24、海中大鱼
漳州漳浦县（今福建漳浦县）敦照盐场，将官陈敏到那里之后，向当地渔民买沙鱼做诱饵，捕获一只硕大无朋的大鱼，长两丈多，重达数千斤。他令人剖开鱼的肚子，居然发现有一个人仰面躺在里边，已经死了，但皮肤还像活人一样光滑润泽，估计是刚被鱼吞下肚子的。
另外，在绍兴十八年（1148年），有一条海鳅（其实就是现在的鲸）在海滩上搁浅，难以动弹。当时水只有一丈五尺深，人们把长长的梯子架在大船上，登上鱼的背上，背脊离水面还有一丈五尺，足见海鳅之大。当时正闹饥荒，百姓纷纷来割食鱼肉，那天被割去的鱼肉足足有几百担，但大鱼还是无动于衷。第二天，有人海娃它的眼睛，它才觉得疼痛，在水里挣扎转身，旁边的船都被掀翻了，众人齐心协力阻止大鱼，才没有逃脱。人们花了十几天时间才割完海鳅身上的肉，救济了很多穷困的人，海鳅的脊背骨都能当米臼用。
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26、蓟子训
蓟子训，不知从何而来（当然也不知他将要去哪儿，总之神出鬼没，神仙都那样）。一日来到洛阳，遍请王公贵胄，用美酒、脯肉招待他们，他说道：“我远道而来，没什么好东西招待，也就这点意思了，请大家千万别介意啊１当时高朋满座，人数多达数百人，通宵达旦地喝酒吃肉，居然都吃不完。他离开后，凡他待过的地方都升起白云，从早到晚没有消散。
当时还有一个百岁老人说道，他在年幼的时候曾经见过蓟子训在会稽街市上卖药，容貌还跟前些日子一样。
蓟子训不喜欢呆在洛阳，就不辞而别。
正始年间（正始（240年—249年四月）是三国时期曹魏的君主魏齐王曹芳的第一个年号，共计10年。这也是曹魏政权的第五个年号。），在长安东霸城中，有人见过他，他跟一个老者手持一个铜人在把玩抚摩，蓟子训说：“我见过刚铸造它那会，至今已经五百年了。”
历史记载的蓟子训是东汉建安年间（建安是东汉末年汉献帝的年号,公元196—220年。）的名士，有些特异功能。据民间传说，蓟子训是八仙之首铁拐李的徒弟。我不禁纳闷了，小时候看过《八仙过海》的连环画，记得铁拐李是唐朝人，蓟子训是东汉末年的人，怎么汉朝人成了唐朝人的徒弟了？不对吧？莫非，神仙也能穿越时空？
《新辑搜神记》　✎﹏﹏﹏﹏﹏﹏₯㎕﹏﹏﹏﹏﹏﹏
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27、“古代超人”徐登和赵炳
徐登是闽中（今福建泉州）人，原本是个女人，后来不知怎么搞的（当时也有变性手术不成？），变成了男人，擅长巫术。
赵炳，字公阿，是东阳（今山东恩县）人。他也善用方术，并能使用古代“越方”为人治玻（旧说越人好巫术，越巫所施的禁咒之术，即称"越方"。）
当时（即东汉末年），兵荒马乱瘟疫肆虐。徐登和赵炳在义乌县东面的乌伤溪初次见面，志趣相投，便共同约定一起以自己的方术济世救人。他们说道：“我们既然志同道合，不妨把自己的能耐演示一下吧。”于是，徐登对着眼前的溪水使用禁法，使得溪水不能流动；赵炳对枯树施用禁法，枯树马上长出了新芽。他们二人相视而笑，一起同行而去。
徐登年龄比赵炳大，赵炳就把他当作师父来对待。他们不愧是清教徒，非常注重清淡、简朴的生活作风。在祭拜神灵时，以东流水为酒，以桑树白皮代替脯肉，所谓得之天然用之天然。他们治病非常灵验，一经出手手到病除。
后来，徐登辞世了。赵炳来到会稽郡的章安县。那里的老百姓还都不认识他。他就飞身升上茅草房，在房顶上架起鼎来烧火煮东西吃。房主人看了惊惧不已，赵炳笑而不语。一会儿东西煮熟了，茅草房却毫发无损。
