作者：@yuki_boy
说说萧红。
萧红的作品确实耐看。民国时期的那些个女人，拿来和她作比较的也多了，比来比去就是一个结论，都比不上她。
比如大面积读者都认为冰心缺勇猛，爱玲缺深度。虽然这些话我最不爱听，但是毕竟有些道理。
顺便说，不爱听的原因是：人和人本来就不应该相互比较，无论是哪个方面。时至今日依然是这样，作品就是作品，作者就是作者，必须分别对待。人的品格太复杂，好作品的作者不见得是好人。
萧红一生的颠沛造就了她，当然她的颠沛也是她自己一手造成，所以她只有顽强，没有抱怨。这是她之所以从一个村姑变成萧红的原因。
她和萧军之间的关系是她一生最大的卖点。萧军为人多情浪荡，见到一个美女就要恋爱一次，但是我想尽管男性尊严让他只能否认，萧红依然是他一生挚爱。
男人不偷吃还是男人么...【我什么都没说小孩子不要看。
萧军的暴力倾向是他的性格使然？还是环境造成？这都不是那么重要，他只不过是个巨婴一般的男人罢了。这么说吧，男人都没什么好说的，单薄又刚毅着，没有萧军也会有赵军钱君孙李周吴郑王军。特别是在那个年代，所有的人物都是浮光掠影。

是的。
没错。
所有的人物都是浮光掠影。
所有的事件都是蜻蜓点水。
似乎我们什么都知道了。
似乎我们什么都不知道。
又岂止是萧红？！

鲁镇里出来的大先生，我至死也不能相信他勾引了风情万种的萧红。
不光是因为他是我的大先生，还因为他有着他的情路，他有他的许先生。
已经到了一定地位的人，在一个圈子里，要是不生出一些些的爱才之心，那简直就不配享受自己的地位了。他一定是爱财如命才会如彼慷慨地对待从东北来闯荡上海的女文青。
这是我的猜测。
他真的勾引她了我一点办法没有啊...

电影观众说到底没资格评论真实存在与那段历史里的人。就算是那人作品的读者也没资格。看书可以，看电影更好，搞活经济我支持的。但是评论一个人，谁谁谁都没这个资格。
总想说：“你们先把自己评论好了再说吧！” 但是我从没这样对谁说过。我没有这个勇气。
不管是什么身份我们都不应该投入到二萧的世界，然后擅自产生什么情感共鸣。因为情感共鸣这种东西很悲哀啊... 别人的情感就是别人的，你自己没有情感由心而发出，找什么共鸣难道不是太无聊了吗？少吃一点不会撑的慌啊... ...
一些人一些事，怎么来的怎么走的，怎么发生怎么结束，何为前因究竟结果，和谁都没关系。他们这些人内心究竟怎么想，就应该永远是个迷。

再说说下一个。
方鸿渐。
孙柔嘉。
苏文纨。
唐晓芙。

孙柔嘉的眼距是很大的。
据说这种模样的人智商很高，因为在婴儿时期的脑发育速度比其他人快，从而使得面部露骨部分被撑得太开，眼睛之间的距离自然就大。这也是透过现象看本质的有力例证。
事实证明，她的智商确实高。
被苏小姐爱慕着的、多情敏感又百无一用的方鸿渐终于属于她，这是她一生一次的胜利战役。当时就是这样。
后来是成功还是失败，就不好说了...
如果选择平稳安逸毫无波澜，方鸿渐着实应该选择苏小姐。
但是这意味着受控的生活和伴随着这种生活的蠢蠢欲动的心念。
如果选择热烈激情多姿多彩，他应该选择唐晓芙。
尽管年少莽撞自以为是的唐小姐曾经那样凶狠地伤害了他，令他在大雨里魂飞魄散，他也应该不计前嫌再接再厉，因为她是他的真爱，庸俗地讲，为她命都可以不要，太值得。无奈啊... 方鸿渐仕途上无用，情路上更无用。
所以这样的他就应该被人牵着鼻子像牛一样走在没什么人气的乡间小路，没有人，就不会被人比出自己的无聊无趣无用，在乡间，比如三闾大学那种地方，甚至还能让他觉得自己还有一些值得抗争的东西。
孙柔嘉就是个放牛的。
方鸿渐就是那头稀里糊涂的牛。
其实说到底一个放牛的能给牛什么呢？希望彼此在今后都不至于后悔罢了...
方鸿渐只能跟着睁着一双因为眼距过大从而总是带着一副吃惊表情的孙柔嘉走完一生。

