答：这要从马克思主义哲学当中的唯物辩证法去寻找答案。唯物辩证法中明确提出了发展的概念：指事物由小到大，由简单到复杂，由低级到高级的前进的上升的运动。发展的实质就是新事物的产生和旧事物的灭亡。整个世界的发展过程就是一个新事物不断代替旧事物的过程。
新事物是从旧事物中脱胎而生的，但又具有旧事物所无法匹敌的旺盛的生命力和新内容，新事物对旧事物的取代过程实质是一个“扬弃”的过程，也就是“既克服又保留”，克服掉旧事物中消极的，落后的东西，保留旧事物中积极的，先进的东西，与此同时在添加进旧事物所不具备的新内容。整个世界的发展过程就是一个新事物对旧事物的扬弃的过程，经历里扬弃，新事物就更加适合于这个世界。
仔细想来，从我们出生到现在，身边的人和事物的变化以及我们自身的变化莫不如此，都是一个不断向前发展的过程。但与此同时我们又应该看到新事物代替旧事物的过程并不是一帆风顺的，而是一条布满荆棘的道路。因此，有时我们会看到事物的发展呈现停滞不前甚至倒退的趋势，但这种停滞不前和倒退只是暂时的，随着时间的推移，新事物不断强大起来，必将代替旧事物。
因此，世界必然总是不断的向前发展的，不论是自然界还是人类社会，乃至人的思维领域都是不断向前发展的过程。
新事物是从旧事物中脱胎而生的，但又具有旧事物所无法匹敌的旺盛的生命力和新内容，新事物对旧事物的取代过程实质是一个“扬弃”的过程，也就是“既克服又保留”，克服掉旧事物中消极的，落后的东西，保留旧事物中积极的，先进的东西，与此同时在添加进旧事物所不具备的新内容。整个世界的发展过程就是一个新事物对旧事物的扬弃的过程，经历里扬弃，新事物就更加适合于这个世界。
仔细想来，从我们出生到现在，身边的人和事物的变化以及我们自身的变化莫不如此，都是一个不断向前发展的过程。但与此同时我们又应该看到新事物代替旧事物的过程并不是一帆风顺的，而是一条布满荆棘的道路。因此，有时我们会看到事物的发展呈现停滞不前甚至倒退的趋势，但这种停滞不前和倒退只是暂时的，随着时间的推移，新事物不断强大起来，必将代替旧事物。
因此，世界必然总是不断的向前发展的，不论是自然界还是人类社会，乃至人的思维领域都是不断向前发展的过程。
