『倒数236天』
语文
关于位置与价值的材料。
开头：
烽烟滚滚的古战场上，无名小卒犹能冲锋陷阵，战功卓越的战将自能运筹帷幄，明确的分工，严整的阵仗恰是攻城守地的关键。穿越历史的长廊，寻找那平凡而伟大的闪光点。
…
…
…
结尾：
每朵花都有其独特的色彩，每颗星辰都有自己的灿烂，每缕清风都会送来清爽，每滴甘露都会滋润稻田。正如每个人都有自己的人生价值，都有自己的社会奉献。但能否找准适合自己的位置才是关键，且不说班超投笔从戎，适当改变位置而换来更大的贡献，更不说陶潜归隐田园，适当变换角度而留下的不朽诗篇。现在这个高速运转的地球，需要你充分的价值展现，睁开你理性的双眼，向前看，看到时代的呼唤，向后看，看到社会的企盼。迈开腿，还等什么？且去寻找自己的位置，实现自己生命的闪光！

『倒数235天』
语文
关于坚持的事例。
①第一千零十次推销
凡是去过“肯德基“店的人，都会看见店门口的一座塑像，那是一位外国老人，身穿白西装，样子和蔼可亲，他是桑德斯上校。他是全世界最大的速食炸鸡连锁店的创始人，一个65岁才开始创业的人！
桑德斯上校退役后身无分文，拿到平生第一笔救济金只有105美元。他问自己：我到底还有什么资源可以利用呢？我能为人们做出什么贡献呢？他冥思苦想，突然想起一个秘方，那是一个炸鸡的秘方，人人都喜爱它。我何不把这个秘方卖给哪家餐馆，教他们如何制作？
在那以后的两年里，桑德斯驾着自己的那辆“老爷车”，穿着可笑的白西装，踏遍了美国的每一个角落，逢人便推销他的秘方。
他被拒绝了1009次，直到1010次，才听到第一声“同意”。许多年后，“肯德基”成了世界上最大的炸鸡连锁店。
②落榜后的名人
（1）3次落榜的明代著名医学家李时珍，经过27年的刻苦钻研与实践，走遍了长江，黄河流域，参考了800多种医书，写成了医学巨著《本草纲目》。
（2）4次落榜的清代文学家蒲松龄，深入民间进行采访，写出了著名的文学作品《聊斋志异》。
（3）3次落榜的剧作家曹禺，年轻时一心想当医生。报考北京医学院失败后，积极参加戏剧活动，阅读了大量欧美文学和戏剧作品，写出了《雷雨》、《日出》等具有很大影响的戏剧作品。
（4）4次落榜的严文井，20岁左右，在北京两年中报考了4所大学，均落第。后到北京图书馆当小职员，秉烛夜读，翻译大量外文书籍，成为我国著名作家。
（5）3次落榜的翻译家苏阿芒，选择了自学道路，掌握了20多种语言，在50多个国家和地区刊登过文学作品和论文，瑞典一家杂志称“文学领域的一颗新星在东方闪光”。

文综
【政治】
知识点41.
市场调节的局限性（缺点）：
1.市场调节不是万能的。市场解决不了国防、治安、消防等公共物品的供给问题。枪支弹药及危险品、麻醉品等也不能让市场来调节。
2.市场调节存在自发性、盲目性、滞后性等固有的弊端。
3.如果仅由市场调节，会导致资源配置效率低下、资源浪费；社会经济不稳定，发生经济波动和混乱；收入分配不公平，收入差距拉大，甚至导致严重的两极分化。
【历史】
知识点35.
明清时期影响我国资本主义萌芽发展的不利条件：
1.自然经济的顽固性、封建性，造成国内市场狭小。
2.缺乏资本积累，手工业难以扩大再生产。
3.封建制度的束缚、重重关卡、征收重税、抑制工商业的发展。
4.对外实行闭关自守，失去海外市场。
5.传统观念习俗的影响，自然科学和技术不能使生产力发生质变。
【地理】
知识点35.
