何新对希腊文明最大的一个指控，是对包括“荷马史诗”文本形成的质疑。他说：
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“近代西方史界关于古希腊历史的最大谎言，就是竟然敢于在没有任何史料记载或者考古学证据的前提下，直接以文艺复兴以后贸然出现的一些不可信伪书（包括荷马的神话书）作为直接史料，而宣称一个从没有存在过的“大希腊城邦殖民帝国”曾经存在。”
何新原文：
http://www.caogen.com/blog/infor_detail/39980.html-----------------------------------
撇开何新论调中一贯有的邹恒甫似夸大其词不讲，这种指控就如清代部分考据家和早期疑古派的作法一样极端。上古留下来的作品大多要经历由口述文学、口述史学到文本文学、文本史学的转变过程，论语非孔子所著，佛经也是在佛陀灭后数百年一次次结集而成。但我们不会愚蠢到轻易去质疑说论语和孔子无关、佛经是佛陀信徒的杜撰。马迁撰史记，“罔罗天下放失旧闻，王迹所兴，原始察终，见盛观衰，论考之行事，略推三代，录秦汉，上记轩辕，下至于兹”，轩辕之事至今缈缈，三代之上者考古依然不能论定其事，我们也不会因此下结论说马迁靠“罔罗天下放失旧闻”写就的史卷就不是信史嘛！
当然，上世纪初部分激进分子附和鬼佬说中国可靠的历史始于前841年、东周以上无信史；上半叶一些日本人和某些疯了头的中国人鼓噪屈原其人不存在、楚辞乃汉代人伪撰...等等，倒并非他们愚蠢，而都是醉翁别有意各怀各的鬼胎罢了。何新亦然乎？
经传如此，文学作品更然。古希腊有长诗《伊利亚特》、《奥德赛》，我们也有《格萨尔王传》么！《格萨尔王传》在公元前二三百年左右出现，口耳相传了上千年，到十一世纪前后才开始被编撰，并出现了最早的手抄本。从口述的出现到结集，所费时间远超过荷马史诗，何新是否会说格萨尔王是全然的后人伪托呢？
论长度，《伊利亚特》一万六千行，《奥德赛》一万二千行，看似若不借助文字难以完成。但我们千万不要低估古人说唱传述的超强记忆。百年前的前人还能把今人无法卒读的十三经、通鉴、四史之类倒背如流！《伊》、《奥》虽长，和《格萨尔王传》相比又小巫见大巫。《格萨尔王传》有百二十部，一百多万行，两千多万字，长度是前二者的百倍，高原上骑在马背上的先人们，不也一行行背述下来了么？
荷马，史上是否有其人，确实难以
