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李恺璐吧
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闽南文化学者彭一万先生表示,厦门和台湾的闽南语歌曲有着深远的渊源。清末民初,闽南的歌仔就在两岸风靡一时,当时厦门的二四崎顶(厦门地名)“文德堂”和二四崎脚“会文堂”就是印刷闽南方言歌仔册的出版商。他们先用水印,后来随着技术的逐步发展,用石印,这些小册子,在厦门的销量很好,还销售到台湾。清末,台湾被日本占领,台湾人民中许多人都表现出了民族气节
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1楼
2014-10-27 20:42
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闽南乡亲遍布世界,近8成台胞的祖籍地为闽南。闽南语歌曲浓缩了闽南文化的精华,深受海峡两岸及世界各地闽南乡亲的喜爱
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2楼
2014-10-27 20:43
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福建民间歌曲枝繁叶茂,百花争艳。福建 民歌的形式复杂多样,按其产生环境、演 唱场合、音乐特点,大致可分为山歌、渔 歌、小调、舞歌、习俗歌曲、儿歌、劳动 号子、唱诗、生活音调、宗教歌曲等十几 种类型。
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3楼
2014-10-29 20:30
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福建的民歌有着独特的生长环境,塑造了明确的地方特色,且每种艺术形式都有其典型的艺术特征。比如,小调有着规整的形式、较强的旋律及多样的表现手法,有着朴实、细腻的特征,不论是在节奏、音调,还是在结构、手法上都有着鲜明的地方特色。同时,还有一些外来的调子与福建的语言、风俗等发生碰撞,形成了当地人们喜闻乐见的艺术形式。山歌有着曲调高亢的特征,且节奏自然悠长,思想感情的表达比较直接,福建地区的山歌除了具有一般山歌的通常特征外,还有着其独有的特色,相比陕北民歌更加委婉、曲调更加多变。福建号子则非常坚定、粗犷,表现手法更加朴实、直接,音乐素材也通俗易懂,且多次重复同一个元素,曲调鲜明
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4楼
2014-10-29 20:38
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归音
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这是神马
“我若爱一个人,并不以她的爱恨为唯一依归。”
“我若爱她,也并不求一生一世一双人。”
“我只愿她在这世道安好,平静或者轰轰烈烈生存。如果这世上只剩下一条路可以供她一人行走,我会选择送她走上。如果那条路需要以所有人尸首来垫,可以从我开始。”
“只要我认为需要,那就需要。”
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5楼
2014-11-01 12:34
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千染清叶
璐杳樱芬
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想到我的音乐研究根本就没做…
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6楼
2014-11-23 05:59
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一个人消失于这个世界 或许只是以另一种方式存在 例如他的思想 他生存时所拥有的一切
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7楼
2014-12-14 17:34
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死亡并不是“生命的终结”那么简单,它同时还是一种时间状态,举个不太恰当的例子,如果生命是一个人,那么时间是你乘坐的那辆客车,死亡不是人没了,只是你从这一辆车换到了那一辆。其实挺豁达的。
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8楼
2014-12-14 17:34
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理想境界在遥远的那头,欲望在这头,我们无法挣脱。
卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭。——北岛《回答》
刺穿了乌托邦的虚伪,呈现出了世界的本来面目。
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9楼
2014-12-14 17:34
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观音远隔尘世,我们似乎永远看不到他普度众生救苦救难……因为恶毒的罂粟在田里正嘲笑着他的无能呢
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10楼
2014-12-14 22:16
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15楼
2015-03-22 18:00
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16楼
2015-03-22 18:01
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楼上今晚抄一下 (其实读书笔记很想写《北京故事》的 )
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22楼
2015-09-20 17:54
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千染清叶
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23楼
2015-09-26 16:23
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主观能动性不等于主观盲目性、随意性,不等于胡思乱想,蛮干一通。要从实际出发,按照客观规律办事。人们的实践活动越是建立在尊重客观规律的基础上,主观能性也就发挥得越充分,越有效,反之,则一定会受挫折和失败。 写作文用
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25楼
2015-11-29 18:08
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