石川智晶吧 关注：1,091贴子：18,020
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见上げよ 今のボラリス
この心臓は 心を持たず
眠れない时を刻むだけだよ
両手で土を 下记やつめた
あのひとの言叶までうめやしない全身こそ
上手に体をぬしばんで行く
ボラン ボランムよ あのボラリスを
裏のべトリアを広げたら
横れた掌が起点だと
教えてくれる
探せ 探せよ この寒空に
あなたの无类な辉きで
仅かに挫伤
失わずにことにいるのか？
この足迹は 谁の涙か
濡れた地面流されないで行くよ
失うことが 强みであると
この世界の摂理と
横して泳いで行く
あなたが固り繋いたもの
ボラン ボランムよ あのボラリス
あなたが神话が会っだ时
この星座絵図はかいけんでるすばてで行く
ひかる ひかでよ 真冬に何故か
蛍の幻见ていた
花瓣が终わるたびに
この夜の横颜しるはず
授けよう 今のボラリスを
中身を目指したボラリスを 仰げ
ボラン ボランムよ あのボラリスを
裏のべトリアを広げたら
横れた掌が起点だと
教えてくれる
探せ 探せよ この寒空に
あなたの无类な辉きで
仅かに挫伤
失わずにことにいるのか？
この心臓は 心を持たず
眠れない时を刻むだけだよ
両手で土を 下记やつめた
あのひとの言叶までうめやしない全身こそ
上手に体をぬしばんで行く
ボラン ボランムよ あのボラリスを
裏のべトリアを広げたら
横れた掌が起点だと
教えてくれる
探せ 探せよ この寒空に
あなたの无类な辉きで
仅かに挫伤
失わずにことにいるのか？
この足迹は 谁の涙か
濡れた地面流されないで行くよ
失うことが 强みであると
この世界の摂理と
横して泳いで行く
あなたが固り繋いたもの
ボラン ボランムよ あのボラリス
あなたが神话が会っだ时
この星座絵図はかいけんでるすばてで行く
ひかる ひかでよ 真冬に何故か
蛍の幻见ていた
花瓣が终わるたびに
この夜の横颜しるはず
授けよう 今のボラリスを
中身を目指したボラリスを 仰げ
ボラン ボランムよ あのボラリスを
裏のべトリアを広げたら
横れた掌が起点だと
教えてくれる
探せ 探せよ この寒空に
あなたの无类な辉きで
仅かに挫伤
失わずにことにいるのか？
好吧，这处总没人看到了
“あのひとの言叶まで埋めやしない全身こそ”这个地方”全身“不太通，联系上下文来看的话
両手で土をかき集めた
あの人の言叶まで埋めやしない全身こそ
上手に体を蚀んでゆく
看这句话，上句末尾“……全身こそ”，后面就要阐述一个结论了，但下半句却是“上手に体を蚀んでゆく”，我们吧这句语意粗略翻译一下就是“顺利地、身体、被侵蚀、向（侵蚀）迈进的过程” 综合一下“顺利地让身体渐渐侵蚀。”结合前半句就变成了：
……“不会被埋”的“全身”才是，“顺利地让身体渐渐侵蚀。”
说不通，不管怎么改变用词，都觉得奇怪，而且和前面半句联系起来也很奇怪
“両手で土をかき集めた”
“两手将土集拢”联系意境可能是“两手捧起土”“两手抓起土”“两手合拢土”，总而言之两手做了一个将土收拢的过程。
“あの人の言叶まで”
这句话应该是最难理解的一句了，まで用到这儿该怎么理解？通常まで表示动作和事件到达某个范围、程度、关键点。那到底这里有什么动作有什么事件？只有前面的“两手将土集拢”，将土聚拢这个过程，怎么跟“言叶”扯上关系的？这个过程的关键点怎么会变成“言叶”的？看似八竿子不搭