（六）水库大坝选址：
①在山地和平原交界处，落差大，水能丰富。
②在狭谷处工程量小。
③上游有口袋形河谷，利于储水。
（七）水库的综合效益：
防洪、发电、灌溉、航运、养殖、旅游、改变局地小气候。
（八）水电的优缺点：
①优点：
1.清洁可再生无污染。
2.缓解能源紧张状况。
②缺点：
不能持续供给。

『倒数232天』
今天的所有内容是一篇关于宽恕的美文。抱歉，昨晚喝的酒今天一天都没缓过来，下午放假居然又喝了…
古人云：以恕己之心恕人，则全交；以责人之心责己，则寡过。现代最新科学研究显示：原谅别人有益身心健康。这些都道出了一个至真的道理：宽恕别人等于善待自己。 安德鲁马修斯说：“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。”一个 人如果有紫罗兰的这种精神，他就会有许多的朋友，因为宽恕了别人，就等于善待了自己。 古往今来，多少有识之士、大度之人用宽容之 心，换来了和谐的人际关系和事业的成功。 赵国曾是战国七雄之一，后来受到秦国的威 胁。赵王破格提拔了地位低下的蔺相如。蔺相如与秦王交涉几次，均巧妙地挫败了秦王，维护了赵王的尊严。之后蔺相如又被提拔几次， 位在廉颇之右，这使廉颇心中极为不快，他扬言要让蔺相如难堪。而蔺相如却以宽容之心待他，为此还主动躲避廉颇。后来廉颇听说蔺相如是为了国家利益才躲避他，羞愧难当，敬意顿生。于是负荆请罪，最终两人握手言欢，成就了“将相和”的千古佳话。也正是蔺相如的这 种宽容之心使赵国在短期内未受到秦国威胁。 如果蔺相如鼠肚鸡肠，与廉颇斤斤计较，不宽恕他，恐怕会两败俱伤，而且还会危及赵国的安全。可见，蔺相如宽恕别人不仅善待了自 己，还维护了国家的利益。
齐桓公曾与管仲有过一箭之仇，但他不计前嫌，依然重用有才能的管仲，任用管仲为相。 这需要多么宽广的心胸！正是这种宽容使管仲对齐桓公忠心耿耿，帮助齐桓公力挫群雄，成就霸业。 一次，楚庄王在宴请群臣时，灯火忽然全灭， 有大臣便趁机非礼许姬，许姬告诉楚庄王有人非礼自己，非礼者的帽缨被拽了下来，要求楚庄王点灯察看，但楚庄王阻止了她，并命所有 大臣都摘下帽缨后才可点灯。后来在一次恶战中，楚国惨败，一员虎将单枪匹马舍命护救楚 庄王突围。经询问，楚庄王才知道那个舍生忘 死救自己的人就是那次宴会中自己宽恕的人。 楚庄王宽恕了臣子，换来了臣子的感恩戴德， 保全了自己的性命。这个事例不正说明了宽恕 别人就是善待自己的道理吗？ 曾国藩说：“善莫大于恕。”其意非常明显，即宽恕别人等于善待自己。这种处世原则适用于 古代的君臣，适用于现代社会中的人与人之 间，也适用于民族与民族、国家与国家之间。 宽恕别人吧，因为宽恕别人就等于善待自己！

『倒数231天』
语文
关于亲情的素材。
1.亲情能滋润人的心田，使生命之洲洒满阳 光，充满生机，永远不会沙化。亲情能使人懂得怎样善待生命，仁爱一生；而没有亲人之爱的生命是荒凉的，是没有色彩的；没有亲情的呵护，人生就多了一份孤独和寂寞。
2.亲情，有一种奇妙无比的力量；亲情，是一则永不褪色的话题。亲情，是一坛陈年老酒 ，甜美醇香；是一幅传世名画，精美隽永；是一首经典老歌，轻柔温婉；是一方名贵丝绸， 细腻光滑。
3.亲情，是风雨中的一把伞，是冰天雪地的一堆篝火，它是荆棘荒途上的一朵玫瑰。它是一种力量，能够给予人们战胜困难的勇气 ，能够净化人们的心灵，能够提升人们的思想境界。生活是不能没有亲情的，而生活里就时时有亲情在温暖着我们。

文综
【政治】
知识点42.
