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陈情表》
1 祖母刘【愍】臣孤弱，【躬亲】抚养。
祖母刘氏【可怜】我孤单弱小，【亲自】抚养。
2 既无伯叔，终鲜兄弟；门衰【祚薄】，晚有【儿息】。
既没有叔叔伯伯也，没有哥哥弟弟；门庭衰微【福分又浅】，很晚才得到【儿子】。
3 臣欲奉召奔驰，则刘病日【笃】；欲苟顺私情，则【告诉】不许。
我想手捧召书马上赶路，只因刘氏的病【日重一日】，想姑且迁就私情，但是【报告申诉】又得不到准许。
4 但以刘【日薄西山】，气息奄奄，人命危浅，【朝不虑夕】。
只因为祖母刘氏【已像接近西山的落日】，只剩一缕将断的气息，生命十分危险，已经处于【朝不保夕】的境地。
5 愿陛下【矜愍】愚诚，【听】臣微志，【庶】刘侥幸，保卒余年。
祈望陛下能【体恤】我愚拙至诚之心，【满足、听任】我微不足道的心愿，【或许】祖母刘氏能因此侥幸，最终得以安度余年。
6 臣生当【陨首】，死当【结草】
我活着当以【牺牲性命】，死了也要【结草衔环】来报恩。
7 臣【不胜犬马】怖惧之情，谨拜表以【闻】。
我怀着【像犬马一样不胜】恐惧的心情，谨此上表【禀告】。

《项脊轩志》
1 其后二年，余久【卧病】无聊，乃使人复【葺】南阁子，其【制】稍异于前。
又过了两年，我因【久卧病榻】，心情无聊，于是叫人再【整修】南阁子，【式样】与以前稍有不同。
2 庭有枇杷树，吾妻死之年所【手】植也，今已亭亭如【盖】矣。
庭院中有一棵枇杷树，是我妻子在她去世那一年【亲手】栽种的，现在已长得高大挺拔，像伞【盖】一样了。
3 余【扃牖】而居，久之能以足音辨人
我【关着窗户】住，久而久之，就可以根据脚步声判断是谁（经过）
4 迨诸父【异爨】，内外多置小门，墙【往往】而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。
等到伯父叔父们【分了家】，在室内外设置了【许多】小门，墙壁到处都是。分家后，狗把原住同一庭院的人当作陌生人，客人得越过厨房去吃饭，鸡在厅堂里栖息。
5 吾家读书久不【效】，儿之成，则可待乎！
我们家读书人很久没有【得到功名】了，（我）孩子的成功，就指日可待了啊

《渔父》
1、 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。
人人都肮脏只有我干净，个个都醉了，只有我清醒，因此被流放。
2、 圣人不【凝滞】于物，而能与世推移。
圣人不【拘泥】于任何事物，并能够随着世道而变化。
3、 何故【深思高举】，自令放为？
为什么【遇事深思，行为出众】，以至于让自己被放逐？
4、 安能以身之【察察】，受物之【汶汶】者乎？
怎能让【干干净净】的身体，去沾染【污污浊浊】的外呢？
5、 安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？
怎能让洁白纯净的东西，蒙受世俗尘埃的玷污呢？

