有月亮的夜晚。
那片黑色的天空，
有着新的主角。
它们虽然没有月亮的皎洁。
它们却有专属于自己的璀璨。
它们是，星星，
也是月亮最好的伴舞。
记忆中的月亮，美丽不可方物。
但是，却美得让人不敢接近。
最深刻的，还是星星，
它们是最好的愿望承载。
也是孤独时最好的听众。
记忆中的星星，没有赞美。
它更多的，是对未来的充满梦的魅力的期望。
记忆中的星星，没有欢笑。
但是，它却能消散郁结在心中的不快乐。
记忆中的星星，很漂亮，很温暖。也很想珍惜。
——星夜独舞

好吧(∩_∩)，你们也不想孤单。那就留下这个美丽的错误吧。

不想一个人对话
很多时候
我喜欢自言自语。
总觉得，这样子思考才够味。
当然啦，我也是需要认可的人啊。
因为我，
只是个年轻人。
现在，也总是看不惯，
过去轻狂的自己。但是仔细的看看现在的自己。
似乎什么都没有改变，
伤害的，继续伤害了，
追寻的，始终不是我想象中的。
我知道我又错了，
但是，我不想去改变，累了，
也怕了。
随便了吧，
我是看不清了。瞎了，或者说，疯了。
我紧紧抓住的，
究竟是石头？
还是美玉？
我死死维护的，
究竟是真相？
还是谎言？
不管了，反正也管不了。
唉～
似乎又老话重提了。
我厌烦重复的东西。
因为，我的一生很短，
我没有太多的时间去重复，
我对于没见过的，未曾想象的事物，还有很多。
唉～
唉～
唉～
莫名啊！
我也不知道再说什么了。

我有三支笔

三个人
冬夜
很安静
你睡了吗？
没有
聊聊？
什么？
什么都行。
你是谁？
一个人
哦
这么高冷？
不高，但确实冷。
你很孤独
嗯
这样我没词了。
那就算了。
夜，很安静。
怎么办？
事情变了。
我错了，
舍不得啊。
嗨～
谁？
一个人
你猜我是谁？
不猜。
夜，依然安静。
心，变得不平常。

《天地不仁篇》随笔
文中有提，虚而不屈，动而愈出，多言数穷，不如守中。大部分的看法是以圣人，天地作为主语思考，然而，后文的言论是劝解少说少作，但是天地，圣人本来就是这样，那后文又是对谁而说？很明显，是读者。既然是劝，那自然有例证，而以天地，圣人作为主语思考，反而是用来凸显万物，和百姓的渺小，这并不属于道的风格，对道而言，空间大小，数量的多寡都是没有意义的，最主要的是，并没有说明多言和多做的例证。于是我换个思路，把万物和百姓作为主语，那就是，天地不仁，万物以为刍狗，圣人不仁，百姓以为刍狗。以为之间，省略的是万物，百姓本身。直接来说，万物运行，祈求天地的仁爱，百姓所作所为，也是为了圣人的仁爱。这其实是一种献媚，算是多言多做的例证，它们并不是因为本性如此去做，而是一种交换行为。而且如此思考其实也符合，利来利往的现实问题。跟着是不仁的评价，万物百姓对圣人，天地的总结，说白了就是感到不满，又用刍狗的形容，解释了不仁的原因。刍狗本意是祭祀物品，万物都属天地，用万物来献给天地，这挺强盗的。再一个圣人也是百姓，把百姓献给百姓，这也很强盗。对万物百姓而言，有能力的情况下给予强盗的反馈，有好事嘛？所以反馈的接受者自然对于此类总结是不仁。当然这属于是论证过程自然会显得繁琐。总结就是天地无受，圣人无享，诸事归己，自作自受。当然，有人可能会用苦难人来反驳我，其实我也可以回答，答案在国歌里面。（格局大了）
灵感上来了多说几句，橐龠应该是风箱，而且也符合虚而不屈，动而愈出的描述。中间是空的但是并没有塌陷，使用它时有风吹出，却不会枯竭。这也符合天地的表像。因为时代跨度的问题没法还原真相，只能尽量接近，用数学的极限来举例，无限接近却不等于。有种方法是用当下去模仿。道德经相当于一堆滤镜，我用来看这个世界不同的形态，挺合开篇的道可道的建议。而且也符合对于道德经的解释为什么千人千义，因为每个人都有自己的特点，通过道德经他们能明确自身形状，这也是为什么道德经能是一元的，也能是辩证的，既能唯物也能唯心了，能当兵法用，也能当政治教材，甚至能修仙（当然这是话赶话瞎扯一句了）。这属于是所求则应了，但也不是坏事，活得明明白白也是能力很强了。