解读者是不负责任的，后果由听信者承担。这是个真理，可以在现实生活中和内在心灵对头脑的服从中得到验证。一颗自由独立的心灵不会再相信任何学说，方法和技巧，因为它们都是意象不是事实本身。当心灵能看小丑般看着念头的表演并且不为所动时，这样的心灵获得了智慧。这样的心灵不可能会像过去一样傻乎乎地为念头承担责任。过去念头说"骂他"，挨打的后果却由身心承担。………我说的够清楚了。不验证观察自己永远都不会懂。

领悟来自于深刻的感受
而不是读很多资料。
读资料的冲动来自欲求
有欲求就无法领悟。
就算是"此女不可得"的领悟
也是在放下欲求之后。
"不可言"很容易成为孤僻的借口
克师，佛陀……讲了一辈子的话

困在观念和感觉里的心
根本就无法解困。
它得停下徒然的努力
去问:"生命是什么"
记忆会提供一大堆答案，
一个也不要采纳。
头脑会自动进入回忆从小到大。
被动的去看记忆的印象
不要呼应
领悟，会告诉你真正的答案
就这样看吧
一遍又一遍地看吧
就算，
身处闹市
心也会沉静如古井。
打坐，坐中能静心
出门就显原型。
归根结底
修行
是在跟脑神经打交道。

要想发现
思维就是欲望，欲望就是目标，目标就是我，的真理
可以在
半睡半醒的状态体验到
那时
能听到外在的声音，说明意识的一部分是醒的
但是，思维是停止的。
一睁眼
思维，欲望，目标即我就醒了，
又开始了一天的追求。
目标
是很危险的，它是记忆。意识一
注意到目标
追求活动立即启动
意识
能做到不注意，不停留，不呼应就能从束缚里解脱出来。
我
还没有做到
但
就正在这么做。
被动的看，听
克师教导的，关键是发现了真相
心里没有疑虑
会很坚决的
被动的看与听。

终于
成功了
为自己创造了一份职业。
可笑!
费了那么大的劲去寻找 ，
答案
却连小学生都知道。
呵呵
早知吃第七个饼能饱
何必
吃那前六个呢，幽它一默。
真理，
简单得令我心痛。
什么是笨?
画蛇添足就是笨。
问题，
都是解决者创造出来的。
没有解决者
就没有问题。
梦想的实现
也不过如此
脑神经
松弛下来了
感到轻松
再没别的了。
并且
轻松的感觉
根据经验
不会长久
过后，会进入新一轮的
疯狂。

千万
别去思考"应该如何如何"
因为"应该"是焦虑和欲望的中心
行动时要警惕
应该做的和能做的不同之处。
能做的是指有多大的能力就做
多大的事
应该做的是指勉为其难野心勃勃
人心，执著于应该做的
犹如赶鸭子上架。
老克啊说实话
这么长时间我就读懂了你一句话
即:思想是记忆的反应"我"是思想的结果，思想制造了焦虑的我，我又求助于思想解除焦虑。思想办不到，因为记忆里没有储存下这些知识，思想因"应该"办到而办不到而焦虑。呵呵，思想能办到的话就不会焦虑了。而"我"却还无知的求助于思想，思想也很无知的没看到自己其实办不到。
现在
记忆里储存了不焦虑的知识
思想却无论如何也
做不到焦虑了。
老克
你真棒。
只是翻译的人实在不行
害我走了好多冤枉路
我相信
不观察自己
不看视频
只看书的话
是无法领悟的。

思维啊
你为什么无意识的寻找些什么？
"我"感到迷茫!
你知道吗，迷茫正是寻找之果。
停止寻找还会有迷茫存在吗？
我不问你寻找什么，而只问你为什么执著于寻找。我屏息凝神等待你的回答。你必须回答，你也有能力回答。
你的答案是"我不知道应该怎么解决问题，但是我应该知道，"知道"给我一种聪明的感觉，我喜欢这感觉。"
现在我明白了"知道"以记忆为前提的道理。没有储存，寻找也是白忙活，并且寻找制造迷茫。
所以我看到了前因后果
说:我真是太笨了。
此时的大脑安静了，不用打坐
不用持咒，不用观息。
所以
了解问题远比解决问题重要。

执著于影响力，执著于应该，执着于寻找
是每个人都有的内在动力
是每个人都深受其苦的心理事实
三者是思维的现状。
读一辈子佛书，最后的领悟还要
回归到思维的瘾停止上。
所以无论佛书多么伟大
我绝对不会碰它。
只要我明白了
记忆…思维…情绪的关系
思维会自动停止。
那么多的追求
说明你还没有明白
观察者即所观之物的道理。
吸收与产出并行不悖。

年轻人
走段冤枉路不是坏事，
头脑执迷于理由，
理由其实是情绪的幻觉，
你相信它，就被它掌控
情绪破灭时，才知南柯一梦。
观察者是指生活常识
被观察者是指个人欲求，
观察者是控制者即恐惧
被观察者是放纵者即渴望
渴望与恐惧是一体两面。
没有控制就没有渴望
所以
要观察日常生活中的控制心
没有父母或自己的控制时
你就不会生出出家的
渴望。
回去工作吧
别信他们把开悟描述的神乎其神
没有心理控制的状态就是开悟的状态。