神秘吉祥观音山
离开胭脂沟，去看相距不远的观音山。远远看去，观音山形似一把太师椅，势随峰起，秀林葱郁。
山门尚未修建，沿一条林间土路攀行数百米，路遇一大建筑工地，原来正在建造庙宇，工程浩大。绕过工地便有一条木制栈道，从树木的空隙间蛇形延伸，偶尔会有一两棵或大或小的树在栈道上“钻”出，那是修路人不忍砍伐而保留下来的，我对这种爱护树木的做法产生深深的敬意。接近山顶时，一阵阵妙音仙乐随风飘来，旋律优雅自如，让人心舒气畅，脚步也轻了许多。
随着仙乐声音愈来愈大，眼前忽然一亮，透过林木的间隙，只见一座高大洁白的观音像耸立山头，心不由为之一震。近前仰视，这尊观音高达十几米，坐落在宽阔的圆形广场正中，通体汉白玉雕塑，晶莹闪光，足踏莲花宝座。我顺着大理石铺筑的广场转了一周，站在哪个角度感觉观音都在慈悲的注视着我，原来这尊观音是由三尊手势各异的观音圣像组成。
我惊叹于这尊观音的端庄、丰满与美丽，完全是一位中国式的美女形象，从另外一个角度讲，无疑也是一件精美的艺术品。本来，佛经上说观世音本是古印度一位太子，随同父亲转轮王修行成菩萨。佛因他以救苦救难为己任，为他取名号观世音，意思是不仅能听见，而且还能看到世人的呼救之音。《华严经》中也说：“勇猛丈夫观自在”。可见，观世音是男相。在我所见的敦煌石窟中北魏、唐朝的观世音便是男性，还长有胡子。到了唐朝，因为要避唐太宗李世民的名讳，就省去一个“世”字，成为观音。也是从唐朝起，观音像同时又出现了女相，而且越来越多。元朝以后，中国的观音终于从男变女，还被称为观音娘娘，出身也变成了妙庄王的三公主。我想，这一性别上的变化不仅源自于佛教所称的变相，也与中国文化息息相关，世间母爱最伟大，女性母体更容易让人亲近，这是佛教中国化的又一例证。
按佛家解释，眼前这一观音圣像是正观音的一体化三尊造......具体关注漠河北极村旅游网http://www.moheyou.com/lygl05_xx.asp?id=43
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山门尚未修建，沿一条林间土路攀行数百米，路遇一大建筑工地，原来正在建造庙宇，工程浩大。绕过工地便有一条木制栈道，从树木的空隙间蛇形延伸，偶尔会有一两棵或大或小的树在栈道上“钻”出，那是修路人不忍砍伐而保留下来的，我对这种爱护树木的做法产生深深的敬意。接近山顶时，一阵阵妙音仙乐随风飘来，旋律优雅自如，让人心舒气畅，脚步也轻了许多。
随着仙乐声音愈来愈大，眼前忽然一亮，透过林木的间隙，只见一座高大洁白的观音像耸立山头，心不由为之一震。近前仰视，这尊观音高达十几米，坐落在宽阔的圆形广场正中，通体汉白玉雕塑，晶莹闪光，足踏莲花宝座。我顺着大理石铺筑的广场转了一周，站在哪个角度感觉观音都在慈悲的注视着我，原来这尊观音是由三尊手势各异的观音圣像组成。
我惊叹于这尊观音的端庄、丰满与美丽，完全是一位中国式的美女形象，从另外一个角度讲，无疑也是一件精美的艺术品。本来，佛经上说观世音本是古印度一位太子，随同父亲转轮王修行成菩萨。佛因他以救苦救难为己任，为他取名号观世音，意思是不仅能听见，而且还能看到世人的呼救之音。《华严经》中也说：“勇猛丈夫观自在”。可见，观世音是男相。在我所见的敦煌石窟中北魏、唐朝的观世音便是男性，还长有胡子。到了唐朝，因为要避唐太宗李世民的名讳，就省去一个“世”字，成为观音。也是从唐朝起，观音像同时又出现了女相，而且越来越多。元朝以后，中国的观音终于从男变女，还被称为观音娘娘，出身也变成了妙庄王的三公主。我想，这一性别上的变化不仅源自于佛教所称的变相，也与中国文化息息相关，世间母爱最伟大，女性母体更容易让人亲近，这是佛教中国化的又一例证。
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