还有一次，赵炳要过河，划船的人却不愿意让他上船。他变戏法一般撑起一个帷盖，自己坐到盖里去，一声长啸，狂风骤起乱流涌动，所有人都惊呆了，他却已经飘然过河。当地的老百姓对他心悦诚服，奉之若神。
章安县令嫉妒他，以蛊惑人心的罪名将其杀害。百姓为他立一祠堂，至今，就连蚊虫都飞不进去呢。
以上取自《新辑搜神记》
另外，还有记载说，赵炳不仅因为善施禁术而在当时很有名，而且在后世也声名远播。晋代的葛洪就说，他禁人时人就站不起来；禁老虎时老虎就趴在地上“低头闭目”，任凭人们去捆绑它；还能把大铁钉敲入木柱子一尺来深，再用禁术对着它吹口气，铁钉就会象箭一样从柱子里射出来。《异苑》中也说他对着一盆水施展禁术，吹口气，水中便现出鱼和龙来。
注：禁术，又名“禁架”，是古时一种禁制疾病(病邪)和其它邪祟的道家方术。方法主要是对不同的禁制对象默念不同的禁文(一段咒语)，有时也配合禁文使用水盆、刀、盐和其它各种物件作为辅助手段。禁术在很长历史时期中都一直是普遍使用的有名方术。唐中宗时(公元683-710年)，身为国子祭酒的叶静能就因为善于使用禁术而被留在宫中服务。按当时的官职结构，国子祭酒是学官中的最高头衔。　✎﹏﹏﹏﹏﹏﹏₯㎕﹏﹏﹏﹏﹏﹏
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28、寿光侯
寿光侯，东汉章帝时人。会法术，能施法镇劾鬼魅，令鬼魅自动绑住自己现出原形。本县有一个女人，得了怪病，寿光侯一看就是被鬼魅附体，于是施展法术，一条大蛇忽然出现，身长数丈，死在门外。那女人的病也就好了。又有一株大树，日久年深修炼成妖怪，人只要沾边就死，鸟飞过即亡。寿光侯再次施法，大树在盛夏时节居然枯萎，树叶尽落，又有条大蛇长达七八丈，悬挂在树杈间，已经死翘翘了。（也不知到底是树成精还是蛇成精？反正寿光侯他老人家专跟蛇过不去。）
汉章帝听到寿光侯大名，请他入宫，说道：“宫殿外有妖怪，夜半时分经常有几个披头散发身穿红衣服的妖怪出现，手持火把一蹦一跳，煞是吓人，不知道你有办法制吗？”
寿光侯很自信地说道：“当然了，我可是专业人士，皇宫里的妖怪都是小角色。”
汉章帝也不知想考验寿光侯还是想恶作剧，总之，找三个“傻缺”半夜扮鬼玩。寿光侯施法，三人登时倒地不能动弹，令人一看，已经断气了。汉章帝惊呼：“哎呀，这下事闹大了，这仨人是我派来假扮试试哥们手段的，你可千万别介意啊１
寿光侯笑道：“看出来了，这哥儿仨也没真死埃”
皇帝一看，那仨哥们居然缓过劲来，不禁长舒了一口气。
汉章帝也算得上有些作为的皇帝，可惜死得早，三十一岁就驾崩了，不知跟恶作剧有没有关系。
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31、淳于智治老鼠
淳于智，字叔平，山东济北人，性情沉稳，擅长思辨。年轻时候是一介书生，对《易经》很有研究。
高平（今属山西）人刘柔晚上睡觉时，被老鼠咬伤了左手中指（真是倒霉催的），很是生气。请淳于智想办法，淳于智笑道：“老鼠本来是想杀你，可惜没这本事，我给你想想办法，治死它。”
淳于智拿起笔来，蘸上红色墨汁，在他手腕横纹下面三寸的地方写了一个“田”字，字大概一寸两分见方，让他晚上睡觉时露出手腕。第二天天亮，刘柔就发现一只硕大的老鼠死在手边。
太牛了，这么杀老鼠！？可惜没法做实验，不然得试试才相信。