下面掰一下李纨、妙玉、刘姥姥。

当一个极为贤德得的，公认的于他人无害的人明确表达出自己对另一个人的厌恶之情的时候，这种判断几乎是无法辩驳的，不会有谁对她的观点产生怀疑，继而不会有谁对那个被嫌恶的人进行重新判断。殊不知越是看似无害的人，越是平庸得几乎感受不到她存在的人，才最有攻击力。
她说，我看到那红梅有趣，想要几枝插瓶，我又厌恶妙玉为人。
可笑，人家的东西那么好，可是你又厌恶人家的为人，那东西又好在何处？难道是没有沾染她的吗？
妙玉为人确实与众不同，膈涩，但是看到她被人误解，就没有人从中感受到人世人事不公么？
世界上的人有多重面孔，我不相信每一个人的美都能被所有人接受。其中，有一种几乎不为人知的、封闭的、神秘的美，突然出现在众人视线中，那很可能是危险的，因为没见识，所以就糟蹋。

所谓封闭的美，可以这样理解：
既然没有人能欣赏消受，那也就没必要一再展示了。我索性把它封闭起来，再也不给任何人看到，免得你们不懂装懂妄自评价，免得你们用粗鲁的态度糟蹋它。
这就是持有这种美的人的理念。
这种与美丽一起隐藏着的理念，在这一回里代表的物品就是栊翠庵里迎雪绽放的红梅。甭管是谁，哪怕你就在孤庵门外，哪怕你已经闻得香气，然而那一片绚丽，你却无缘得见。【急死你！

好多人因为妙玉要丢掉一个贫苦农妇用过的茶杯而厌弃她，用了很多恶毒的词汇形容她。莫不该用一时一事去判定一个人的品格，我就想问，又有几个人想到：妙玉与刘姥姥所处的世界是多么的遥远？。
一个人与另一个人的距离有多远，心与心的距离有多长，这其实是所有人都面对着的，并且必须考虑的问题。在随便发声评论别人的时候，这个问题是率先应该考虑的，但是能做到这一点的人没几个。
这样说吧：如果你从内心深处无法接纳一个与自己身处两个世界的人，也不打算人是接纳，而她却贸然之间在你的世界里留下了她的丁点痕迹，记忆的功能让你因这痕迹不时想起她，那么，你的感受何如？
只要你还有人类的记忆功能，只要你还拥有对自己的世界的掌控能力，你就应该会感觉到被人打扰了吧？
那些有关于她的一系列印象，邋遢的、腌臜的、粗俗的，一切。那些东西都在你的世界里，你是不是哪怕出于下意识的也要丢掉那个价值高昂却被污染的茶杯？

说别人之前先想想自己啊...

冬雪过后，红梅盛放。
这个封闭世界里的封闭着的人，不属于任何人。
这片美景，只属于她一个人。
不管你有多贤良淑德，你也不该去打扰，更不该剥夺。一部分，一点点也不该。
有资格真正踏足那里的另有他人。
虽然最后李纨得到了她希望插瓶的一枝。
这样的世界就是这样的规则：宁愿被可以容纳一时的人偶然造访，也不能接受大批名义上观光而来的人的糟践。
因为过于美丽，所以绝不坦然。
这样的世界的主人一定是唯我的，同时也是内在的。这和所谓的贤良淑德有着本质的冲突。毕竟贤良淑德是一种纯粹需要展示给别人看的东西，唯我的人不需要这种东西。
所以邢岫烟形容的为世人所不容的妙玉，在内心深处一定对那些有关于自己的看法毫不在意。“随便你们怎么说我吧！什么孤僻，什么傲慢，我不在乎！”
对啊...随便吧。

关于刘姥姥。
那个时候，凤哥儿说“不怕你恼，你们庄稼人到底贫苦些，起的名字还能压得住她（巧姐）”。不知道大家是怎么想的，反正这话要是搁我，我就恼了。
刘姥姥能在这种时候平心静气并且发自内心满怀真诚地给出她的建议和意见，看起来是没心肺，其实不易。
试想，在三天之内，前面两天的你都在被同一个人戏弄嘲笑，到了第三天，你内心不生出报复的念头就基本上是神级般存在了，更何况那个嘲弄你的人已经亲手将报复你的机会交到你手上。
最起码也是不闻不问，又何况是给出谋划策？
她确实鄙俗又贫漏，但是她有她的光芒。
那个自带圣光的李纨，我倒愿意把她想成是被逼无奈。相对于被逼无奈之下做出的贤良模样，自然而然的贤良之人更让人畏惧。假仁假义谁不会呢？就好像有钱人都会办漂亮事儿，那还不是容易得很吗？

收尾。
越是不相干的人，在偶然有了交集的时候，就越是能凸显出她们本来的性情。
此时做一个旁观者是最明智的。
看小说没关系，看人情世故也没关系，大都是这么一回事。
如果恰好你是一个与故事、与世故没有干系的旁人，那你就是得天独厚，你就是幸福的。