报任安书
1曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳，若望仆不
相师用，而流俗人之言。仆非敢如是也。
译文：前不久承蒙您给我写信，教导我要谨慎地接人待物，以推举贤能、
引荐人才为己任，情意、态度十分恳切诚挚，但抱怨我没有遵从您的意见去推
荐贤才，而去附和俗人的见解。其实，我并非敢这样做。
2而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不为自免，卒就死耳。
译文：而世俗又不把我和为坚持气节而死的人相提并论，只是认为我是智
慧穷尽，罪恶极大，不能自免，终于被杀而已。
3
、及以至是，言不辱者，所谓强颜耳，曷足贵乎？
译文：
等到已经到了这个地步，
却说自己没有受辱，
不过是厚着脸皮而已，
哪里还值得尊重呢！
4
、夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于义理者不然，乃有所不
得已也。
译文：人之常情没有不是爱惜生命、厌恶死亡、顾念父母妻儿的，至于被
道义所激发的人就不是这样了，是因为他们有不得已的地方啊。
5
、所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，
而文采不表于后世也。
译文：我忍辱偷生，被关在污秽的牢房里而不肯去死的原因，是遗憾自己
的心愿尚未实现，如果这样平平庸庸地死去，文章就不能在后世流传了。
6
、古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。
译文：自古以来，富贵而姓名埋没不传的人，多的数不胜数，只有卓越豪
迈、不同凡响的人才能被后世称颂。
7
、乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空
文以自见。
译文：至于像左丘明眼瞎，孙膑腿断，终于无法被君王重用，就退而著书
立说来宣泄郁愤，想留下文章显名于后世。
8
、仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成
败兴坏之理
译文：我私下里不自量力，最近依靠拙劣的文辞，搜集天下散佚的遗文旧
说，考证其中的史实，总结历史上成败兴衰的道理。
9
、亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。
4
译文：也想以此探究天道与人事之间的关系，弄通古今变化的规律，成为
一家的学说。
10
、且负下未易居，下流多谤议。
译文：而且，背负着罪名的人在社会上不容易居处，处于低下卑微地位的
人常受到诽谤非难。
11
、今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎？
译文：如今少卿竟然教我要以推举贤能、引荐人才为己任，这恐怕跟我的
个人想法相违背吧？
渔父
1
、屈原既放，游于江潭，行吟泽畔；颜色憔悴，形容枯槁。
译文：
屈原被放逐后，在四海间流浪，在湖边一路吟唱，面色憔悴，神情枯槁。
2
、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。
译文：普天下都混浊，只有我还清白；所有人都醉了，只有我还醒着。所
以被君王流放啊。
3
、圣人不凝滞于物，而能与世推移。
译文：真正贤明的圣人不会拘泥于一事一物，而能随世情流转而相应地改
变。
4
、何故深思高举，自令放为？
译文：为什么要想得那么深远，凌驾于平庸的世人之上，使得自己被放逐
呢？
5
、新沐者必弹冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎？
译文：刚洗头的人一定会弹去帽子上的浮尘，刚洗澡的人一定会抖去衣服
上的尘土。怎么能让自己干干净净的身体，去沾染污浊的外物呢？
6
、沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
译文：
沧浪江的水清又清呀，
可以洗一洗我的头巾；
沧浪江的水浊又浊呀，
可以洗一洗我的双脚。

