总论：宝命全形
余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰。今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，合于术数，食饮有节，起居有常，不忘作劳，故能行与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。
-----《黄帝内经*上古天真论》

经文以古今之人的不同寿命作对比，阐发了养生的重要意义，提出五中养生法则。1法于阴阳，即养生应效法自然界阴阳变化规律。2合于术数，即恰当运用养生方法锻炼身体。3饮食有节制。4起居作息有规律。5劳作不违背常度。从而尽终其天年，度百岁乃去。

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更一伐

春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起（晚睡早起），广步于庭，披发缓行，此春气之应，养生之道也，逆之则伤肝。

夏三月，词谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起（晚睡早起）无厌于日（不要讨厌晒太阳）使志无怒（不要轻易发怒）使华英成秀（精神饱满），此夏气之应，养生之道也。逆之则伤心。

秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑（避免秋天的肃杀之气），收敛神气，使秋气平，无外其志（不要过多宣泄情志）使肺气清，此秋气之应，养收之道也，逆之则伤肺。

冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿（使神志内藏，安静自若）去寒就温，无泄皮肤（不要过度出汗）使气亟夺（导致阳气频繁耗伤）此冬气之应，养藏之道也，逆之则伤肾。

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