说明：在发了三千字的前面文章之后，反响还不错，决定将全文发出。与原来比，略有修改。
《大话西游》两部终于重映了，给了许多欠星爷票的影迷一个机会，但不知道会不会有许多人重新去看这部电影呢？即便票房的钱不会给星爷一分，你还会去看吗？
但，即便你看过许多遍的《大话西游》，你又能看懂吗？
重新审视这部上下集的电影，源于一篇对《大话西游》细节重现的文章，文章的内容在于提醒观影者注意一些容易被忽视的细节。这篇文章最后提到，在整个电影的结尾，吴孟达扮演的那位状元荣归故里，他面对两位夫人说：多谢娘子磨豆腐，多谢娘子磨豆腐。作者说这是编剧（也是导演刘镇伟）在玩暗语，指代的另外一个词：“磨镜子”，而这个词指的是女同性恋的性行为。
这一点不禁让我大跌眼镜，因为剧情里这两个女人确实磨豆腐供自己老公读书啊，怎么可能暗示是女同呢？在影院观看重映时，这个疑问一直挥之不去，但慢慢看下来，我发觉这种说法可能是非常对的，而且上下两部的剧情，整个来说，可能就是在讲性，以及性产生的爱。
（1）一个洞的三个名称
这并非空穴来风。举一个最值得深思的例子是，至尊宝刚刚认识紫霞仙子的时候，是在水帘洞前。当至尊宝说这是盘丝洞时，紫霞仙子说这名字也不错，就把洞改名为盘丝洞。但到了最后，转世投胎的菩提老祖给众人介绍，洞名却是菩提洞。这个洞名的变化看似无心之作，但编剧这么写绝对是花了一番心思的。突然我想到《老子》里最为著名的一句话：“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。”这里面所谓的“玄牝”恰恰指的就是女性生殖器，而现在读“牝”为聘，但在老子的年代“牝”却读作匕。也就是说，非常不好意思地说，在中国俗语中这个不雅的称呼，却出现在中国古老的《道德经》里，并且被比作人世间的大道，而在佛教中“菩提”一词恰恰指代的就是“道”。想想“水帘洞”“盘丝洞”的具体意象，然后又改名为“菩提洞”，这不正是《道德经》里这句话的意思吗？
如果你说我是空穴来风，乱说一气的话，那另外的一个例子则是藏密男女双修的法门与道家“房中术”。事实上，在佛与道数千年的争论中，有人认为佛家学习了道家的房中术，有人说道家偷了佛教的男女双修。不管谁先有了这种修行法门，这两种法门的共同之处，就在于通过男女关系的性行为，体会到得道时的神秘体验，从而升起修行之心，最终证得佛家所谓的“觉悟”或者道家所谓的“得道”。需要补充的，佛教、道教里出现的这一奇特的法门并非孤例，在世界许多宗教里都有这样的法门。著名的畅销小说《达芬奇密码》里就记载了基督教里一个神秘教派，就是通过男女交合实现与上帝的沟通。
我并不精通藏传佛教中的男女双修，也不懂房中术。不过借着这种思路，却看清楚了编剧无厘头剧情背后的某种逻辑。举一个例子，至尊宝与紫霞现在刚刚认识，紫霞仙子进了改名之后的盘丝洞，喊的是“芝麻开门”。但随后至尊宝去看芝麻开门，洞门口的那块石头却脱落出来，不断地把至尊宝砸倒，这里非常像是漫画，极具喜剧效果。但问题是，为什么这块石头不砸紫霞仙子，却砸向至尊宝呢？在第一部剧情结束的时候，我们甚至看到洞口的石头是从上往下关闭的，这里为什么却直直砸出来？编剧技安，也就是导演刘镇伟，如果不是脑袋秀逗了，绝对不会去犯这种剧情冲突的低级错误，只说明导演用这种搞笑的方式说明了一件事情。
这件事情就是男女第一次的交合，洞口的石头暗示的就是处女膜。男女第一次的性行为因为不熟悉、紧张，初尝禁果，自然是会发生许多意外。紫霞仙子可以进出自如，但洞口的石头却不听至尊宝的咒语，这正暗示了男女第一次交合的复杂。至尊宝最终在紫霞仙子的带领下进入洞中，这也说明男女交合的完成。