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32、纪晓岚的“乌鲁木齐”
乌鲁木齐，是优良牧场的意思。我在那儿的时候（纪晓岚曾受亲家卢见曾贪污案牵连被乾隆发配新疆），一个笔帖式（满语音译，意思是文书、秘书）名字就叫乌鲁木齐，我觉得好笑，就问他名字是怎么得来的，看他年纪，应该是平定新疆二十多年前就出生的，取名乌鲁木齐也真怪异。
乌鲁木齐告诉我说，他出生前，父亲梦见祖父托梦，说生了儿子就该叫乌鲁木齐，他爹不知道怎么写，他爷爷还一笔一划写出“乌鲁木齐”四个大字。他爹梦醒之后，也不知道“乌鲁木齐”到底是什么意思，但父命难违，也就只好给儿子取这么一个莫名其妙的名字了。不料这孩子也真倒霉，真的来到乌鲁木齐，也自然明白了名字的意思，也算冥冥中中自有天意了。后来，乌鲁木齐升迁印房主事，死在任上。算起来，他自从应征入伍到死，始终没有离开乌鲁木齐。事皆前定，所言非虚埃
乌鲁木齐不知道自己为什么叫乌鲁木齐，后来来到乌鲁木齐，知道乌鲁木齐的意思，也就安心留在乌鲁木齐，最后死在乌鲁木齐。真真令人叫绝。
纪晓岚《阅微草堂笔记》　✎﹏﹏﹏﹏﹏﹏₯㎕﹏﹏﹏﹏﹏﹏
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33、郭六：古代中国版《魂断蓝桥》
郭六，淮镇（今河北献县淮镇）农妇，也不知道是夫家姓郭还是娘家姓郭，反正都这么叫她。雍正甲辰、乙巳年（即雍正二年、三年，公元1724、1725年）闹灾荒，郭六的丈夫觉得活不下去了，要外出讨饭。临行前，丈夫哭着说：“我父母老迈多病，我这一走，就要拖累你了。”说完，再三向妻子行礼，依依惜别。
郭六长得颇有姿色，一些浮浪子弟知道她家贫如洗，就出钱挑逗她，但她不为所动，只是做女工活养活公婆。但收入低微，根本不可能供应公婆衣食，一家陷入绝境。
郭六召集四邻来，磕头作揖，含泪说道：“我丈夫把爹娘托付给我，如今我实在是没办法养活他们了，不想别的办法，一家人就得饿死。诸位高邻能不能帮帮我，让我一家三口勉强过活就行，我知道大家伙也都不容易，要实在不行，我就只能倚门卖花（也就是做站街妓女）了。”邻居们支支吾吾嗫嚅半天，都找借口离开了。郭六见没了指望，跪拜公婆痛哭流涕。而后，真的倚门卖笑，公然跟那些浮浪子弟嫖客混在一起，挣钱养家。当然，一家的困境解决了。
后来，郭六攒了一笔钱，买了一个姑娘养在家中，不许外人相见。有人说，郭六肯定是想培养接班人，故弄玄虚想卖个高价钱。郭六也不辩解。
过了三年多，丈夫回来了，寒暄过后，郭六说：“父母都挺好的，现在你回来了，我也就放心把父母还给你了。”她又唤来那个买回来的姑娘，叫她拜见丈夫，说道：“我身子已经肮脏不堪，不能再侍奉你了，这是我给你买的黄花闺女，以后她就是你妻子了。”她丈夫惊愕半天没回答。郭六借口去厨房做饭，引刀自杀。
县令来验尸，郭六死不瞑目，双眼还炯炯有神。县令也听到郭六的事迹，感慨不已。但当时名教束缚，郭六毕竟卖过身，因此判她归葬娘家祖坟，不能入夫家墓地。宣判之后，郭六还不闭眼。公婆哭诉：“儿媳妇本是贞节女子，要不是为了养活我们，她也不会走到这一步的。我儿子都不能养活我们，何况儿媳妇这个弱女子呢？请大人改判吧，儿媳妇我们还认，一定要让她葬在我家坟地。”县令唏嘘不已，只得改判。郭六这才闭上眼睛。