社会主义市场经济含义：
是同社会主义基本制度结合在一起的，市场在国家宏观调控下对资源配置起基础性作用。
社会主义市场经济基本特征：
①坚持公有制的主体地位是社会主义市场经济的基本标志。
②共同富裕是发展社会主义市场经济的根本目标。
③能够实行强有力的宏观调控是社会主义市场经济的内在要求。
④社会主义市场经济能够把社会主义基本经济制度的优势同市场经济的长处结合起来，把人民的当前利益和长远利益、局部利益和整体利益结合起来，更好地发挥计划和市场两种手段的长处，更加充分地发挥社会主义制度的优越性。
【历史】
知识点36.
“重农抑商”政策和“闭关锁国”政策的比较：
1.实行原因。
①重农抑商政策。
（1）自己自足的自然经济，农业是主要部门，生产好坏直接关系到国家的兴衰和人民的生计。
（2）统治者反复强调农业为本业、商业为末业，强化本末意识。
②闭关锁国政策。
（1）根本原因：自己自足的自然经济。
（2）客观原因：西方殖民侵略。
（3）直接原因：对付东南沿海人民的抗清斗争。
2.表现。
①重农抑商政策。
（1）在土地问题上，采取抑制兼并的政策，防止农民大量破产，稳固农业生产基础。
（2）强化户籍管理，限制人口流动。
（3）多方面限制人和商业的活动。
②闭关锁国政策。
政府严格限制对外贸易，只允许广州一地设十三行与外国交易。
3.评价。
①重农抑商政策。
在封建社会初期，对当时农业以及社会经济的发展和新兴地主阶级政权的巩固起到了积极作用。后期阻碍了资本主义萌芽的成长，违反了经济发展规律，失去了其产生之初的进步性。
②闭关锁国政策。
在一定程度上抵制了西方殖民侵略，但阻碍了资本主义萌芽的成长，使中国与世隔绝，逐渐落后于世界潮流。
【地理】
知识点36.
盐度的含义：人们规定一千克海水溶解盐类的总量。
盐度的影响因素：
①气候：降水量＞蒸发量，降盐；降水量＜蒸发量，增盐。
②河流注入。
③洋流：暖，增盐；寒，降盐。
盐度的分布规律：
①全球3.5％（最高，红海＞4.0％。最低，波罗的海＜1.0％）
②规律：从南北半球的副热带海区分别向两侧的高纬度和低纬度递减。

『倒数229天』
语文
成语：
1.万人空巷：家家户户都从巷子里出来（观看或参加某些大的活动），用来形容庆祝欢迎等盛况。
2.未雨绸缪：比喻事先做好准备。
3.蔚为大观：丰富多彩，成为盛大的景象。（多指文章等）
4.文不加点：形容写文章很快，不用涂改就写成。
5.先声夺人：先张大声势以压倒对方，多用无比喻。
6.相濡以沫：比喻同处困境相互救助。（不只指夫妻）
7.邂逅相遇：没有事先相约而意外相遇。
8.心广体胖：心胸开阔舒畅，体貌泰然安详。
9.形销骨立：形容身体极其消瘦。
10.秀色可餐：形容女子姿容十分美丽或景物非常优美。
11.虚与委蛇：对人假意，敷衍应酬。
12.宵衣旰食：形容勤于政务。
13.胸无城府：指为人坦率真诚不用心机。
14.烜赫一时：在一个时期内，名声威势很盛。
15.响遏行云：形容歌声嘹亮。
16.薪尽火传：比喻师生传授学问一代代地继承下去。

文综
【政治】
知识点43.
加强宏观调控必要性（原因）：
1.社会主义市场经济的正常发展，既需要充分发挥市场调节的作用，又需要加强国家宏观调控。
2.加强宏观调控，不只是为了弥补市场调节的不足，更是由我国的社会主义性质决定的。
3.社会主义公有制及共同富裕目标要求国家必须发挥宏观调控职能。
【历史】
知识点37.
