岂曰无衣，与子同袍。
——《诗经•秦风•无衣》
初读此句，并无太多感想，只是因着喜爱《诗经》，便将她的一切都收纳了。再读此句，是在了解了你——汉家衣裳的兴衰之后了。直到这是才惊觉，原来我们在很早很早之前就丢了自己的衣裳——汉民族民族服饰。不久前看到一张56民族的合照，汉族竟是以T恤牛仔的形象，突兀地站在最显眼的位置，多么讽刺呵！我无法想像，身在千年文明古国，拥有完整民族传承的我们，竟会沦落到如今”衣不蔽体”的境地。
汉服”始于黄帝，备于尧舜”，定型于周朝，并通过汉朝依据四书五经形成完备的冠服体系，成为儒家神道设教的一部分。五千年前，黄帝垂衣裳而天下治，从此我们的祖先不再以草为衣，并且开始饲蚕纺织。
从最初的夏商周，到后来的秦汉晋，再到隋唐宋元明，汉服在朝代更迭中不断发展，形成独立完备的体系，成为华夏汉族的基本标志。

汉服，是汉民族民族服饰。以交领右衽、系带为基本特点，有衣裳、深衣、袍衫、襦裙、襦袴等基本形制，从首服、体衣、足衣到配饰，融合了华夏文化与精神，使汉族服饰文化丰富多样，内涵深远，并通过儒家和华夏法系影响了整个汉文化圈，从亚洲各国的部分民族如日本、朝鲜、越南、蒙古等服饰中，均可看出具有或借鉴汉服特征的民族服饰。
小时候，最喜欢的是戏剧和古装剧，剧中襟带飘飘的人们总是满足着我对美好的全部向往。又是情不自禁问大人，为什么现在没有人穿这样美丽的衣服，却没有人回答。直到现在，我才渐渐明白大人的沉默从何而来。清军入关，清政府确立，从他们施行“剃发易服”的暴力压制，到汉家儿郎的隐忍接受，作为汉人的我们，早已忘了祖先的模样，早已将深入骨髓的民族精神葬在了侵略者的炮火之中。
清政府近三百年的统治，使汉文化断代，最主要的体现便是汉服的断代。现今的社会，每当有人穿起自己民族的服饰时，总会有人说她属于扶桑，说她是妖服异装，说她的宽袍大袖啊是个现代生活。那你们知道身份证上“汉”字的含义吗？你们知道中国是农业文明古国吗？你们知道是扶桑学习了我们祖先的智慧吗？宽袍大袖是古代上流贵族的礼服，没有人穿礼服工作，即使是贵族也只在重大节日里才穿华丽的礼服

自汉服运动十余年来，不少汉服复兴者因汉服相遇，在汉文化里相知，其过程纵然艰辛异常，但我与所有同袍一样，收获的远不是一件美丽的衣裳。汉服，是中华千年的文化与思想的外在体现，而我们要做的不仅是把一件衣裳穿在身上，我们要做的不仅是把一件衣裳的美丽发扬光大，我们很应该做的是让汉服归来的同时，让中华文化归来，让中华精神归来。
我只是众同袍中小小的一员，但我愿为汉服尽我绵薄之力。我也呼吁所有人，不论你的年龄几许，不论你的职业如何，不论你是否愿意接受汉服，都请你停下来看一看她的过往，了解一下她的兴衰，也了解一下自己的民族历史。我将一直努力，坚持宣传汉服，坚持发扬好文化。

以前只是喜欢，以为不会有人像我这样疯狂。后来看到一群人，我去了解他们，才发现，这不是疯狂，只是不想忘了自己是谁。

又是妹子

如果大部分人都有这样的心，那么汉服复兴指日可待。

汉服出现之时，注定又更深一步推动解放思想与改革开放并行发展，标志以后三十年是重塑华夏社会关键时刻。无论现在汉服推广不太不理想，但是长远看是必然趋势。

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说的不错找回失落的汉服，也就是找回了自己。