接下来是一些实词的解释整合=3=

报任安书
辞：1. 告别：告～。～诀。～行。～世。～别。
2. 不接受，请求离去：～职。～呈。
3. 躲避，推托：不～辛苦。～让。～谢。推～。
4. 解雇：～退。
5. 同“词”。
6. 优美的语言：～藻。修～。
7. 讲话；告诉：“请～于军”。
8. 文体的一种：～赋。陶渊明《归去来兮～》。
顾：1. 回头看，泛指看：～眄。～名思义。回～。
2. 照管，注意：～及。～忌。～虑。～念。～恤。～全。～问。～惜。兼～。
3. 拜访：三～茅庐。
4. 文言连词，但、但看：“兵不在多，～用之何如耳”。
5. 文言连词，反而、却：“足反居上，首～居下。”
6. 古同“雇”，酬。
固：1. 结实，牢靠：坚～。稳～。巩～。凝～。加～。
2. 坚定，不变动：～执。～定。～本。
3. 本，原来：～有。～步自封（亦作“故步自封”）。
4. 鄙陋（见识浅少）。请略陈固陋。
胜：1. 在斗争或竞赛中打败对方或事业达到预定目的：～利。得～。～券（指胜利的把握）。～负。无往不～。
2 . 超过，占优势：～似。优～。以少～多。
3. 优美的：～地。～景。～境。～迹。～状（胜景）。
4. 古代妇女的饰物：花～。彩～。
5. 能承担，能承受（旧读shēng ）：～任。不～其烦。
6. 尽（旧读shēng ）：不～感激。
再：1. 两次。谨再拜。
2. 第二次。一鼓作气，再而衰。
就：1. 靠近，承受。是以就极刑而无愠色。避难～易。
2. 到，从事，开始进入：～位。～业。～寝。～任。～绪。～医。高～。
3. 依照现有情况或趁着当前的便利，顺便：～近。～便。～事论事。
4. 完成。草创未就。
曩者；从前
牛马走：对自己的谦称。
勤勤恳恳：诚恳的样子。
望：1. 看，往远处看：～见。眺～。张～。～尘莫及（喻远远落后）。～风捕影。
2. 拜访：看～。拜～。探～。
3. 希图，盼：期～。欲～。喜出～外。
4. 人所敬仰的，有名的：～族。名～。声～。威～。
5. 向，朝着：～东走。
6. 月圆，农历每月十五日前后：～日。
7. 埋怨，责备：怨～。
殆：1. 危：危～。危乎～哉。知足不辱，知止不～（懂得满足不贪心就不会受辱，懂得适可而止就不会遭到危险）。
2. 大概，几乎：伤亡～尽。
3. 古同“怠”，懈怠。
审：1. 详细，周密：～慎。～视。
2. 仔细思考，反复分析、推究：～查。～定。～订。～核。～美。～计。～评。～时度势。
3. 讯问案件：～理。～判。～讯。公～。
4. 知道：不～近况如何？
5. 一定地，果然：～如其言。
绳墨：法律。
陵迟：衰微。
去就：离去或留下，生或死。
分：fēn 1. 区划开：～开。划～。～野（划分的范围）。～界。～明。条～缕析。～解。
2. 由整体中取出或产生出一部分：～发。～忧。～心劳神。
3. 散，离：～裂。～离。～别。～崩离析。～门别类。
4. 辨别：区～。～析。
5. 一半：人生百年，昼夜各～。春～。秋～。
fèn 1. 名位、职责、权利的限度：～所当然。身～。～内。恰如其～。安～守己。
2. 构成事物的不同的物质或因素：成～。天～（天资）。情～（情谊）。
3. 料想：“自～已死久矣”。
4. 同“份”，属于一定的阶层、集团或具有某种特征的人：知识～子。
厥：才。
引：1. 拉，伸，招来，带领。
2. 避开，退却。
垂：1. 东西一头挂下：～杨柳。～钓。～直。～线。～手（ａ．表示容易；ｂ．表示恭敬）。～泪。～髫（头发下垂，指儿童）。～头丧气。
2. 敬辞，用于别人（多是长辈或上级）对自己的行动：～爱。～怜。～询。
3. 传下去，传留后世：～范。永～不朽。
4. 接近，快要：～危。～老。～成。功败～成。
空文：文章著作。
来者：以后的人。
一：1. 数名，最小的正整数（在钞票和单据上常用大写“壹”代）。
2. 纯；专：专～。～心～意。
3. 全；满：～生。～地水。
4. 相同：～样。颜色不～。
5. 另外的：蟋蟀～名促织。
6. 表示动作短暂，或是一次，或具试探性：算～算。试～试。
7. 乃；竞：～至于此。
8. 部分联成整体：统～。整齐划～。
9. 或者：～胜～负。
10. 初次：～见如故。
乡党：家乡，同乡之人。
俯仰：1. 应付，周旋。故且从俗浮沉，与时俯仰。
2. 比喻很短的时间。俯仰之间，已为陈迹。
要之：总之。
愤：因不满而忿怒或怨恨：气～。～悱（郁闷）。～慨。～怒。～然。悲～。激～。～恚。公～。义～填膺。～世嫉俗。
奋：1. 鸟张开并振动翅膀：～飞。～翅。
2. 振作，鼓劲，振动：～起。～力。～勇。～不顾身。振～。勤～。兴～。
3. 提起，举起：～臂。～袂（举袖，形容奋发的样子）。～笔疾书。

