个湿婆和他妻子的故事，湿婆遇到女神萨蒂，爱上她，（算是最初的纯爱吧）并总是在萨蒂危险时出现在她身边保护她，萨蒂也爱上湿婆，但被父亲（达刹）反对，并为她举行仪式选婿，最后湿婆出现，达刹只好把女儿嫁给湿婆，湿婆和萨蒂婚后虽然非常幸福，但达刹一直找湿婆的麻烦，关于萨蒂之死有两种说法，一种是说达刹和湿婆争执而战，萨蒂不愿看到这样，自杀而死，以终结战争。一种说法是萨蒂不满父亲对湿婆的轻漫，自焚而死。湿婆失去萨蒂后非常伤心，杀死岳父（装了一个山羊头），跳起毁灭宇宙之舞几乎毁灭宇宙，被毗湿奴阻止，湿婆怀抱妻子的尸体在人间流浪，后被毗湿奴将萨蒂尸体用神器打为50块散落人间。湿婆四处寻找妻子的碎片，因湿婆的悲伤世界面临毁灭，萨蒂本为世界之母沙克提现世，她托梦给湿婆，找到自己所有的碎片，并设坛祭拜，自己将重生。湿婆阻止世界的毁灭，湿婆走遍世界找到妻子所有的碎片，之后就去雪山上之巅苦修（1万年），萨蒂转生在雪山之王家，成为雪山女神，（雪山之王的另一女儿(恒河女神）也喜欢湿婆，但被湿婆告知心里只有萨蒂（帕尔瓦蒂）），帕尔瓦蒂婴儿时曾被劫持（被偷走），关键时刻自己救了自己，也救了被附身偷走自己欲加害的妇人，并使那个人回复本性。帕尔瓦蒂自幼时就想嫁给湿婆（帕尔瓦蒂幼时身边有一位湿婆的法师跟随保护），虽然被父母反对，但仍坚定不移。（帕尔瓦蒂一直可以看见自己的另一个分身萨蒂，并表明将来一定会让父母同意自己与湿婆的婚姻），帕尔瓦蒂长大成人后，去找湿婆，但此时湿婆已变成一个清心寡欲的修行者，众天神为了撮合湿婆夫妻，下了很大功夫，但湿婆不为所动，并烧死了爱神。帕尔瓦蒂决定苦行以打动湿婆，（一说在森林，一说在雪山），帕尔瓦蒂的苦行终于打动湿婆，湿婆知道帕尔瓦蒂为萨蒂转生两人重聚。下来是婚礼
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婚礼的情景很像613的故事，只是是普天同庆版的，湿婆和帕尔瓦蒂的婚礼受到了整个宇宙三界的祝福，神、魔、人共同庆祝湿婆的婚礼（613开头人、鬼，不同时代的人包括动物都出现了），湿婆开始以邋遢相（批兽皮，结发）现身，结果吓晕了岳母，因为结婚前两人不能见面，帕尔瓦蒂隔着帷幕对湿婆说虽然我认为你真正的样子是世界上最美的心灵的美丽是最美的，但她的母亲只是普通人她希望自己的丈夫拥有最美的外表（AMY帮博士换装），湿婆在毗湿奴的帮助下换装，相貌英俊，伟岸（对应博士隐藏真我躲藏在机器人里，古印度人认为人的灵魂就如人的拇指大小，样貌和人的样貌一样，当灵魂离开人体，人就会变得丑陋不堪），岳母很满意，婚礼继续进行，可是帕尔瓦蒂不肯看湿婆的样貌，不管湿婆如何呼唤，让她看自己，帕尔瓦蒂就是不看。