看到你迎面走了过来，我昂起头，没有看你的眼睛。
　　头上依旧是珠翠生辉，身上依旧是锦衣华服，眼里，也依旧是神采飞扬。
　　我始终没有看你，也始终不会为了你，一生活在眼泪里。既然已经陌路，那我该继续走自己的路，走的很好很好，一路花开，一路叶落，一路风景无限。
　　陌路的日子，哪怕我忘不掉过去，也绝不会继续，让自己活在你的世界里，哪怕再多再多的相逢，我依旧会决绝的昂起头，不看你的眼睛。依旧会锦衣华服，顾盼生姿。
　　还归陌路勿相亲，一旦相亲肠寸断。
　　陌路的日子，我不会哭，亦不会回头。

35 奈何

又是民国的耳环，又开始弥漫着纸醉金迷的气氛，和淡淡的落寞和无奈。
　　民国，是乱世，是苟安，是山河巨变前，最后的奢侈。大格局，其实是注定的了，正因为这种注定，所以，无论清醒与迷茫，都是一种殊途同归，都是最后的疯狂。
　　因为是最后了，所以格外疯狂，疯狂的醉生梦死，疯狂的我分不清黑白，疯狂的我最后都分不清真实，甚至分不清自己。
　　其实何必又要分清呢？因为已经是最后的疯狂了。哪怕分清了，依旧不能改变任何的一点一滴，不能改变乱世的烽火连天，不能改变注定没有结局的爱情。
　　我们都在喝酒，喝的烂醉，醉的看到你，都那么的不真实，其实我明白，醉看到的，是雾里看花，而醒看到的，却是镜花水月。一个，只是朦胧在眼，而另一个，是朦胧在心。
　　真实和不真实，又有什么区别？醉与醒，又有什么区别？一切，都在烽火连天中，盛放，黯淡，落幕。这个是结局，结局是注定不可更改的，一切，就是这么无奈。
　　醉，未必是痛苦。最痛苦的，是醒来的那一刹那，因为所有的梦，在一瞬间粉碎，真真实实的感受到，命运的黑暗，早已是注定了。绝望，早已吻上了我的唇，还有我的心。
　　良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。红颜，依旧是枯骨，在早已作古的历史中，再多的曾经，也只是一句奈何。

36 无双

这又是镂空开口镯子,我喜欢这样的镯子,觉得很灵动.这对镯子的题材是仙鹤牡丹,呵呵,古时候的题材,总是那么的吉祥.
　　非常喜欢这对镯子,可惜,在我身边的只有一个,另一个已经在我阿姨那里了.从小就没什么亲戚,在我印象里,最亲的亲戚,也就我阿姨了,哪怕我们分开了很久,始终觉得没有一点的隔阂,非常的亲切,难得,我们还很"臭味相投".很多生活习惯,喜欢的东西,我们都是那么的像,呵呵,一直觉得,这也算是一种隔代遗传吧.哪怕我们看老银的眼光,都很像,都喜欢镂空的东西.
　　那个大家都很喜欢的镯子,玲珑,我阿姨也非常喜欢,很巧,我又觅到了个几乎一样的,就给她了.还有这对,我们又是都非常喜欢的.一直在想,如果她一直在我身边,也许,多的不仅仅是个亲人,亦是个知己.也许，两个分隔,时间与空间的距离可以改变亲疏,但是那种知己的感觉,我想,人与人是需要缘分的,是强求不来的.
　　原来,这些个老银,我是不想分开的,可是这对镯子,却天南海北的,被我分开了，其实很多时间,时间与空间,只是给自己心灵逃避的理由和借口,真的感情,可以神交.
　　也许,不久的将来,它们又可以见面,又是一对了,不过不管他们分也好,合也好,我都不会觉得,这是很远的距离.

37 沧海

在旅行的飞机上，看到飞机慢慢升高,地面变的越来越模糊，看到的只有云层。云层中折射着五彩，迷离的恍若天宫。
　　那美的若仙境的云层里，让人不由的相信，古老的有关神邸们的故事。往下看时，一点没有恐高的感觉，只觉得云层如广垠的手，可以托住一切，可以隔开尘世，可以让我感觉不到脚踏实地的感觉。只是我知道，那些都是虚无，真正下落的时候,能感受到的,只是空气从耳边呼啸而过,还有那身体接触大地时,那真实疼痛的粉碎.
　　沧海桑田的故事,一代代的,在人们心中流淌,慢慢的,带点诗意,带点伤感的走来,逝去。在历史中，我们迷茫，我们追溯往昔，我们也许，看到的也只是迷离的云层，而没有接触到那真实的大地。
　　在古物中，也许我也只是在想象着她们的故事，也许，真实远没有那么美，只是有时候，我们也更加愿意去相信故事，我们更加愿意让云层遮住我们的眼睛。
　　沧海桑田，真是发生的时候，也许并不美。
　　一个明末清初的累丝如意簪子，又是出土的东西。只有出土的东西，才能流淌出沧海的曲子，如泣如诉的，让人伤感，伤感着背后也许不存在的故事。