“重农抑商”思想和“工商皆本”思想的比较：
1.时代背景。
①商鞅“重农抑商”思想：
处于战国时期的纷争阶段，富国强兵成为当时各国变法的主要目的，也是各国争霸的需要。
②黄宗羲“工商皆本”思想：
商品经济发展，资本主义萌芽产生。
2.内容。
①商鞅“重农抑商”思想：
认为“农业为本业，商业为末业”。重视农业，采取一定的措施来保护和推动农业的发展。
②黄宗羲“工商皆本”思想：
手工业、商业都是本业，与农业有着同等重要的地位。
3.特点。
①商鞅“重农抑商”思想：
强化本末意识。
②黄宗羲“工商皆本”思想：
减弱本末意识。
4.根源。
①商鞅“重农抑商”思想：
自然经济的产生和发展。
②黄宗羲“工商皆本”思想：
商品经济的发展和资本主义萌芽的出现。
5.影响。
①商鞅“重农抑商”思想：
（1）促进了封建经济的发展，壮大了秦国的实力，为秦国统一全国奠定了基础。
（2）打击了旧的奴隶主贵族，巩固了新兴地主阶级的统治，有利于封建制度的确立。
②黄宗羲“工商皆本”思想：
对明清民主思想兴起有一定影响。
【地理】
知识点37.
温度。
1.温度定义：一千米以上表层海水的温度。
2.温度的影响因素。
收入：太阳辐射。
支出：海水蒸发。
太阳辐射：看分布量多少。（时间上夏＞冬；空间上低纬＞高纬）。
洋流：暖寒流性质。（寒流降温，暖流增温）。
3.分布规律：垂直上看因深度而下降，一千米以下保持恒温不变，温度0℃。

『倒数228天』
语文
文言实词积累：
41.假。【（1）－（4）读“贾”音，（5）读“嫁”音。】
（1）借。《送东阳马生序》每假借于藏书之家。
（2）利用，借助。《劝学》善假于物也。
（3）虚假，假装。《狼》乃悟前狼假寐。
（4）相当于“如果”，与“使”、“令”连用。《报任安书》假令仆伏法受诛。
（5）假期。《孔雀东南飞》因求假暂归。
42.间。【（1）－（4）读“坚”音，（5）－（12）读“见”音。】
（1）中间，当中。《秋水》两涘渚崖之间。
（2）期间，年间。《项脊轩志》此吾祖太常公宣德间执此以朝。
（3）一会儿。《扁鹊见蔡桓公》立有间。
（4）量词，用于计算房间。《归园田居》草屋八九间。
（5）空隙。《庖丁解牛》彼节者有间。
（6）间谍。《廉颇蔺相如列传》秦间来入。
（7）离间。《屈原列传》谗人间之。
（8）参与。《曹刿论战》又何间焉。
（9）夹杂其间。《口技》中间立拉崩倒之声。
（10）表时间。间或，有时。《邹忌讽齐王纳谏》时时而间进。
（11）表方式。从小路。《鸿门宴》道芷阳间行。
（12）表情态。秘密地。《信灵君窃符救赵》侯生乃屏人间语曰。
43.见。【（1）－（8）读“贱”音，（9）－（10）读“现”音。】
（1）看见，看到。《劝学》不如登高之博见也。
（2）见面。《琵琶行》移船相近邀相见。
（3）拜见。《触龙说赵太后》左师触龙愿见太后。
（4）召见，接见。《廉颇蔺相如列传》秦王坐章台见相如。
（5）见识，见解。《失街亭》汝真女子之见。
（6）看见的东西。《游褒禅山记》而其见愈奇。
（7）放在动词前，译为“自己”。《孔雀东南飞》君既若见录。
（8）表被动，相当于“被”。《廉颇蔺相如列传》徒见欺。
（9）引见，使…出现。《荷蓧丈人》其见二子焉。
（10）表现。《屈原列传》靡不毕见。
44.解。【（1）－（8）读“姐”音，（9）读“谢”音。】
