人们一共找到了13本有着不可思议的力量的书。13本书中的前11本均在被人们称为水晶宫殿（Crystal Temple）内发现，而后2本却直到第11本书被发现的700年后才被找到，人们称这2本书被找到的地方为亡者之座（Throne of the Death）。
后人把这13本书被发现的时代称为魔法纪，时间从第一本书被发现时算起。第一魔法纪持续了249年，它结束的标志是魔法王国菲尼尤斯德（Finius Dei）的建立，首任国王莱克斯·索卢（Rex Soll）；第二魔法纪持续了1696年，直到最后一本书被发现。《时之书》的出土，见证了第二魔法纪的谢幕，而在仅仅3个月后，沃图纳大陆上历史最悠久并且主权领土最大的帝国-铎锋因为内战分裂成东西两个帝国，拉开了第三魔法纪的帷幕。
（未完待续... 注：本次设定内容主要为永恒之书及其相关的少量历史，历史部分另外开贴。）

第一批发现这些书的人们把其称为永恒之书，它们不能被任何东西以任何方式摧毁。当人们把永恒之书从永恒宫殿带到人界时，世界上出现了前所未有的力量-魔法。可以确定的是，所有的魔法，无论性质或形式如何，都源于永恒之书。
人类发现的13本永恒之书对应着13种基本魔法，这些基本魔法随着人类对魔法研究的深入，演化出了各种各样的法术形式。永恒之书提供所有魔法现象的法力支持。
实际上，魔法只是永恒之书内容中的很小一部分，通俗地来讲，永恒之书更像是历史书，它主要记载的是塔瑞亚（Tariah）诸神的历史。所有永恒之书均由智慧之神尼亚托(Nieyatoe)编写，时间可以追溯到神界诞生。

不得不吐槽镇楼图

永恒之书记载着整个神界的历史 ，其中包括在神界诞生的每一个神灵、他们的力量以及他们的事迹。即使是神灵，也逃不脱诞生到消失的这一过程。在整个神界中，像智慧之神尼亚托这样存在也是非常少的，智慧之神尼亚托甚至在神界正式诞生之前就已经存在了，而他知道神界被毁灭时才消失。虽然神灵的个体数一直是一个谜，但是智慧之神尼亚托为每一个单独存在的神灵都编写了永恒之书，并且用他的智慧将神灵的神格保存在了永恒之书里面，从这点来看，永恒之书的数量实际上远远不止13本，而魔法则是毫无疑问地来自神格，换句话说，魔法的力量就是神灵的力量。
关于永恒之书，神界并没有为其命名，这个名字来源于人类。但是人类对神界的了解知之甚少，他们把这类为他们提供魔法的书本通称为永恒之书。但很明显的是，人类发现的13本书中的后2本与之前的11本有着很大的不同。第12本《伊波拉之书》（The Book of Eybra）是所有血魔法（Blood Witchcraft）的起源，它记载的基本魔法全部和献祭有关，而上面的神灵不是神界的，而是混沌界的。献祭是血魔法的基础，无论是肉体上的还是精神上的。而血魔法的使用会直接或者间接导致献祭者等价交换来混沌界的游荡神格，神格的强弱取决于献祭的纯度和数量，这类混沌界来的神格在人界的体现个体被人们称为恶魔；第13本《时之书》（The Principle of Time）是操控时间的基本魔法，而它只记录了一个神灵-噬时者克洛尔斯（Krolos the Time Eater）。《时之书》上的基本魔法至今没有任何演变形式，因为人类当中没有任何一个人懂得如何运用。
（智慧之神尼亚托会在设定集-神界神灵中具体介绍；伊波拉是混沌界中的灵魂之塔，伊波拉会在设定集-神界与混沌界中具体介绍；噬时者克洛尔斯会在设定集-混沌界神灵中具体介绍；血魔法会在设定集-魔法中具体介绍）

《伊波拉之书》和《时之书》不是由智慧之神尼亚托编写，也不是由某一个神灵编写。它们来自于混沌界，虽然人类只发现了这两本，但并不意味着混沌界的永恒之书只有这两本。混沌界永恒之书的出现来自于混沌神灵的神格的自我形成，仿照神界，这些神格凝聚在一起以书的方式体现。因此，在混沌界并不是每一个混沌神灵都有与其对应的一本永恒之书。从本质上来讲，所有永恒之书都是一样的，不同的只是它们记载的内容。
魔法纪中，人类社会一共出现了13本永恒之书；而在公元纪，2000多年的时间里，人类一共只发现了9本永恒之书。巧合的是，《时之书》总是最后才被发现，也许这意味着什么...
（13本永恒之书的详细介绍会和神灵介绍一起，这里只是个总概括）

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