我玄皇 实正教 习天心 得洞神 制地只 显道场 李赵罗 号三师 李真君 学道法 天师府 隐青城 传至道 至赵侯 大法显 冷源江 斩孽龙 凿离堆 锁黄龙 镇水患 保疆场 封二郎 守西川 至明皇 罗公兴 入禁中 教隐术 游月宫 出太微 玄皇教 大法扬 川主号 天子封 左丞相 玉帝敕 管兵马 三界内 赠印信 题司额 开福地 治赤城 罗城镇 是祖庭
二王庙
是衙门 排营房 布将兵 又药王
孙思邈
唐医圣 善治人 针老龙 医猛虎 佐玄皇 是三圣 土主君 清明君 司土地 管人民 汉天子 刘玄德 是真身 或璧山 或恒候 司各处 总辖治 马胜魁 号五显 玄皇教 首员将 又五通 是盟王 赵公神 黑虎当 郭三郎 都猖主 九州内 督元帅 掌五路 号五猖 张五郎 翻坛庙 梅山人 先锋将 此玄皇 大道场 治邪恶 伐淫庙 万代兴 美名扬

正一玄皇会
上赵侯圣主：
万天川主左丞相，崇应惠民大帝,赤城文宣武烈，承 积广惠，义勇显英王，清源妙道真君。乃北帝御前左丞相，统 领三元九州兵马，节制城隍土地，实为赤县神州都城隍，九千世界总土地,都辖龙神地脉。
圣主姓赵，名昱字仲明，与兄冕同隐清城山师道士李煜，世号二郎。圣主额上正有一纵目，金甲持剑，廿六岁得道为少年像 ，左右金枪太子，右有红毛童子，玉帝敕赐竹鞭印信，名之为“
赶山鞭
”，开府治事，赐额“九州阴阳兵马司”。
累世显圣救民，唐太宗闻圣主 显迹，敕封神勇大将军，永镇灌口。明皇幸至天回镇，圣主显圣，告明皇回銮，后果得收复两京之捷，乃加封赤城王显应侯 。
赵侯之称自此始也。宋真宗咸平六年（公元1003年），封为 “川主清源妙道真君”。后金帅
纥石烈志宁
引兵攻宋，川陕节 度使张浚,亲祷于侯，侯乃告金兵进兵之实，于是宋军全军以 退，保全皇朝。故曰：“协佐绍兴皇朝”，加“显英王”。至 顺元年上尊号“承积广惠显英王”。
（后来王小波李顺造反，也称自己是川主，所以有封号被夺得情况，但是川主的信仰地位已经深入人心。根据
小说笔记
的描述，宋代清源妙道真君的信仰是普及全国的信仰，不单单是四川人的保护神这样）

赵侯先是在嘉州斩蛟龙治水显圣，获封神号，后来永镇灌口，成为灌口神。广成天师
杜光庭
曾因为“灌江”神驱动阴兵，调动都江堰水坝，保住都城成都不被水淹，上表蜀主。
这也是赵侯手握竹节金鞭为何名之为“赶山鞭”

关于川主到底是 李冰 还是赵侯 还是李二郎 杨二郎的争辩
儒家学者向来推崇李冰
而杜天师《贺江神移堰笺》说道：大禹浚江……李冰创堰。故而江神并非李冰，推之乃是神勇大将军。不过李冰是在人气太高，所以灌口“王庙”需要把这两位王爷一起供奉，所以名为“二王庙”。庙门口的对联说的很面白：“恢拓禹功名父子，创开天府古神仙”。即将赵侯加工为李冰之子，久而久之，赵二郎变成了李二郎。
后来话本小说的兴盛，又在变为杨二郎。其实事迹的主题和称谓，还是宋代的全民信仰：“清源妙道真君”

在《八仙全传》开头就有描述二郎神的神威，在清朝，二郎神已经从全民信仰，演变为：四川人的保护神。这是在全国的四川会馆，基本都会是川主庙，川主寺。
而赵侯所流传的法教：玄皇派经过几百年的流传，由四川传道福建，又重福建传回四川。至今闾山收兵牃文也常用赵侯。
而云贵川三省作为玄皇的策源地，玄皇教学习者也很多。甚至远至湖南都有玄皇流传。我在福建也亲自拜访过清源宫。

川主经中说赵侯乃是紫微化生，实则，玄皇派大体也属于“北帝”法脉。而与后来的北帝法不同之处在于，玄皇的兵马体系。强调法师作为“统兵元帅”的角色。凡是除去申奏外，多强调用兵马处理。
而所传玄皇派有两支。一支为道士，吹海螺。一支为巫师，称端公，吹牛角。两派神榜亦不同。
道士称赵侯为：正一启教玄皇会上赵侯圣主
巫师称之为：轩辕启教玄皇会上赵侯圣主
但是所用实际都是强调兵马。
而道士的玄皇神榜多写：正一启教玄皇会上赵侯圣主如意宝光尊神统领……之香位
而巫师的神榜则是各种各样

川主 土主 药王 为玄皇三圣，也称下三教，与之对应的为儒道释，上三教。
无论是道士还是巫师，只要是学玄皇，不得不尊此三圣。而且玄皇也不仅仅是傩戏。傩戏还分法师还是阳戏。唱傩的不一定是玄皇法师，玄皇法师也不一定会唱傩。唱傩是端公们做法事。就如道士们做法事。
而阳戏就是只唱戏，娱神而已，没有法事。这个阳戏原本多是勾愿的时候唱。
而勾愿在玄皇系统中，也是和兵马一样重要的一个组成部分。

这是当年赵侯修行的地方，赵公山 庆云寺
其余的捉生带死 造茅赎命也是玄皇重要的法事组成部分

而玄皇的标志，则是蜀中人俗称的“坛神”，以前在四川基本都会像财神一样供奉在左边门背后。但是四川的老人都知道“坛神老爷不好惹，小气”，不是因为坛神不好惹，是因为每一个坛，都是法事扎出去的兵马。猖兵肆无忌惮，信士不好生伺候，既然能致富，当然也可以高些有的没的。
而安坛神的讲究也特别大，一般谁安得坛自有安坛的法师能庆。
就如同玄皇的兵马，谁放的猖，也多半只有自己能收。
这并不是说别人不能节制兵马，是因为法师和兵马之间的盟誓，只有法师最清楚。所以特别好处理。

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