渔夫
颜色：脸色。
形容：形体容貌。
故：1. 意外的事情：事～。变～。～障。
2. 原因：缘～。原～。
3. 有心，存心：～意。～杀（有意谋杀）。明知～犯。
4. 老，旧，过去的，原来的：～事（a.旧事，成例；b.有连贯性的比较完整的事情，比较适合于口头讲述，“事”读轻声）。～人。～乡。～土（故乡）。～园（故乡）。～居。～国（故乡，亦指祖国）。～纸堆（泛指旧而多的文籍）。革～鼎新（“革”，除去；“鼎”，更新；破除旧的，建立新的）。～步自封（“故步”，原来的步子；“封”，限制；喻安于现状，不求进取。亦作“固步自封”）。
5. 朋友，友情：亲～。沾亲带～。
6. 死亡（指人）：～去。病～。
7. 所以，因此：～此。～而。
8. 古同“顾”，反而。
举：1. 向上抬，向上托：～头。～手。～重。～棋不定。
2. 动作行为：～止。轻而易～。
3. 发起，兴办：～义。～办。创～。
4. 提出：～要。～例。
5. 推选，推荐：推～。荐～。
6. 全：～国。～世。～家。
7. 古代指科举取士：科～。～人。一～成名。
8. 攻克：“一战而～鄢、郢”。
沐：洗头。
察察：皎洁的样子。

对了还有文学常识...

⑴达尔文，英国博物学家，进化论的奠基人。著有《物种起源》、《人类起源及性的选择》等。恩格斯认为达尔文的进化理论是19世纪自然科学的三大发现（能量守恒和转化定律、细胞学说和进化论）之一。1882年4月19日当他逝世以后，人们为了表达对他的敬仰，把他安葬在另一位科学界伟大人物牛顿的墓旁，享受着一个自然科学家的最高荣誉。
⑵《南州六月荔枝丹》的作者是贾祖璋，浙江省海宁人，中国科普作家。著有《鸟类研究》、《生物学碎锦》等。w.w.w.k.s.5.u.c.o.m
⑶《景泰蓝的制作》的作者是叶圣陶，原名叶绍钧，字秉臣。江苏苏州人。中国现代作家。作品有《多收了三五斗》（短篇小说）、《倪焕之》（长篇小说）、《稻草人》（童话）、《古代英雄的石像》（童话）等。他是中国现代文学史上最早写童话的作家。
⑷《文选》是《昭明文选》的简称。它是中国现存最早的一部诗文总集，由南朝梁武帝的长子萧统组织文人共同编选。萧统死后谥“昭明”，所以他主编的这部文选称作《昭明文选》。
⑸古诗文常常在篇名上反映出文体特点，如《琵琶行》、《梦游天姥吟留别》、《捕蛇者说》、《岳阳楼记》、《谏太宗十思疏》、《兰亭集序》、《赤壁赋》、《陈情表》等。《陈情表》中的“表”是古代臣子向君主奏事陈情的一种文体。
⑹归有光，字熙甫，号震川，又号项脊生，明代散文家，江苏昆山人。有《震川文集》。其散文风格朴实，感情真挚，是明代唐宋派的代表作家。有人把归有光与欧阳修比较，推崇他为明代第一散文家。代表作为《项脊轩志》。
⑺元曲是元代特有的文学艺术形式，它分为散曲和杂剧两部分。散曲包括小令和散套两种，小令是不成套的散曲，散套又叫套数，是统属于一个宫调的成套的散曲。元杂剧是元代用北曲演唱的一种戏曲形式。它是在金院本和诸宫调的基础上，广泛吸收了多种词曲和技艺发展而成。剧本体例一般为每本四折一楔子，每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲。角色有末、旦、净、丑等。由曲、白、科三部分组成。一本基本上由正末或正旦一种角色唱到底。以正末主唱的称为“末本”，以正旦主唱的称为“旦本”。
⑻《长亭送别》的作者是王实甫，他名德信，元代戏曲作家，大都（今北京）人。所作杂剧，据《录鬼簿》著录有十四种，现仅存三种《西厢记》（全名为《崔莺莺待月西厢记》）、《破窑记》（全名为《吕蒙正风雪破窑记》）、《丽春堂》（全名为《四丞相歌舞丽春堂》）。其中最著名的是《西厢记》，它是王实甫的代表作，在元代和明代就为人推重，被称为杂剧之冠。在《西厢记》中，王实甫提出了“愿天下有情的都成了眷属”的理想。
王实甫善于以古典诗词酝酿气氛，锻炼字句，创造出诗一般的动人意境，形成十分优雅有风格。他和关汉卿分别开创了中国戏曲史上文采和本色两个流派。
赵景深在《明刊本西厢记研究·序》中称“《西厢记》和《红楼梦》是中国古典文艺中的双璧”。
⑼元杂剧的四大悲剧是指关汉卿的《窦娥冤》、马致远的《汉宫秋》、白朴的《梧桐雨》、纪君祥的《赵氏孤儿》。
⑽元曲四大家：关汉卿（代表作《窦娥冤》）、郑光祖（代表作《倩女离魂》）、白朴（代表作《墙头马上》）和马致远（代表作《汉宫秋》）四人代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就，并称为元曲四大家。（切记王实甫不在元曲四大家之列）
⑾莎士比亚，英国著名的剧作家和诗人。其主要成就是戏剧，作品有悲剧《罗密欧与朱丽叶》、《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》（又译为麦克佩斯）等，喜剧《威尼斯商人》、《仲夏夜之梦》、《第十二夜》、《皆大欢喜》等，历史剧《理查三世》、《亨利四世》、《亨利五世》等。其中《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》被称做莎士比亚的“四大悲剧”。马克思称他为“人类最伟大的戏剧天才”。