38 言欢

这又是对民国耳环，同样的风尘，不同的是，这对的风尘，更加豁达。今昔何兮，醉又何醉，醒又何醒，不如起舞，身后烟花无数。
　　在没有人笑的时候，我笑，在没有人说话的时候，我说话。不是我天生的乐观，而是，我不想你们，平静的可怕。久而久之，我成了一个笑脸娃娃。当笑容永远凝固的时候，我是不是，已经失去了自己，还是，已经找到了自己？无颜以对，只有把酒相逢，相视言欢。
　　言欢是舞者，哪怕再厌倦，当音乐响起的时候，依旧会以最昂扬的姿态翩翩起舞。

39 南腔

其实吧,对于我个人而言,模压的东西,我看着是没啥共鸣的,觉得总是少了一份手工的灵气,还少了一种古拙的质朴.不过玩的久了,也渐渐的感受到了模压的可取之处,比如说规矩,比如说严谨.只是规矩和严谨,始终不能那么那么的打动我的心.总觉得南方的模压镯子,就像是一个束手束脚的大家闺秀,很美,很规矩,很斯文,很清秀,只是始终,少了一点点流转的眼波.
　　发一只苏工模压镯子,它的特点是单个重达60克,是一般一对镯子的重量了.很奇怪的镯子,有北方镯子的厚重,有南方镯子的细腻,还曾经入过土,稍微带一点点黑色的土沁.比一般干净整齐的南方镯子,多了点不一样的粗犷和沧桑.我很少收这类手镯,发个代表,也算是对自己本土工艺的一点纪念了.

40 北调

这个是东北镯子,款上的地名是安东,也就是现在的胶东.东北镯子的特点就是扎实厚重,镯头是方的,有花纹图案,中间通常是素的,有2道线,所以这种镯子很形象的俗称火车道.
　　东北镯子现在也是收藏热点了,其实东北镯子,要说工艺,也不复杂,只是那种厚重扎实的感觉戴在手上,很有质感,而且中间大段的素面,显的朴实而不张扬,一扬手,露出镯头的花纹,有些个惊喜.
　　南腔北调,各有特点,也算是平分秋色了.南腔是南方镯子里不常见的厚重,而北调,也算是有些特色,在镯头与镯身接头处,有一点点錾刻的小花,细细的,很清秀,也算是粗中有细了.

41 神佛

　　这个簪子,累丝佛手,属于常见的宗教题材.
　　佛拈花而坐,佛手,总是件祥和的东西，不过这个佛手簪子，也许是出土的缘故，很多人，都觉得有些个阴森。
　　确实，佛手，因为太类似人类的手了，出土，带着点地底的腐朽，带着生死徘徊的迷茫，让人由未知产生了畏惧。
　　神佛，因为高高在上的虚无缥缈，所以自古让人类顶礼膜拜。它们似乎有一张无所不至的网，网住了人类所有的欲望和忏悔。神佛，其庄严肃穆的脸上，写满的是人类的畏惧，而那慈悲为怀的佛号中，有多凡人真的敢直视神佛们？而不是卑微的屈膝下跪呢？
　　神佛，遥远的似乎没有存在过，确又真实的，一代代在人类的神话中耳口相传。无生无死，无形无灭。神佛，是人类最无知的事物。
　　与神佛相对的无知和敬畏的东西，则是鬼怪。神佛与鬼怪，一线之隔，缺差之千里。只是，在神佛永远慈悲为怀的面容下，有多少凡人，屈膝膜拜，卑微的甚至不敢抬头直视？而在鬼怪阴暗的传说中，又有多少凡人，按捺不住好奇的去猜测它们的世界？
　　出土的累丝佛手，神佛佛也入土，带着鬼怪世界的阴暗，不知道神佛的脸上，是不是依旧拈花微笑？佛说，众生平等，那我们凡人与鬼神之间，是否真的平等？还是我们，本是平等，鬼神都是人类永恒不灭的欲望而已。只是欲望是正义的，便成神佛，邪恶的，便成鬼怪。只是正义与邪恶，只是立场，只是角度，谁又真的能分出个是是非非呢？
　　鬼神之说，一代代是人类的希望，也是禁忌。而这出土的累丝佛手簪子，明是佛光普照的信物，却也入土，带上了鬼怪世界的契约，在人世继续徘徊。