佛家的六道：十法界包括四圣与六凡。四圣是指阿罗汉、辟支佛、菩萨和佛的四种圣贤果位。六凡即是天、阿修罗、人、畜生、饿鬼与地狱等六种存在。四圣与六凡或六道的主要不同点，是四圣具有超越轮回的境界；相反地，六凡却无法不参与轮回转世，这就是一般常言的六道轮回。
每个人或每个生物从无始以来，都经过了无限多次的轮回转世，甚至于经历过身为猫狗等动物的轮回过程。更重要的是，我们还不知道自己下一世要变成什么？下一世能够掌握吗？又怎样掌握呢？答案应在于一个“业”字。我们在前面第一部分的一中曾谈到轮回转世的机制是“循业受报”，只要我们现在这一世不造恶业，只作善业或消业，下世应该会更好，这是轮回概念下的道德观。
根据佛学理念，境界愈高就愈清净，业愈少，轮回之苦也愈小。现将其分为四等境界列举于下：
最高清净，也是到达不二境界的清净，不轮回。
往生境界，如凡圣同居土境界，不易轮回，但也不易成佛。
天道境界，行十善可升天，但不能避免轮回。
饿鬼、地狱、畜生三恶道，是由贪嗔痴三毒所引起，轮回频繁，受苦极重。
六道轮回学说主旨衍生出的道德观可以简述如下：“诸恶莫作，众善奉行”为掌握下一世之指导原则。当然如果进一步达到明心见性，那不但超越轮回之苦，更可进入不生不灭的最高境界。