古赞炉者不是制炉人，宣庙祭祖之器本朝谅无人敢仿．后朝跟风各显其能则花样百出．如同盾说，见金者说金，见银者说银；言炉仿宋器则似者皆仿，宫庙失火不是传说, 黄铜首铸，低温熔炼, 玉石尚存, 何来经验之谈．多次炼应为增铜熔液比重排渣，而不是铜提纯．红铜，精铜皆假！假色皮是多种矿物组成为掩玉粒而敷，炉成只一色尔．其数近似色则是日久所处不同而变．言传数十色则为锈色及不明物的析出．单一锈色多为伪仿臆造之炉．．．．
　 非金属物及玉石颗粒并未熔于铜锌合金中而是在铜中呈窝状分布独立存在．此奇葩之象谅现代技术都无法合成！此炉原是祖上供台烧香之物，八十年代初作烟灰缸，开画店画画作笔洗，后罢笔束之高阁，三十多年后退休无事上网而知炉说，便寻出观之，不想炉说尽现，甚奇．逐闲时读炉赏玩而不断有所发现．返观网上叙炉之言是后朝玩炉者为，真真假假，以至后人莫名,误读宣炉数百年．叹炉奇时短劫多，它承载了太多不可思议的历史痕迹．．．．
　 再者款如沈度书法必是现代仿．数百年来仿者心切又受信息混乱交通不便所束，闻风而动，极尽所能，如是宋器，倭具，仿古春宫画，瓷匠书款，水煮炭烧，极尽佐证而面目全非，言明断清却历数百年无痕．尤后三十年臆造滥仿为最．．．．
　 什么是真宣炉？它的历史文化背景，艺术概念，材料来源，冶炼工艺，蜡型材料及制作工艺工序，模壳涂料脱蜡焙烧及浇铸．为什么多次熔炼，为什么色比黄金的炉身要敷上假色皮，制炉的初衷到用途的变化，什么是色皮，什么是皮壳，什么是炉堂旋纹，什么是包浆，色斑是何物．．．等等． 古人赞炉混淆了时空概念，以至后人一直在错误中摸索，现在所谓玩炉的书正是错误的延续．而真宣德炉却是一本读不完的书，它承载了太多我们不知道的东西． 也是不容易得到的．也和现在玩的炉没有多大关系．
古不谙工理，今不通文墨．人云亦云，贻笑大方．古人赞炉多有穿越时空之虞，宣庙赐炉必新，其皮色单一. 所述各色乃是宣炉长时间放置环境不同而使色皮变色和产生的各种氧化色斑．因宣德炉铜质奇特无奈外敷色皮才造就了淡雅庄穆外观的柔，使用磨薄了色皮才露出特质的奇光，让人们通过肉眼看见了玉毫金粟，晶莹珠光的铜质．．．(而现代通过显微镜看见的是烧结的假色皮和金絮玉粒!)
　 古人叙事喜借喻或夸张，唯赞宣炉之词却恰如其分，甚是难得．曰：宣炉其色黯然，奇光在里，望之如一柔物，柔腻可掐，然迫视，如肤肉内色，蕴火燸之，彩烂善变。有皮肤样纹理，手感滑腻，玉毫金粟隐跃于肤里之间！伪者外光夺目，内质理疏槁然矣！有人说这几段古文每个人都有不同的理解！也是鉴别难点！我说不然，一炉在手也就一目了然了．这里所说的宣德炉已是作为玩物之炉了．宣庙初衷为祭祀之用．赐炉必新．其色单一．后历时而变。不想后世流入民间另作他用．成为炫耀之物．逐利之物．以至变形伪仿臆造数百年．