（1）剖开，屠宰。《庖丁解牛》庖丁为文惠君解牛。
（2）分裂，涣散。《秦始皇本纪》天下土崩瓦解。
（3）理解。《师说》终不解矣。
（4）解释，解答。《师说》所以传道授业解惑也。
（5）分开。《促织》急解令休止。
（6）消解，缓和。《触龙说赵太后》太后之色少解。
（7）撤退，离散。《信灵君窃符救赵》秦军解去。
（8）解开，脱去。《荆轲刺秦王》可以解燕国之患。
（9）通“懈”，松懈。《李将军列传》胡虏易解。

『倒数227天』
今天的所有内容是一篇文章。抱歉我没有要偷懒，这几天都发的少因为周五期中考试，周六一切恢复正常。望体谅。
话题：位置与价值。
题目《如梅在雪》
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥辗作尘， 只有香如故。 ——题记
你见过在雪中盛开的梅花吗？群芳鲜妍中，只有她，没有春日暖薰的空气，没有群蜂热闹的顾盼，在素雪晶莹中，在风刀霜剑里，傲然而孤独地开放着。无法为春天增色，似乎是作为花儿不该有的寂寞。这冷寂的位置，使她错过了漫天的芳华的春天、果实累累的金秋；然而，她以自己独特方式阐释了花的价值！
梅花只是无声地兀自站立在那里，用千百年来诗人异彩纷呈的吟诵，作出了回答：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”那种在凌厉寒风中兀然怒放的火红与馨香，给了多少凄凉的心灵以慰藉与温存，给了多少彷徨的灵魂以振奋的动力与勇气。“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”。没有阳光温暖的照耀和细雨绵密的润泽，又有何关系？这千里一色的银装素裹，最能衬托我美丽的姿容；这朔风清寒，给了我举世无双的价值。
大千世界，能找到适合自己的位置，实现属于自己的价值，是件幸福的事，但并不容易。曾在报上读到一则故事：一个颇有文才的女性，拥有一 份稳定的工作和颇为幸福的家庭。然而日子久了，曾写出畅销小说和优美散文的笔，在空虚循环的日子里滞涩，她惊恐地发现丰满的精神家园正走向荒芜。于是她毅然抛弃优越的生活环境，重新寻找自己的人生位置。她义无反顾地走了，寻找新的位置，一心要激活生命潜在的价值…我怅然地放下报纸的时候，也许她依然在漂泊，也许有人躲在暗处笑话她。而我，要为她做出的选择击节赞赏。 只有在恰当的位置上，人生的价值才能得到最大程度的发挥。找寻适合自己的位置，就像从茫茫人海中寻觅知音，纵然路途险远，脚步也不该有半点迟疑。
在“感动中国”颁奖晚会上，我们看到了徐本禹满脸真诚的泪水，听到了袁隆平真挚质朴的感言。我不禁想到，他们身上究竟什么地方打动了我们？保送研究生徐本禹埋头乡村小学，或许有人会质疑他的价值是否真的符合其位，全国人民对农村教育的空前关注给出了回答。袁隆平登上世界农业科技之巅却依旧躬耕陇野的身影，给我们的启示又何止万千。
选择属于你的位置，在别人的需要中实现自 己的价值，如梅在雪，归我所属，乐我生命。

『倒数226天』
关于成功的议论文。
题目：《透视成功者》
当成功者夙兴夜寐争分夺秒耕耘梦想的时候，平庸者正轻松舒坦懒洋洋地喝着功夫茶消磨时间。日子像流水般毫不停歇。有一天，当成功者破茧而出展现自己不凡的成就时，平庸者禁不住羡慕起来：“为什么我没有成功者的天赋，为什么我与他竟是如此的天壤之别。”