（请接着看第二部分）
《大话西游》两部终于重映了，给了许多欠星爷票的影迷一个机会，但不知道会不会有许多人重新去看这部电影呢？即便票房的钱不会给星爷一分，你还会去看吗？
但，即便你看过许多遍的《大话西游》，你又能看懂吗？
重新审视这部上下集的电影，源于一篇对《大话西游》细节重现的文章，文章的内容在于提醒观影者注意一些容易被忽视的细节。这篇文章最后提到，在整个电影的结尾，吴孟达扮演的那位状元荣归故里，他面对两位夫人说：多谢娘子磨豆腐，多谢娘子磨豆腐。作者说这是编剧（也是导演刘镇伟）在玩暗语，指代的另外一个词：“磨镜子”，而这个词指的是女同性恋的性行为。
这一点不禁让我大跌眼镜，因为剧情里这两个女人确实磨豆腐供自己老公读书啊，怎么可能暗示是女同呢？在影院观看重映时，这个疑问一直挥之不去，但慢慢看下来，我发觉这种说法可能是非常对的，而且上下两部的剧情，整个来说，可能就是在讲性，以及性产生的爱。
（1）一个洞的三个名称
这并非空穴来风。举一个最值得深思的例子是，至尊宝刚刚认识紫霞仙子的时候，是在水帘洞前。当至尊宝说这是盘丝洞时，紫霞仙子说这名字也不错，就把洞改名为盘丝洞。但到了最后，转世投胎的菩提老祖给众人介绍，洞名却是菩提洞。这个洞名的变化看似无心之作，但编剧这么写绝对是花了一番心思的。突然我想到《老子》里最为著名的一句话：“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。”这里面所谓的“玄牝”恰恰指的就是女性生殖器，而现在读“牝”为聘，但在老子的年代“牝”却读作匕。也就是说，非常不好意思地说，在中国俗语中这个不雅的称呼，却出现在中国古老的《道德经》里，并且被比作人世间的大道，而在佛教中“菩提”一词恰恰指代的就是“道”。想想“水帘洞”“盘丝洞”的具体意象，然后又改名为“菩提洞”，这不正是《道德经》里这句话的意思吗？
如果你说我是空穴来风，乱说一气的话，那另外的一个例子则是藏密男女双修的法门与道家“房中术”。事实上，在佛与道数千年的争论中，有人认为佛家学习了道家的房中术，有人说道家偷了佛教的男女双修。不管谁先有了这种修行法门，这两种法门的共同之处，就在于通过男女关系的性行为，体会到得道时的神秘体验，从而升起修行之心，最终证得佛家所谓的“觉悟”或者道家所谓的“得道”。需要补充的，佛教、道教里出现的这一奇特的法门并非孤例，在世界许多宗教里都有这样的法门。著名的畅销小说《达芬奇密码》里就记载了基督教里一个神秘教派，就是通过男女交合实现与上帝的沟通。
我并不精通藏传佛教中的男女双修，也不懂房中术。不过借着这种思路，却看清楚了编剧无厘头剧情背后的某种逻辑。举一个例子，至尊宝与紫霞现在刚刚认识，紫霞仙子进了改名之后的盘丝洞，喊的是“芝麻开门”。但随后至尊宝去看芝麻开门，洞门口的那块石头却脱落出来，不断地把至尊宝砸倒，这里非常像是漫画，极具喜剧效果。但问题是，为什么这块石头不砸紫霞仙子，却砸向至尊宝呢？在第一部剧情结束的时候，我们甚至看到洞口的石头是从上往下关闭的，这里为什么却直直砸出来？编剧技安，也就是导演刘镇伟，如果不是脑袋秀逗了，绝对不会去犯这种剧情冲突的低级错误，只说明导演用这种搞笑的方式说明了一件事情。
这件事情就是男女第一次的交合，洞口的石头暗示的就是处女膜。男女第一次的性行为因为不熟悉、紧张，初尝禁果，自然是会发生许多意外。紫霞仙子可以进出自如，但洞口的石头却不听至尊宝的咒语，这正暗示了男女第一次交合的复杂。至尊宝最终在紫霞仙子的带领下进入洞中，这也说明男女交合的完成。
（请接着看第二部分）
居然看了三段后才子发现自己特么地无语。