⒃《史记》原名《太史公记》、是我国第一部纪传体（以人物为中心的叙史方式）通史，开创了纪传体和书表的编写体例。它记叙了自传说中的黄帝到汉武帝太初年间约三千年的历史，规模宏大，贯通古今。全书共130篇，52万6千余字，分本纪（记历代帝王政迹，12篇）、列传（记重要历史人物的言行事功，70篇）、世家（记诸侯兴亡，30篇）、表（记大事年月，10篇）、书（记各种典章制度，8篇）五种体例。
⒅屈原，名平，字原，号灵均，战国末期楚国人，是楚王后代。他开创了诗歌由集体歌唱到个人独立创作的新纪元，是我国第一位伟大的爱国诗人，是我国积极浪漫主义诗歌的奠基人，也是世界四大文化名人（波兰的哥白尼、英国的莎士比亚、意大利的但丁、中国的屈原）之一。其作品有《离骚》（古典文学中最长的抒情诗，其代表作）、《九歌》、《天问》、《九章》等，全收在《楚辞》里。
⒆《楚辞》是继《诗经》后的又一部诗歌总集，由西汉刘向编辑，收集了战国时楚国人屈原、宋玉（合称屈宋）的作品及西汉人淮南小山、东方朔等人模仿屈宋的文章而写的作品。
⒇鲁迅，字豫才，原名周树人，浙江绍兴人。我国现代伟大的文学家、思想家和革命家。“鲁迅”是他1918年发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》时所用的笔名。
小说集是《呐喊》、《彷徨》和历史小说集《故事新编》。
《呐喊》包括《狂人日记》、《阿Q正传》（鲁迅唯一的一部中篇小说）、《故乡》、《孔已己》、《社戏》、《药》等14篇作品；《彷徨》包括《祝福》、《伤逝》等11篇作品；《故事新编》包括《补天》、《奔月》、《理水》等8篇作品。
散文集是《朝花夕拾》，包括《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》等10篇作品；散文诗集是《野草》。杂文集16部。高考资源网w.w.w.k.s.5.u.c.o.m
翻译了俄国作家果戈里的《死魂灵》，前苏联作家法捷耶夫的《毁灭》等作品。

怎么这么多>.<

大概语文就是这样。哦对还有实用类文本的阅读

【传记的定义和分类】
传记是遵循真实性原则，
用形象化的方法记述人物的生活经历、
精神风貌以及其历史背景的一种叙事性文体。
从叙述人称看，传记可分自传和他传。前者是作者自己撰写的。
从表达方式看，有的传记，一面记述人物的经历，一面加以评论，这种传记则被称为评传
【传记的阅读要领】
根据传记的文体特点和新课标，, 传记的阅读要求是：
1．理清作品陈述的基本事实，把握传主的人生经历；
2．分析传主的性格、情感，把握传主的性格、情感与基本事实之间的关系；
3．理解作者的评论、思想，分析作者的评论、思想与基本事实之间的关系；
4．通过分析作品的选材、表现手法、修辞技巧、语言特色等艺术形式，了解作者这样处理的意图；
5．探讨文本反映的人生价值和时代精神，能对作者所持的观点和艺术处理提出自己的看法。（探究，答题方法：观点+文本的材料+总结）