我议论过比萨夫,但比萨夫没那么无聊到要针对我这样的战5渣的。
臭狗翔心里面有心结,才会和张云杰、伊凡争执。
自己心里面解不开的问题,就会被投射出来。
别人,更像是想驯服的自我。或者,是已经被驯服的自己。
例如,许多人去云杰的贴吧,是因为,这些人,他们已经认同了这一点:“没有本事,就不要想成为圣人”。
他们正是这样告诫自己的。
因此,当云杰(外界),表现出不平、凌乱的样子时,他们的自我(控制)就被激发了。(自我只在控制中获得存在感。)
其他所有社会生活,都可以类推。
整个社会生活,就是内在的投射罢了。
人因此就是孤立的。
投射然后行动,产生了所有社会活动。
那么,不投射可以吗?
没有自我的人,可以不对外投射,行动也是截然不同的。
2
若我当上了皇帝,我会给比萨夫发200块钱,提供一些所需资料,然后,发几名小妹给他。
他可以从科技上反对我,但不会反对我的地位。(他从来不会反对这一点,兴趣不在这。)
然后呢:我可以看到,他推动了科学。
——而我,我会感觉到,我活在了正确的人际关系中。
或许,正是因为我墙裂地喜欢“俱乐部”式的生存方式。
我会自己创造寺庙、俱乐部。
又学又玩。
3
意淫毕了。
我要创造寺庙俱乐部,(不是释永信那样的),或者,知识倡乐部,又爱知识,又爱嫖倡,当然,有可能缺乏能力,最终变成了伎院。
——因此,要让智慧当院长。
这是我从前的想法。
现在我似乎不这样想了:创业是另一回事:我不要和事件是分开的,不要投射。
但一时也停不下来。
臭狗翔心里面有心结,才会和张云杰、伊凡争执。
自己心里面解不开的问题,就会被投射出来。
别人,更像是想驯服的自我。或者,是已经被驯服的自己。
例如,许多人去云杰的贴吧,是因为,这些人,他们已经认同了这一点:“没有本事,就不要想成为圣人”。
他们正是这样告诫自己的。
因此,当云杰(外界),表现出不平、凌乱的样子时,他们的自我(控制)就被激发了。(自我只在控制中获得存在感。)
其他所有社会生活,都可以类推。
整个社会生活,就是内在的投射罢了。
人因此就是孤立的。
投射然后行动,产生了所有社会活动。
那么,不投射可以吗?
没有自我的人,可以不对外投射,行动也是截然不同的。
2
若我当上了皇帝,我会给比萨夫发200块钱,提供一些所需资料,然后,发几名小妹给他。
他可以从科技上反对我,但不会反对我的地位。(他从来不会反对这一点,兴趣不在这。)
然后呢:我可以看到,他推动了科学。
——而我,我会感觉到,我活在了正确的人际关系中。
或许,正是因为我墙裂地喜欢“俱乐部”式的生存方式。
我会自己创造寺庙、俱乐部。
又学又玩。
3
意淫毕了。
我要创造寺庙俱乐部,(不是释永信那样的),或者,知识倡乐部,又爱知识,又爱嫖倡,当然,有可能缺乏能力,最终变成了伎院。
——因此,要让智慧当院长。
这是我从前的想法。
现在我似乎不这样想了:创业是另一回事:我不要和事件是分开的,不要投射。
但一时也停不下来。