文化瑰宝——慈化庙会的发扬光大

如今长年在外，已经五年没有“当闹”了，犹记得几年前的庙会，人山人海，马路两边和中间全是卖小吃，衣服、玩具的摊子，人从中间过，可能是那时候小，身体矮，才觉得分外的挤。还记得，有卖糖葫芦的，偶尔卖出一两串，但印象中总记得他们在不停的给小孩子或大人找钱给人感觉就是生意很好，不像新疆来的卖糕点和葡萄干的，一整车的糕点只卖出去一小块，虽然看着很好吃，但我知道很贵，所以从不去问，那个老板也呆板，从不叫喊，只靠头上那顶新疆特色帽子吸引眼球。售麻辣烫的小车这里一辆那里一辆，前面挤的全是小孩，个个拿着小棍，悉悉索索，辣的嘴唇通红。我总会站在那些卖哈密瓜的老板面前凝望许久，他们切瓜的术真是炉火纯青，三下两下就把整个分成几片，然后串上木棍，便卖两块钱一块，吃上一块，确实香甜爽口，回味良久。喊得最大声的还是要属卖袜子的了，他们把凳子放在摊子上，然后拿上一把20公分长的水果刀和一只袜子站上去，胸前在挂上脸盆，喊之前脸盆底下敲上两下，十米开外都听见了，向他望去袜子一端咬在嘴里，一端死抓在手上，之后便拿刀不停的在袜子上划上划下，嘶嘶的声音好像理发之后刮胡刀的磨刀声，划上一会便开始喊价了。

往观音阁那边走，多的便是各种[url]http://赌博游戏[/url]了。有丢脸盆圈麻将的，有丢小环圈娃娃的，也有拿个破碗底赌石子的。往往都能围上一圈人，输的你叹我叹。
小孩子当然不敢兴趣，多部分是大人。
那时候还有马戏团，不过后来没有了，我也只看过一次，给人印象不深，便不做介绍了。

五年过去了，慈化街道的修缮致使庙会有很大改变，街道的加宽使得行走更加方便了，也有更多的地方可以摆摊了，但给人感觉是游玩的人少了。
我从朋友家人口中听见的还不止这些，比如，人少了，不热闹了，花样少了。这样看来，庙会确实是少了很多吸引热的地方了。

每年庙会都听到有人说，“今年当闹不好撒”时我便在想，好不好玩我都没份。
但听到这类的声音多了，渐渐的我就开始想了，为什么现在慈化人的生活水平上升了，有了跟多的条件去享受类似于庙会这类的文化娱乐产物的时候，却显得消极怠慢呢?

2006年慈化镇出现了机械生产爆竹的半自动插引机，标志着慈化爆竹产业步入一个崭新的时代，机械化生产的引进可以说具有划时代的意义。
以爆竹厂集体生产和家庭作坊式的生产方式迅速的提高慈化镇整个爆竹产量，也相应的提高了整个慈化镇人民的经济收入，很多家庭都有了相当于城市白领的月收入，从越来越多的家庭购买摩托车就可以看出这一点。

再后来，整个爆竹生产，从原料加工到成品包装都实现了从手工化到机械化的转型。爆竹产量从几年前的爆炸式增长到趋于平稳给大部分家庭带去了一个相当可观的收入，很多爆竹厂老板也是买车的买车，盖楼的盖楼，伴随着很多普通家庭也盖起了两层或三层的新房。

那么问题就出现了，为什么经济收入增加了，庙会的热闹程度却不如从前？撇开政府干涉不干涉不说，最起码的消费能力都没有一个明显的提升。
恩格尔系数是衡量一个国家或家庭富裕程度的重要标准之一。（恩格尔系数其主要内容是指一个家庭或个人收入越少，用于购买生存性的食物的支出在家庭或个人收入中所占的比重就越大）
单单从我们家，我们邻居家，亲戚家来看，这几年花在食物上的钱所占的比重逐渐减小。我想整个慈化镇都是如此。

现在我们有钱了，却更不愿意在庙会上花钱了，以前是没钱去吃，去买，去玩，现在有钱了，依旧是不舍得。这或许是岁月积累留下来的一种习惯，亦或是时代在进步，文化水平的提升改变人们的消费观念。
但是庙会的受欢迎程度与热闹程度在慢慢变小，这对于拥有826年历史的慈化庙会来说是不应该的且不能发生的。
文化底蕴的传承应当是一辈接一辈，并不断发扬光大，递手给后代子孙的应当是说不完，道不尽的精彩时光。