难道成功者真的是这样与众不同，真的像平庸者所想的“王侯将相宁有种”吗？
成功者的血汗与辛酸，平庸者的茶水与舒坦；成功者的不凡成就，平庸者的碌碌无为。上帝其实是如此的公平，让付出者收获，让庸惰者只能“临渊羡鱼”。
当你感慨自己才能低下，技不如人的时候，想想爱因斯坦的童年生活，想想王羲之的练字历程，想想文徵明的少年时代。也许你不会想到人人赞誉的才子文徵明曾是个才华一般，甚至曾因不善书法而在报考乡试时被拒之门外的人。但文徵明并没有因此而气馁，他闭门苦读，拜访名师最终在“吴中四才子”和书法的“吴门四家”中占据一席之地。成就了又一个在失败的困境中破土而出的成功者。
飞上星星，你会发现那儿也有灰尘与石渣，和地球一样复杂。
透视成功者，你便能体会他曾经辛酸的奋斗历程，你便会发现他的并不出众，甚至低于常人的天资，你会感慨于“铁杵磨成针”的艰苦，你便能找到成功者与常人的区别的答案。
答案是什么？冰心老人早已告诉了我们：“人们总惊羡花开那一瞬间的明丽，然而当初它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉，洒满了艰辛的血雨。”
透视宝剑，感受千锤万炼的煎熬。
透视雄鹰，领悟鹰击长空的拼搏精神。
透视成功者，寻找成功者背后辛勤耕耘的汗水。

『倒数225天』
关于善良的议论文。
题目：《善良，成就你的蕙质良心》
“风送花香红满地，雨滋春树碧连天。 ”是的，世界很美，不仅是因为有春的烟波画船，有夏的朝云暮卷，有秋的云霞绚烂，有冬的冰肌玉骨，更是因为有善良的滋润，有关爱的呵护，有理解的支撑，有祝福的陪伴。
善良，是黑暗凄冷中的如豆星火，是干涸枯竭时的点滴甘露，是迷惘徘徊时的一句点化，是沉迷无助时的一把搀扶。真正的善良是来自心灵深处的真诚的同情与怜惜，无私的关爱与祝福。
人之初，性本善。可是在经历了太多的锤炼之后，我们在学会坚强的同时也逐渐变得冷漠起来。我们匆匆地在人潮汹涌中寻找适合自己的角色，漠然地与一切和自己不相关的人与事擦肩而过，我们似乎早已习惯了“各自打扫门前雪，休管他人瓦上霜”的处世哲学，而不愿再牵挂别人的任何困苦。于是，眼看着那颗曾经晶莹的善良之心在红尘碧红之中慢慢被尘土侵蚀包裹，而后结成厚厚的茧，于是，我又不得不负载着这颗结茧的沉重的心孤独地在冷漠中艰难跋涉。
当岁月的风尘将皱纹刻上人们的额头，将雪鬓迁上人们的青丝，当我们不知不觉地在孤独与冷漠中逐渐老去时，在夕阳残照下，剥去心灵的坚冰，去打开心灵的一隅时，才忽而发觉没有了善良，没有了那颗原本容易受感动的心，而只剩下麻木的干枯的躯壳和永无止境的疲劳与困顿。
善良，是人生大厦的基础，是人性品质中的瑰丽珍品。拥有善良的人才会懂得去感激，去回报，才会有“会当凌绝顶，一 览众山小”的豪情，才会有“先天下之忧而 忧，后天下之乐而乐”的高尚，才会有“谁言 寸草心，报得三春晖”的执著，才会有“知君有意凌寒色，羞共千花一样春”的坚韧和那份“宠辱不惊，闲看亭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒”的气度与胸怀。
