（
9
）天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不
保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
【译文】天子不行仁，便保不住他的天下；诸侯不行仁，便保不住他
的国家
；
卿
、
大夫不行仁
，
便保不住他的宗庙
；
一般的老百姓不行仁，
便保不住自己的身体。
（
10
）国君好仁，天下无敌焉。
【译文】一国的君主如果喜爱仁德，整个天下便不会有敌手。
（
11
）省刑罚，薄税敛，深耕易耨（
n^u
）。
【译文】减免刑罚，减轻赋税，让百姓能深耕细作，早除秽草。
（
12
）仁者无敌。
【译文】仁德的人是无敌于天下的。
（
13
）五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无
失其时，
•
七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以
无饥矣。谨庠序之教，
•
申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
【译文】每家给他五亩土地的住宅，四围种植着桑树，那么，
•
五十
岁以上的人都可以有丝棉袄穿了。鸡狗与猪这类家畜，都有力量去饲
养繁殖，那么，
•
七十岁以上的人就都有肉可吃了。一家给他一百亩
土地，并且不去妨碍他的生产，
•
八口人的家庭便都可以吃得饱饱的
了。办好各级学校，反复地用孝顺父母、
•
敬爱兄长的大道理来开导
他们，那么，须发花白的老人便会有人代劳，不致头顶着、
•
背负着
东西在路上行走了。
（
14
）易其田畴，薄其税敛，民可使富也。
【译文】搞好耕种，减轻税收，可以使百姓富足。
（
15
）君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
【译文】君主仁，没有人不仁；君主义，没有人不义；君主正，没有
人不正。
（
16
）乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
【译文】以百姓的快乐为自己的快乐者，
•
百姓也会以国君的快乐为
自己的快乐；以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁
为自己的忧愁。
（
17
）仁则荣，不仁则辱。
【译文】诸侯卿相如果实行仁政，就会有荣耀；如果行不仁之政，就
会遭受屈辱。
（
18
）有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无
不为已。
【译文】有一定的产业收入的人才有一定的道德观念和行为准则，
•
没有一定的产业收入的人便不会有一定的道德观念和行为准则。
•
假
若没有一定的道德观念和行为准则，就会胡作非为，违法乱纪，什么
事都干得出来。
（
19
）争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而
食人肉，
•
罪不容于死。
【译文】为争夺土地而战，杀死的人遍野；为争夺城池而战，杀死的
人满城
，
•
这就是带领土地来吃人肉
，
死刑都不足以赎出他们的罪过。

（
20
）君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，
•
则臣
视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
【译文】君主把臣下看成自己的手足，臣下就会把君主当作腹心；
•
君主把臣下看成牛马，臣下就会把君主当成路上遇见的一般人；
•
君
主把臣下看成泥土或野草，臣下就会把君主看作仇敌。
（
21
）鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊
掌者也。
•
生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取
义者也。
【译文】鱼是我所喜欢吃的，熊掌也是我所喜欢吃的；
•
如果两者不
能都吃的话，我便丢掉鱼而吃熊掌。生命是我所喜爱的，义也是我所
喜爱的；
•
如果两者不能并有，我便舍弃生命而取义。
（
22
）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
【译文】尊敬我的长辈，从而推广到尊敬别人的长辈；爱护自己的晚
辈，
•
从而推广到爱护别人的晚辈。
（
23
）得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，
天下顺之。
【译文】行仁政的就有很多人帮助，不行仁政的就很少有人帮助。
•
帮助他的人少到极点时，连亲戚都反对他；帮助他的人多到极点时，
全天下都归顺他。
（
24
）天时不如地利，地利不如人和。
【译文】天时不及地利，地利不及人和。
（
25
）杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
【译文】杀一个无罪的人，是不仁；不是自己所有，却去取了过来，
是不义。
（
26
）贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一
夫”。
•
闻诛一夫纣，未闻弑君也。
【译文】破坏仁爱的人叫做“贼”，破坏道义的人叫做“残”。这样
的人，
•
我们就叫作他“独夫”。我只听说周武王诛杀了独夫殷纣，
•
没有听说过他是以臣弑君的。
（
27
）贤者在位，能者在职。
【译文】使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任一定职务。
（
28
）尊贤使能，俊杰在位。
【译文】尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。
（
29
）民为贵，社稷次之，君为轻。
【译文】百姓最为重要，代表国家的土谷之神为次，君主为轻。
（
30
）民事不可缓也。
【译文】关心人民是最紧迫的任务。
（
31
）不违农时，谷不可胜食也；数罟（
shu^
g(
）不入洿（
w&
）池，
鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可
胜食，
•
材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。
【译文】不要在农民耕种和收获的大忙季节征兵和征徭役，妨碍生
产
，
•
那么生产的粮食便吃不尽了
。
不要用细密的鱼网到大池中捕鱼，
那么鱼类便吃不完了。
•
依照合适的时间到山林砍伐树木，木材也会
用不尽。粮食和鱼类吃不完，
•
木材用不尽，这样便会使百姓对生养
死葬没有什么不满。

