当许多人以为三点水一个“来”字念“来”，三点水一个“去”字念“去”的时候，有人不这么认识问题，他跳出来看：噢，我认识这个字，是方法的“法”。
所以，研究气功技术，研究人生智慧，要无住无留，不要住在这里，不要留在这里。无执无染，不要执著于这里，不要受环境信息的污染，才能做到智慧。
应语随答，应用随作
这又是禅宗的一句话。禅宗六祖慧能开悟以后，变成一个高智慧的人。他本人不识字，可是不管别人念什么佛经（那些识字的人读了佛经往往不懂，就念给他求教），念一句他讲一句，念两句他讲两句，念三句他讲三句。
别人不懂，他能讲给别人听。开悟以后一下就变得智慧了。
什么叫应语随答呢？就是提出问题，马上就回答，不假思索。
什么叫应用随做呢？就是需要做事情的时候，马上拿出方案来。这是一种很高级的状态。
你能够进入无住无留、无执无染的状态，就能够进入应语随答、应用随做的状态。提出什么问题，马上就可以回答。不需要想，不需要说等一会儿，不需要说明天再讲。当然，必须修炼到一定程度才能做到这一点。
道法自然
这是对应语随答、应用随作的状态更加理论化的概括，《道德经》讲，人法地，地法天，天法道，道法自然。人法地，就是人要遵循大地的规则，因为我们在大地上生存。
地法天是什么意思呢？大地又遵循天（宇宙）的规则，天更大。
天法道，天听谁的呢？听道的，所谓万事万物的规律为道。
道又听谁的呢？道法自然。自然是最根本的东西。自然在这里是个名词，是个形容词，是个状语，是个概念。
所以，最好的境界，最高的境界，判断是否得道，依据是什么？自然。
我们要因循自然，做事自然，取自然状态。要达到自然状态。就好像你在练太极拳，练一段舞蹈，动作不自然就不好。动作再好，都要自如。
做事要自然。做人要自然。说话要自然。动作要自然。交流要自然。练功要自然。
练功姿势怎样摆动才正确？以自然为原则。以自然为基本要求。
做人也要自然，不自然弄得别人不舒服，自己也不舒服，家人还不舒服。
道法自然，就是遵循宇宙万物最大的规律。对什么是自然状态，要体会。
搞科学的，搞哲学的，搞艺术的，一切创造，最高境界是自然状态。
做人，无论是大人物，小人物，年纪大的，年纪小的，男的，女的，最高境界是自然。
练功，最高境界是自然。
如果练功练到很高境界，就是功里功外，个人练功，众人练功，生活的各种场合都那么自然，那么随意，那么舒服，那么自在，那么和谐。