善良的人，即使没有巍峨高山的冷峻与清峭，也可以有平川凡壑的踏实与稳健；即使没有牡丹玫瑰的雍容绚丽，也可以有芙蓉夕醉的高洁与典雅。善良的人， 即使不能居庙堂之高来兼济天下，也可以处江湖之独善其身。拥有善良，就拥有了生命的方向，即使在物欲横流灯红酒绿中穿梭，也会永远来去从容，两袖清风。 善良，不需要太多的诠释，它是寒风中的一只火把，失意处的一句安慰，痛苦中的一丝爱抚，无助时的一点支援。把善良给别人，也给自己，那么人类将与日月同辉；留一份善良给世界，那么世界将与星宇同寿。珍爱善良，拥有善良，洒播善良，那么，你将会开一树灿烂的花。美丽自己，温暖他人。

『倒数224天』
散文一篇。
《书暖洇寒，红尘深如禅》
一枝山花烂漫，岁月深深，任湮过眉心的淡墨，泼出一纸清欢。寂寂流年，勾兑一 盅醉意熏染的锦瑟长安。年华一季，许我们擦肩后两相忘，那么陌路里注定无你踟蹰的背影，我又有何留恋不已？
清风付了窗前的青竹，摇婆娑叶，织旖旎声——倏然一丝凉意，是你昨日泣下的微干 泪珠，我以此蘸笔，书暖洇寒，一如梦中的 你。红尘是最深的相逢，我只梦中邂逅你， 却未曾眸里映出你。走在这最深的季节之 尾，我伴着红尘缱绻的最后一场落叶，最盛 皓的流亡，而依旧没有遇见你。
或许是我认不出，经年来你的轮廓有改。禅意深不语，我唯浅笑矣。素心竭处， 有花开成海，疏缺的每个角落，都是深深红尘翩跹萎去，凋尽来时的路，迷途无返。远近的云，一朵一朵，泊在莫名渡口，若你此刻重现，定然找不到我。我也有过等待，不问你是否归来，云天歌吹还在，昨日的泪滴无载，唯有你隔我千里之外。阑黯风痕往， 暮色天合长，霜期无尽时，凭窗有愁阳。一袭是你遗留的青衣，道出曾经的悲喜，我叹你为过客施妆，却忘了你那夜独舞的落寞。
红尘深如禅，一切放下自然。无有一物，何与咸埃有染？于雨中失落的街角点一盏暖茶，淡淡地牵挂，浅浅的思念，我提笔落处一笺，滴滴答答，定格成苍凉吹过的痕 迹。我只写给你，漫笺都是心情，可是唯独 不写给你，因为不书离殇。许久不闻雁书， 黯淡的日子娓娓来往，渐渐遗失我们走过的 每寸风景，我一纸荒凄，仍找不到彼岸的落 款，唯有待续的结局成纸背乱。或许你离开 了，我不去挽留，徒我轸念当初，是我不抓 住，不紧握，丢了你亦无处话戚殇。悲时人 流里，每个人都陌生如你，喜时人流里，每 个人又熟稔如你……
随红尘一半封起，我涉足一仄云淡风轻，何料一夕冷雨换走清风，余西风残斜， 斜了天涯浮云，斜了眉边青丝，斜了霎走笔端，斜了我凝望的眸子。
可否，我今夜宿留于此。开口的刹那欲言又止，我不谙，我的来去，在你心湖可泛过涟漪？因为我对每个陌路人的擦身错过， 都有无声的叹息，长短不一。有时候，你在我身边，薄薄形如空气，有时沉得窒息。难 言，我交付所有的心力，思索依旧不得解。 或许我是隐藏了，遁匿地不自觉，遇深掘的 人，我愈隐藏。影子，是无处可藏，翩翩于 身后起舞，衔了一地褶皱，吻着走向不明的 裂痕——我藏不住，一笔书暖洇寒，只因红尘深如禅。
（今天这个可以不抄，个人喜好而已。）

『倒数223天』
今天的内容是一篇关于等待的议论文。明天开始更贴模式恢复正常。楼楼考试彻底结束。
《等待》
等待，似乎是一种遥远的距离：站在海岸上，盼望着天际的归船；坐在屋顶上，盼望着天空中清凉的雨滴；看着镜中的自己， 盼望着明日好运的到来。这里，等待是一种追求，为梦想、为胜利而努力的追求。