32
）
庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。
【译文】现在你的厨房里有皮薄膘肥的肉，你的马栏里有健壮的骏
马，
•
可是老百姓面带饥色，野外躺着饿死的尸体，这等于是在上位
的人率领着禽兽来吃人。
（
33
）桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有
道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心
有道：所欲与之聚之，
•
所恶勿施，尔也。
【译文】桀和纣的丧失天下，是由于失去了百姓的支持；他们的失去
百姓的支持，是由于失去了民心。获得天下有方法：获得了百姓的支
持，便获得天下了；
•
获得百姓的支持有方法：获得了民心，便获得
百姓的支持了；
•
获得民心有方法：他们所希望的，替他们聚积起来；
他们所厌恶的，不要加在他们头上，如此罢了。
（
34
）明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身
饱，
•
凶年免于死亡。
【译文】
贤明的君主在规定百姓的产业时，一定要使他们上可以养父
母，下
可以养妻子儿女，好年成能丰衣足食，遇上荒年也不致饿死。
（
35
）保民而王，莫之能御也。
【译文】一切为着使百姓的生活安定而努力，这样去统一天下，没有
人能够阻挡。
（
36
）诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。
【译文】诸侯的宝贝有三样：土地、百姓和政治，
•
那种以珍珠美玉
为宝贝的人，祸害一定会到他身上来。
（
37
）天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。
【译文】天降生一般的人，也替他们降生了君主，也替他们降生了师
傅，
•
这些君主和师傅的惟一责任，是帮助上帝来爱护人民。
（
38
）人皆可以为尧舜。
【译文】人人都可以当尧舜这样的好人。
（
39
）
夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，
•
而后人伐之。
【译文】人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；
•
家必先有自取
毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐
它。
（
40
）祸福无不自己求之者。
【译文】祸害或者幸福没有不是自己找来的。
（
41
）君子不怨天，不尤人。
【译文】君子不抱怨天，不责怪人。
（
42
）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
【译文】富贵不能乱了我的心，贫贱不能改变我的志向，威武不能屈
我的节，
•
这样才叫做大丈夫。
（
43
）自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
【译文】自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语；
•
自己抛
弃自己（对自己极不负责任）的人，不能和他做出有价值的事业。
（
44
）养心莫善于寡欲。
【译文】修养心性的办法最好是减少物质欲望。
（
45
）说大人则藐之，勿视其巍巍然。
【译文】向诸侯进言，就得轻视他，不要把他高高在上的位置放在眼
里。

（
46
）
故天将降大任于是人也
，
必先苦其心志
，
劳其筋骨
，
饿其体肤，
空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
【译文】
天将要把重要的任务加到某人的身上，一定要先苦恼他的心
意，
•
劳动他的筋骨，饥饿他的肠胃，穷困他的身子，他的每一行为
总是不如意，
•
这样便可以震动他的心意，坚韧他的性情，增加他的
能力。
（
47
）恭者不侮人，俭者不夺人。
【译文】
对别人恭敬的人不会侮辱别人
，
自己节俭的人不会抢夺别人
。
（
48
）爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
【译文】爱别人的人，会受到别人的爱；尊敬别人的人，会受到别人
尊敬。
（
49
）不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
【译文】交朋友时，不依仗自己年纪大，不仗恃自己地位高，
•
不依
仗自己兄弟们富贵。
（
50
）贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人
昭昭。
【译文】贤能的人，一定是自己先明白了再使人明白；
•
今天的人自
己还在糊涂却硬要叫人明白。
（
51
）富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，
•
其
所以陷溺其心者然也。
【译文】丰收年成，年青人多表现懒惰；灾荒年成，年轻人多表现强
暴，
•
并不是天生的资质有所不同，是由于环境把他们的心变坏了的
结果。
（
52
）有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
【译文】做一件事情好象挖井，如果挖井到六七丈深还不见泉水的
话，
•
仍然是一个废井。
（
53
）君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐
也；
•
仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三
乐也。
【译文】
君子有三种乐处
，
但是以德服天下并不在其中
。
父母都健康，
•
兄弟没灾患，是第一种乐趣；抬头无愧于天，低头无愧于人，是第
二种乐趣；
•
得到天下优秀人才而对他们进行教育，是第三种乐趣。
（
54
）不耻不若人，何若人有？
【译文】不以赶不上别人为羞耻，怎么能赶上别人呢？
（
55
）穷则独善其身，达则兼善天下。
【译文】穷困便独善其身，得志便兼善天下。
（
56
）说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
【译文】解说诗的人，不要拘于文字而误解词句，
•
也不要拘于词句
而误解原意。用自己切身的体会去推测作者的本意，这就对了。
（
57
）尽信《书》，不如无《书》。
【译文】完全相信《书》，那还不如没有《书》。