出差外地，在好友家留宿。发现她有一个细心却唠叨的婆婆，她却与其相处甚好。
那天，我们在大排档吃了夜宵，肚皮溜圆地回家。好友拿出两盒鲜奶，递给我一盒。
刚要喝，她的婆婆忽然喊道：“赶紧吃点东西，不能空腹喝牛奶!”
我觉得她真是不可理喻，我们明明刚从外面吃东西回来呀！
好友似乎看出了我的心思，悄悄做了个制止的手势，拿出一片面包，给我撕了一点，自己又撕下一点。
老太太看我们将半口面包塞进嘴里，喜滋滋地忙别的事去了。
“我们刚吃了那么多东西，根本不是空腹。你为什么不和她说呢?”我不满。
好友拍拍我，笑着说：“如果她能在这件小事上获得成就感，我们又何必告诉她真相呢?真相对她不重要，对我们也没意义，不过是半口面包的事。”
这是我第一次听到“真相不重要”。
多年来，我受到的教育都是要坚持真理，如果你觉得对方错了，一定要指出来，帮助他改正，严是爱，松是害。
不久后，与另外一位朋友闲聊，说起公司流水线上的一件小事。
两位员工用同样的方式打包产品，老板每次经过都要说，哇，这看上去不够结实哦。
A总是一声不吭地加一条绳子，B则会长篇大论地向老板证明自己的包装多么科学多么结实。
B觉得A是个虚伪的马屁精，真正为公司着想的是自己。
可是不久，A升职了，B依然在流水线上。
半口面包与一条绳子本身并不重要，长辈、领导或朋友，纠结于不重要的半口面包或一条绳子，是出于对尊重的渴求。
他不关心你的肚子是否饱，包装是否结实，他关心的是当自己的话落地时，能否看到想要的效果。
如果你一味坚持那并不重要的真相，于他而言，就是一种失败。
对于我们来说，究竟是省下那半口面包或一条绳子重要，还是让一个人感受到尊重重要？
显然是后者。
放弃不重要的真相，
并不是让人做墙头草，
而是坚持该坚持的，放弃不该坚持的。
真相重要与否，
不在于你的感受，
而在于这件事是否会对结果产生本质的影响，
是否会改变一个人、一件事，是否关乎道德与底线。
如果一个人，
常常凭着直觉去辩解与忤逆，
日积月累，你会成为一个真实却毫无教养的人。
在无关紧要的真相上，
无谓消耗，使人际关系越来越糟，
那其实不是追求真理，而是另外一种意义上的浪费生命。
那天，我们在大排档吃了夜宵，肚皮溜圆地回家。好友拿出两盒鲜奶，递给我一盒。
刚要喝，她的婆婆忽然喊道：“赶紧吃点东西，不能空腹喝牛奶!”
我觉得她真是不可理喻，我们明明刚从外面吃东西回来呀！
好友似乎看出了我的心思，悄悄做了个制止的手势，拿出一片面包，给我撕了一点，自己又撕下一点。
老太太看我们将半口面包塞进嘴里，喜滋滋地忙别的事去了。
“我们刚吃了那么多东西，根本不是空腹。你为什么不和她说呢?”我不满。
好友拍拍我，笑着说：“如果她能在这件小事上获得成就感，我们又何必告诉她真相呢?真相对她不重要，对我们也没意义，不过是半口面包的事。”
这是我第一次听到“真相不重要”。
多年来，我受到的教育都是要坚持真理，如果你觉得对方错了，一定要指出来，帮助他改正，严是爱，松是害。
不久后，与另外一位朋友闲聊，说起公司流水线上的一件小事。
两位员工用同样的方式打包产品，老板每次经过都要说，哇，这看上去不够结实哦。
A总是一声不吭地加一条绳子，B则会长篇大论地向老板证明自己的包装多么科学多么结实。
B觉得A是个虚伪的马屁精，真正为公司着想的是自己。
可是不久，A升职了，B依然在流水线上。
半口面包与一条绳子本身并不重要，长辈、领导或朋友，纠结于不重要的半口面包或一条绳子，是出于对尊重的渴求。
他不关心你的肚子是否饱，包装是否结实，他关心的是当自己的话落地时，能否看到想要的效果。
如果你一味坚持那并不重要的真相，于他而言，就是一种失败。
对于我们来说，究竟是省下那半口面包或一条绳子重要，还是让一个人感受到尊重重要？
显然是后者。
放弃不重要的真相，
并不是让人做墙头草，
而是坚持该坚持的，放弃不该坚持的。
真相重要与否，
不在于你的感受，
而在于这件事是否会对结果产生本质的影响，
是否会改变一个人、一件事，是否关乎道德与底线。
如果一个人，
常常凭着直觉去辩解与忤逆，
日积月累，你会成为一个真实却毫无教养的人。
在无关紧要的真相上，
无谓消耗，使人际关系越来越糟，
那其实不是追求真理，而是另外一种意义上的浪费生命。