在温暖的春天中，有着春风的呵护，有着雨水的滋润，有着阳光的抚摸，有着人们细细地品赏。所有的花儿都齐齐绽放，展现着自己的娇艳与华丽，舒展着自己的高贵与柔美。可它——梅花，却在这繁华的百花争艳之境悄悄地等待着，等待着属于自己的美丽时光。春去冬来，花儿受不了寒风的肆虐便都蜷起了身子。经过半年多的等待后梅花却立即迎寒而开，独占一芳，引来众人之观 赏。梅花的等待就是它的追求，对自己舞台的追求。放弃争艳夺目，选择等待，在悄无声息中获得了自己的胜利。
等待并不是一件轻松的事情，等待需要我们拥有极大的承受能力。司马迁在狱中等待了漫漫多年，忍受着宫刑后身体上与精神上的折磨，最终在出狱后奋笔疾书，挥下《史记》，流传千古。
勾践成为阶下囚后，默默等待时机的到来。最终“功夫不负有心人”，一举击溃了吴王获得全胜。在那段等待的事件中，心中的仇恨与耻辱怎能不使勾践在每日的等待中倍受心灵的痛苦。
等待中，难免会产生消极的情绪，这就需要我们拿出无畏的勇气与坚定的毅力去克服，因此等待也是一种努力，一种在追求中渴望胜利的努力。
猫，也知道等待会迎来成功。就像老舍先生在《猫》中所描述的一样，猫在捕捉老鼠的时候会异常冷静地等待。一旦猫发现了一只老鼠进入了哪个鼠洞，便会悄悄地守在洞旁，呼吸变得极慢， 有时甚至屏住呼吸，为的就是隐藏自己的气息，获取更大的胜利机率。它一等待就会等几个小时，直到老鼠自以为危险已经离去而探出身来侦查时便会像离弦的箭似的冲去抓住。 等待，需要我们冷静；等待，需要我们思考。
不是所有的事都可以等待，如果像“守株待兔”一样，免不了会“捡了芝麻丢了西瓜”。 因此，等待也是需要我们去客观判断。 等待在实现某些事中是不可缺少的，等待一直潜在我们心中。
在今后的人生阶梯上，我们应该学会等待，让我们一起在等待中努力，或是在努力中等待，朝着自己的梦想而奔跑，飞翔！

『倒数221天』
关于快乐的议论文。
世界没有绝对幸福的人，只有不肯快乐的心。快乐是你自己的事，只要你愿意，你就可以快乐；即使在别人看来，你甚至没有快乐资本。
有人说：“世界上最珍贵的不是‘得不到’和‘已失去’，而是现在能把握的幸福。”幸福是什么？幸福就是那些快乐的时刻，一颗宁静的心对着什么人或什么东西发出的微笑。
常会听到这样的一些话语，“你可别说，我家的孩子让我操碎了心，我足有什么快乐可言？”“辛辛苦苦了几年，为的就是能够坐正，可等来的却是别人而不是自己，你说失望不？你说我这样会快乐起来吗？”“对于学习，我总是很努力，可是每次考试，成绩还是赶不上别人，总是徘徊不前，成绩老是这样，你说，我能快乐起来？”……可见，他们都把快乐的钥匙放在了那些事物上，让它主宰自己的喜怒哀乐。这又何必呢？当你付出了自己的努力时，本身就是一种快乐；可当你斤斤计较付出与收获时，也许得到的将是痛苦。
人生一世，是否快乐，往往并不是取决于你拥有多少。所以，不要计较付出与收获，不要总是让自己处于自寻烦恼的不快乐之中。自寻烦恼大概是人生最大的自我冤枉。又何必要冤枉自己呢？不要这样，也不要总觉得自己总缺什么，只要快乐，你就什么都不缺。
快乐隐藏在生活的每一个细节里，更多时候，她你是财富，不是权势，而是一种积极向上的健康的心态，不要再为那些琐屑的事而把自己困在不快乐中，任何事都会有解决的方法。
其实人生在世，真的不在乎你干了些什么，也不在乎你是否成功或失败。别为一种目的折磨自己，那样会把自己弄的很不快乐，甚至很不幸。你再想想，你或者到底要的是什么？