文昌帝君　降
第十四章　性命双修
　　在修道过程中，常有人发现，在道程上有阶
段性之瓶颈，难以突破，而对修道究竟之境界，
产生遥不可及。
　　此一意念，相对产生心障，乃致意识受此念
障所蔽，毅志因而挫退，实则道程究竟之境界，
乃为文字障，其意义不外脱离此一轮回苦海而
已。
　　时常可见善刊之中，登录超生了死，超凡入
圣等语句，并非即是达到某一种特定境界，才是
修道的最高境界。道程上的修持，有许多考道，
而对此无形障碍，不但修道子难免，一般众生更
是难免。
　　因而末法时期，鸾门之方便法门，更普及於
众生矣。佛家重戒律，严法束缚，虽然有其约束
力量，但身处如今整个社会风气之功利，却有更
多人，难以接受清规戒律，而在此彷徨之间，心
灵迷惘，则对道程无所助益。
　　相对的，鸾门方便法门，却有过於疏散之缺
失，又易引起修子之质疑，故今修持必须两相兼
顾，分寸适中，则性命双修，是为中庸之道也