四十七、两个外国学生谈到苏格拉底的时候，其中一个赞叹道，他太伟大了，简直就是西方的孔子！
那么柏拉图就是西方的孟子了？
可以这么说，不过柏拉图是苏格拉底的学生，而孟子则是再传弟子，我觉得柏拉图应该是西方的曾子才对。
那么亚里士多德就是西方的子思了？
对啊，可是西方的孟子是谁呢？

四十七、孙子坐在祖父膝上，玩弄着祖父挂在腰间的玉佩，说道，祖父，您衣领上的花纹真好看。
祖父说道，是啊，可是孙儿你知道吧，有时候美好的东西会被人忘记，甚至被当成异端，忘记了自己的祖先一直都在享受着她的美好。
您说的是汉服，对不对？
祖父高兴的抚摸着孙子的头，是啊，孙儿你真聪明，你知道汉服是如何复兴的么？
不知道，您能告诉我吗？
起初，一小群中国人重新发现了汉服的美好，认识到这是祖先一直享受着的东西，于是他们大胆地穿上了她，不怕被周围人嘲笑成异端，而周围人也在他们身上看到了汉服的美好，你激发起心中祖先残留的记忆，于是又有很多人穿上了汉服，并将汉服告诉给自己的亲人朋友，这样一传十，十传百，时间长了，汉服也就重新复兴了。
究竟用了多久呢？
具体很难说清楚，估计是那些尝试汉服的先人也和你祖父一样抱上孙子之后吧。
祖父，您知道的真多！
哈哈，哪里，这些东西也是我的祖父告诉我的。祖父说着，把孙儿紧紧的搂在怀里。

四十八、一个历史系的学生问他的老师，请问现在风靡全球的“东化”和当年席卷中国的“西化”有何不同？教授回答，问得好啊，现在西方人东化，是学习我们华夏优秀的东西，可是对他们自己的传统和民族特质，却保存的非常好。而当年的中国可是全盘西化，西化的把自己的民族根都忘记了丢掉了。不信你现在到西方国家看看，依然可以知道那里是西方。而到了当年的中国，如果不看人，你是无法判断这里是西方还是东方的。

四十九、四叔对于华夏典籍非常精通，我有一次请教他，现在华夏复兴了，是不是就没有小人了呢？
不，无论什么时候，都有君子小人之分。
那么如何消除小人呢？
消除这两个字用的很不好，小人也是人，对于人我们就应该仁爱，除非是十恶不赦的人，否则怎么能说消除呢？看来你对小人的理解有误。
那么怎么理解小人呢？
第一小人不等于坏人，小人并不一定是做了坏事，但小人有将事情做坏的潜在趋向。第二，这个世界大部分人都是程度不同的小人，君子为成德之人，总是少数，可以说，你我在没有修成君子之前，都是小人，都没有克服人性的很多缺点。
原来我也是小人啊，我该怎么做呢？
发现自己是小人，就努力摆脱。成为君子后，就对周围的小人进行教化。对于那些无法教化的，就尽量避而远之。

五十、两兄弟在一起在家里喝茶，弟弟说道，长兄，我最近在网上发现了一个贴子，是一个古老的贴子，上面显示的日期是西历两千零一十四年，里面的内容很有意思啊！
哦？贤弟，什么内容，让我看看？
说的是华夏复兴后，中国的样子，虽然那个楼主说是yy，很多东西确实不太靠谱，但有一些，说的还真是挺准的。
在那个时代，还能相信华夏能够复兴，真是难能可贵啊！
可能他只是说说而已。
贤弟，这你就不对了，你怎么知道他只是说说而已，没准他一生都在为华夏复兴四处奔波，呕心沥血呢！虽然我不知道他的姓名，但对于他我是非常敬佩的。
这时在旁边的三妹说话了，对啊，没准这个人还是我们家的祖先，我们都是他的子孙后代呢！
兄弟二人听了，恭敬地在座位上站了起来，冲着电脑深深的行了一个礼。