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修行就是修心(转自 佛门吧)

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修行就是修心。


IP属地:广西1楼2014-10-02 14:01回复
    解脱的境界不是诸佛菩萨的专利,是凡人都可以切身体验的觉知。众生的烦恼来源于认识不到自己的价值,看不清自己的状态,却贪恋于虚构的世俗目标,于是感官被扭曲和混乱。
    须知:时间取当下,空间取当体。修行就是修心,修心就是修感觉。转错觉为正觉,就是转识成智。
    我们的精神、感官,是可以通过体悟和修行升级的,升级修正以后,其所知所感会越来越正确。就像哈勃望远镜也可以经过技术调整,而使拍下的照片从模糊到清晰一样。
    我们的化身与佛的化身,只有知见不同;
    我们的报身与佛的报身,只有觉受不同;
    我们的法身与佛的法身,没有任何不同。
    佛说:“众生皆具如来智慧德相。”佛陀的意思是:你我本人此时此刻的当下,具足如来圆满的智慧德相。


    IP属地:广西2楼2014-10-02 14:02
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      对佛陀的如是教言,具上等信心的人,就是上等根器;中等信心的人,就是中等根器;下等信心的人,就是下等根器;没有信心的人,就是不具根器。
      大圆满、大手印、大准提、心地法门的修持,就是以开放的心态,包容一切人、事、物。对错、是非、好坏、善恶等二元分别,是烦恼和愤怒的根源,是偏离禅的内在因素。所以,在遵循社会现有制度的同时,在内心要予以彻底包容和超越。于是,本有的平静、天然、和谐、慈悲和爱就显现了!心净则国土净,心平则天下平,心包容则世界圆满!
      我做不到让所有的人都满意,但我可以满意所有的人! 这就是大圆满密法修持的窍决! 让所有的人都满意,我完全做不到;满意所有的人,我完全可以做到,乃至所有的人、事、物!
      修心的内涵就是:不要试图摒弃或改换那些相对的存在状态,而应去了解他的真实本质,体悟他的完美,享用他的恩赐和奉献。
      禅是一种见地,就是一切都是佛性的显现,包括您我;禅是一种境界,就是一切都本具光明,包括此刻;禅是一种感觉,就是由内而外的幸福,包括当下;禅其实是一种觉醒,觉悟佛性自始至终穿过、融入、显现、产生你和我,当然,包括无论觉与不觉!
      佛法的修持,会由最初觉醒的狂喜和惊艳,逐渐转为慈悲平和,但却会多了一分般若和洞悉! 此后,才会真正老老实实的念一句”南无阿弥陀佛”!


      IP属地:广西3楼2014-10-02 14:03
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        要提醒的是:遇到殊胜的佛法,机会非常难得。我们经常说福报——健康、发财、事业成功等等,但这不算什么福报,即便是福报,也是微不足道的福报。真正的福报,是能接触到佛法,而且有一点认识与体悟。所以我们要珍惜,听闻、思考与修持是很重要的。
        进步来自于静心体悟和精进修行,不努力永远都不会有进步,我们将永远都是凡夫。解脱之曲的每一个音符,都要靠自己主动来谱写。
        《宗镜录》(净宗六祖永明延寿大师):
        “且灵觉之性本非秘密,如来之藏实不覆藏。故知圆常之理不亏,信解之机难具。”
        方信大师
        无众生可度,无三界可出,无涅盘可证,本来具足。佛子住此地,则是佛受用。经行及坐卧,常在于其中,为人自肯,决定无疑。说此难信之法,稀有之事,悟者方知。
        因为太简单,以致您不敢相信;因为太近,竟让您找不到;因为相连,反倒让您无法触摸;因为同在,所以需要您静静地感知!


        IP属地:广西4楼2014-10-02 14:03
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          走自己的路 修自己的心
          一个居士问:师父,我有一个同修,我怎么看他怎么讨厌,他也想和我处好关系,人家也都说他很好,可是我就是看他不顺眼,总能从他身上找出一大堆毛病和缺点,还总能搜集来关于他的负面信息,我几乎每天都在观察他,但实在搞不明白,他修行到底是好是坏呢?
          清净讲了一个故事:
          一个画家想画一幅人见人爱的作品。画好后,他决定拿到市场上检验检验。于是,他把画挂在市场,并在画的旁边放上一支笔,写明“请在你认为不完美的地方做个标记。”
          一天后,画家取回了画。天呀,画上到处都是标记。画家失望极了,原来自己的画就是这个水平呀!但画家转念一想,不至于呀,自己好歹也是个专业画家呀,不会差到这个程度。
          于是,画家决定再换另一种方法试试。
          第二天,画家又描摹了同一幅画,然后挂在市场上,并写明“请在你认为最满意的地方做个标记。”
          晚上,画家取回了画。看完画,画家笑了。原来,画上也涂满了标记,在原来不满意的地方,也被人做了最满意的标记。


          IP属地:广西5楼2014-10-02 14:04
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            清净说:无论别人修行多好,也无法和你共享;即使别人修行再坏,也不会障碍你的证悟和成佛。把心收回来,关注于自己的成长和进步。持自己的戒,忏自己的罪,走自己的路,念自己的佛,担自己的业,修自己的心,证自己的道,成自己的佛。
            不论什么事,让所有的人都满意是不可能的。俗话说“金无足赤,人无完人”,凡夫业力显现的世界并不完美。我们不能苛刻的要求别人完美,也不要妄图追求得到所有人的满意。在凡夫的生命中,尽力之余,偶尔留些遗憾,倒可以使人清醒,催人奋进,这又何尝不是一件好事呢?有句话叫做:有皱纹的祖母最可亲,有遗憾的过去才能升华人生。
            须知:所有过去、现在与未来的正等正觉者,都是在自心根本觉的境界中圆满,因而完整的心灵解脱,也只能在本觉自性中实现,圆满的觉悟之道,从来也不能向外寻觅和希求。
            大宝法王噶玛巴说:“无论如何,不管别人如何看待你,赞颂你具足功德或是讥嘲过失,也不要太过在意。因为,即使是功德圆满的释迦牟尼佛,也有人觉得他具足过失。因此,不论做什么事,不论别人如何看待,自己也不要随风摆动,这才是我们所要守持的心态。”


            IP属地:广西6楼2014-10-02 14:04
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