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吧内既然这么多国学爱好者,那么问题来了

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按理说,文王、周公应是上古至圣,孔子是古代至圣,那么在皇权天授的古代,为什么周公和孔子没有成家无上神位,或者说羽化登仙呢?
这里,我例举几点:
1.上古时期,炎帝、黄帝乃至太昊少昊都有成就仙帝或羽化登仙的传说
2.与孔子同时代的老子都成了太上老君,神仙中的神仙
小子不才,但也知道周文王、周公跟孔子应该是中华文明的源头,制定了千百年来道德礼仪与善恶标准,正所谓太上之初,还以为善,还以为恶?
千百年来,人坐论是非,张口闭口就是圣人日,孔子日。
那为什么,在古代,在民间,这三个人得道成仙长生久视的传说呢?
当然,我也知道佛道儒是三个不同的系统,近年来才有人逐渐提出儒家也是宗教之一,那么这个观点又成立么?所有宗教的基本点是可以不死,或者说精神本我不灭,如道家有天庭,佛家有极乐,西方耶稣也天堂。如果,儒家也是宗教,那么儒家可有长生,可有极乐?
在中国古代,上至国君下到庶民,应该都是相信有神灵的存在,这个应该不可否认,或者,如果不是神,古代中国儒家思想“天”的概念又是什么?那么是不是儒家的“天”亦如道家的“道”,区别就是前者从无拟人的形象,而后者有?
其他的不说,文王周公孔圣他们的功德成家,于民间来说,是可以不死或者说本我不灭的,如果这个理论成立,那么他们又去了哪里?
PS:最近看徐公子新书,有感而发,才疏学浅,求诸位指正。


IP属地:中国香港1楼2014-10-08 10:11回复
    不知道徐公子来不来贴吧的,能不能帮我解惑呢?
    徐公子言世界有修士,修士又如何看待这些问题?


    IP属地:中国香港2楼2014-10-08 11:07
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      孔子本来就和神呀仙呀的什么的不沾边,你搜一下『敬鬼神而远之』,他是无神论者。除了看小说外,加强阅读,多看正统的『经学子籍』,类似这样的疑问自然就少了。『思而不学则殆』


      IP属地:上海来自手机贴吧3楼2014-10-09 00:45
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        这个不是国学讨论,是神系归档的定位啊,孔子是儒家代表,儒家讲究 是人之所需,讲的是人道,自然归不到神里,周公也是儒家典范啊。


        4楼2014-10-09 11:03
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          儒家是教育吧,他们也有修行,但是他们修行的目标不是求超越世间,而是改变世间,大同社会就是他们的目标。


          IP属地:河南来自手机贴吧5楼2014-10-14 08:37
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            孔子是不是某个金仙的发愿化身呢?


            IP属地:内蒙古来自Android客户端6楼2014-10-14 10:22
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              蓝翔


              来自Android客户端7楼2014-10-15 10:39
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                非也非也,楼主你错了, 极乐世界和灵山佛国是两回事,天堂和天国也是两回事


                IP属地:四川来自Android客户端8楼2014-10-15 12:58
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                  另外,周并非上古


                  IP属地:四川来自Android客户端9楼2014-10-15 13:00
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                    宗教和学术教派是两回事


                    IP属地:四川来自Android客户端10楼2014-10-15 13:02
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                      子不语怪力乱神 …… 讲究入世 学而优则仕 那么他就不可能被封神 而是封为万世之师


                      来自手机贴吧11楼2014-10-15 15:16
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                        证明不了有神,亦证明不了无神。探究这个问题没有意义。无论是否有神孔子该怎么做还怎么做并不受这个影响。所以孔子告诫弟子敬鬼神而远之,所敬的鬼神可以说敬的是人类未知的领域或者是自然,远之说的是不因外界环境的影响而破坏了君子的守则。


                        来自手机贴吧12楼2014-10-15 18:39
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                          从历史来讲古代帝王都想成仙,但是结果却有很多帝王因此误信术士祸国殃民,儒学门人自然不可能再把孔子封成神仙,孔子也不在乎这个。


                          来自手机贴吧13楼2014-10-15 18:43
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                            我觉得你这样还是思想狭隘,所谓的本我意识其实还是一个很低级的境界。徐公子的书格局里就说了,无量光,太上,后来赶上的阿蒙所成就的境界最高,即不可见的境界。化为本源。也就不存在所谓的本我。修行就是与人,与我,与环境的相处。最后都是身与道合,道家修行是这个“人化”的过程而已。其实到金仙境界,本我意识就淡化没有了,开辟的灵台仙界即是一切意识的化身。更不用说最后的不可见了。我们看到的只是道家修炼体系的过程。而孔子等圣人,直接追求的就是身与道合,不存在本我。敬鬼神而远之,鬼神之道都是修炼途中的产物。最终都是与道合化为本源,子曰“三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳顺,七十而从心所欲,不逾矩”就是这个过程,且不论有没有本我,到最后都与天道相合,别无二至。本我即天道,天道就是本我。或者说“他们”未尝不是存在与我们周围,成为这个世界之“理”。


                            来自手机贴吧14楼2014-10-28 23:01
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                              楼主没事多看点经典就会明白的,别看了基本小说就来谈国学好吗。


                              IP属地:黑龙江来自iPhone客户端15楼2014-11-03 20:21
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