再看后面“言叶まで”“埋めやしない”，哦，原来是“言叶不会被埋”，原来前面这个两手集土的过程是在埋东西。
好吧，那么现在做出选择吧：究竟是“言叶不会被埋”还是“不会埋的全身”
选前者，后面的全身跟后半句基本连不起，选后者，“言叶”和“不会被埋的全身”连不起来。
怎么破？
好吧，我们再联系整个意境，一个人在埋东西，埋的什么根据后文是个人，埋啊埋啊，埋掉了整个人，仿佛将他的一切都埋到的土里，连他的言叶……不对，那个人言叶是不会被埋掉的。（某个东西）才是，顺利地让身体渐渐侵蚀。
怎么样？这个意境是不是有点熟悉？是不是似曾相识？这首歌是什么？是战国basara的ED，那么这个人是谁？联系第一句“这颗心脏没有心”，这是谁？没错，这是石田三成啊，这个画面是石田三成在埋猴子的情景啊！
那么basara石田三成做了什么？他继承了猴子去对抗德川菊。
那么这个ぜんしんこそ，显然就不是“全身こそ”而是“前进こそ”
“秀吉様的言叶不会被掩埋”
“前进才能”
“让（秀吉様的言叶）好好地渗透到身体（骨子）离去”
这就是这段话的完整意境，所以不是“全身こそ”而是“前进こそ”。
“あのひとの言叶まで埋めやしない全身こそ”这个地方”全身“不太通，联系上下文来看的话
両手で土をかき集めた
あの人の言叶まで埋めやしない全身こそ
上手に体を蚀んでゆく
看这句话，上句末尾“……全身こそ”，后面就要阐述一个结论了，但下半句却是“上手に体を蚀んでゆく”，我们吧这句语意粗略翻译一下就是“顺利地、身体、被侵蚀、向（侵蚀）迈进的过程” 综合一下“顺利地让身体渐渐侵蚀。”结合前半句就变成了：
……“不会被埋”的“全身”才是，“顺利地让身体渐渐侵蚀。”
说不通，不管怎么改变用词，都觉得奇怪，而且和前面半句联系起来也很奇怪
“両手で土をかき集めた”
“两手将土集拢”联系意境可能是“两手捧起土”“两手抓起土”“两手合拢土”，总而言之两手做了一个将土收拢的过程。
“あの人の言叶まで”
这句话应该是最难理解的一句了，まで用到这儿该怎么理解？通常まで表示动作和事件到达某个范围、程度、关键点。那到底这里有什么动作有什么事件？只有前面的“两手将土集拢”，将土聚拢这个过程，怎么跟“言叶”扯上关系的？这个过程的关键点怎么会变成“言叶”的？看似八竿子不搭
再看后面“言叶まで”“埋めやしない”，哦，原来是“言叶不会被埋”，原来前面这个两手集土的过程是在埋东西。
好吧，那么现在做出选择吧：究竟是“言叶不会被埋”还是“不会埋的全身”
选前者，后面的全身跟后半句基本连不起，选后者，“言叶”和“不会被埋的全身”连不起来。
怎么破？
好吧，我们再联系整个意境，一个人在埋东西，埋的什么根据后文是个人，埋啊埋啊，埋掉了整个人，仿佛将他的一切都埋到的土里，连他的言叶……不对，那个人言叶是不会被埋掉的。（某个东西）才是，顺利地让身体渐渐侵蚀。
怎么样？这个意境是不是有点熟悉？是不是似曾相识？这首歌是什么？是战国basara的ED，那么这个人是谁？联系第一句“这颗心脏没有心”，这是谁？没错，这是石田三成啊，这个画面是石田三成在埋猴子的情景啊！
那么basara石田三成做了什么？他继承了猴子去对抗德川菊。
那么这个ぜんしんこそ，显然就不是“全身こそ”而是“前进こそ”
“秀吉様的言叶不会被掩埋”
“前进才能”
“让（秀吉様的言叶）好好地渗透到身体（骨子）离去”
这就是这段话的完整意境，所以不是“全身こそ”而是“前进こそ”。