（帕尔瓦蒂和湿婆可以心意相通，不必说话，也知道对方的心思）湿婆决定开个玩笑，新女婿要在老丈人家吃饭，帷幕分开湿婆和帕尔瓦蒂，于是湿婆吃光了丈人家所有的饭，大家担心，如果这样吃下去，湿婆会把宇宙所有的饭都吃掉，公牛南迪（湿婆的坐骑）去求帕尔瓦蒂，帕尔瓦蒂与湿婆心有灵犀，知道湿婆是在意自己没看他，于是帕尔瓦蒂走出帷幕，湿婆望着我帕尔瓦蒂，帕尔瓦蒂亲自喂湿婆吃饭（river邀请博士吃饭），湿婆吃了一口之后握住帕尔瓦蒂的手臂，表示因为帕尔瓦蒂喂自己自己很满足不能在吃了（博士拒绝river吃饭的邀请)，婚礼继续岳父问湿婆的家族，湿婆是从无中诞生的无人知道他的来历，一位仙人说他就是唵，（宇宙的本源[url]http://无始无终[/url]无古今·[url]http://虚空[/url]法界一口吞·自性寂然非内外·如是如是如是因，）之后湿婆在休息中消失了，大家都惊慌失措，只有帕尔瓦蒂坚信湿婆一定能找到，原来湿婆去找装饰帕尔瓦蒂的宝石首饰去了。湿婆回来，岳母也认识到真正湿婆内在的纯净与美丽远远超过外在的美丽，岳母请求湿婆以他真正的样子参加婚礼（这里好像对应的是613的最后AMY知道真相），婚礼在女方在高台上搭建的帐篷里继续进行（样子就类似613的金字塔顶端建的发射装置，中间的天井，就是帐篷中的火堆），婚礼继续进行，印度的婚礼中男方要给高种姓的女方手腕上系黄色的布条，男方系右手，女方系左手，还要用布条（头巾）将男女双方连在一起(对应博士和river结婚时用布条系住双方的手），之后婚礼的细节不写了，太多，两人双手交握后湿婆给帕尔瓦蒂的承诺，你将永远是我的伴侣，你将永远和我住在一起，你将生下永生的孩子，即使过了100个春天我们的内心仍充满爱（博士和river的婚姻持续了100年），你的话语将成为我话里的回声（博士重复river说过的话），你的灵魂将成为我灵魂的一部分，我将与你共享快乐和悲伤，为你提供衣服和宝石，最后湿婆为帕尔瓦蒂带上长长的金链，就是601穿礼服时river带的那种，就先写这么多吧。
帕尔瓦蒂（又名乌玛）和湿婆一样是有多面的神，除温柔贤淑的妻子帕尔瓦蒂，慈爱的母亲乌玛外还有美艳女战神（复仇女神），与黑皮肤的时母（迦梨），时母为威力强大的降魔相。迦梨一词也可解释为时间，故中文翻译为时母。[2]在后期的信仰体系中，时母被认为与时间和变化有关，象征着强大和新生，后两位女神都曾打败无比强大的恶魔，保护世界。在707里出现的少女千岁女王，可能是尼泊尔“库玛丽活女神，库玛丽女神相传源于李查维王朝。据说到18世纪末，贾·普·马拉王在位时，一女孩被库玛丽女神“附身”后称是加德满都的守护神，从此人们年年大举膜拜。女神的挑选是严格的，由祭司挑选几名两岁五官端正、身无残疾的女孩，在神殿中净化其心灵，伴以数名着装奇异，表情凶恶的男子跳舞、怪叫，若有女孩面无惧色、无忧无喜，她便是当之无愧的女神。至初潮来临再行更换。每年因陀罗节的第三天，女神在守护神加奈斯和拜拉布的陪同下乘高大木轮车巡游全城供人们膜拜，以求风调雨顺，五谷丰登。尼泊尔王室以塔蕾珠女神为保护神，她是一位与印度教难近母相似的女神（一说即为杜尔迦）。在梵语、尼泊尔语和其他印度语言中，库玛丽意即“处女”，也是杜尔迦作为幼女形态的称谓。也就是说这里唤醒的是杜尔迦女神，也就是和clara精神相连的river。在西藏有一种伸手艺人，他们大多在得到“神授”前目不识丁、不会说汉语，但在一夜之间梦中学会说唱或一场大病之后掌握了说唱技艺。每个神授艺人都有自己制作的特定服装，藏区有三十余位这样的艺人，其中大多数出自康巴地区。