时人议论这事的很多，但各执一词颇有争议。先祖宠予公（也就是纪晓岚的爷爷纪宠予）说道：“贞节和孝道是并重的，但贞节和孝道往往不能两全。此事就是圣贤也说不出所以然来，我也不敢下定论。”
这件事很感人啊，她跪拜公婆然后去卖身，是何等令人心碎！她交代后事之后断然引刀自杀，又是何等震撼人心啊！
我不禁想起来《魂断蓝桥》，故事发生地点不同，却很相似，同样的催人泪下令人扼腕叹息啊！
纪晓岚《阅微草堂笔记》　✎﹏﹏﹏﹏﹏﹏₯㎕﹏﹏﹏﹏﹏﹏
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34、食古不化的书生
刘羽冲，沧州人。和我高祖后斋公经常在一起诗词唱和。性格很孤僻，好讲古制，其实迂腐不堪。他曾经请董天士作画，请后斋公题字。我家中现在还藏着一幅画，名曰《秋林读书》，上面一首诗写道：“兀做秋树根，块然无与伍。不知读何书？但见须眉古。只愁手所持，或是井田谱。”是做的不过泛泛之作罢了。
刘羽冲偶然得到一本兵书，苦心攻读一年，自称可以统领大军十万。那会有土匪在附近作耗，他就自己操练乡勇去进剿土匪，结果全军覆没，自己也差点被土匪捉祝
后又得到一本古代水利的书，又苦心钻研一年，自称可以将千里农田变成沃土。他绘制图表游说州官，州官也是多事，让他现在一个村子里先试验试验，他就带着大伙甩开膀子干了起来，沟渠刚刚完工，大水就来了，村民险些喂了鱼鳖。
从那儿以后，刘羽冲同学就抑郁了，每天独自一人在庭院中散步，摇头晃脑自言自语：“古人岂欺我哉？”每天就这一句话，反复说成百上千遍。不久，病逝。
后来，一个风清月朗的晚上，刘羽冲的魂魄在自己坟墓前的松柏树下出现，依旧是摇头晃脑自言自语，侧耳倾听，反复还是说那六个字：“古人岂欺我哉？”
食古不化的人固然愚蠢，像这么愚蠢的也是少见。阿文勤公（也就是阿桂，清朝少有的名将名相，乾隆朝首席军机大臣，大学士，资望极高。纪晓岚称呼他“阿文勤公”，也有谄媚的味道。）教导纪昀说：“满肚子都是书会坏事，肚子里没一卷书也坏事。围棋国手要钻研古人棋谱，但不会照着古棋谱下棋。中医不拘泥于古方，也不能完全脱离古方。所以说：“神而明之，存乎其人。”（意思是要真正明白事物的奥妙所在，还得看个人的领悟能力。）又说：“能与人规矩，不能使人巧。”（意思是能教会人规矩，但没办法教会人心灵手巧，心灵手巧就关乎个人灵性了，不是教得出来的。）”
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35、淳于智未卜先知
谯国（今安徽亳州）人夏侯藻的母亲重病，老太太久仰淳于智的大名，令儿子赶紧去请来给自己看玻夏侯藻还没出门，有一只狐狸堵住门，嚎叫不已。夏侯藻惊惧，赶紧跑去找淳于智，把事情原委告诉淳于智，淳于智勃然变色：“你家灾祸临门，已经很紧急了！你赶紧快马加鞭回去，到家先别进屋，在狐狸嚎叫的地方大哭大闹，把你全家人都叫出来，只要有一个人不出来，你就别停。这样才能躲过灾祸。”夏侯藻赶紧回家，照吩咐做，在门外哭闹不止，一家人连忙出来看，他病重的母亲也被家人扶了出来，大家都纳闷呢，只听一声巨响，堂屋四五间房已经轰然倒塌！
淳于智啊，未卜先知啊！牛！
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36、淳于智卜丧病
上党（今山西东南部，包括长治、晋城两地区）人鲍瑗，家徒四壁穷困潦倒，家人还经常生病，可谓屋漏偏逢连阴雨。有人跟他说：“淳于智是个神人，你何不请他来算上一卦，看看到底这么倒霉是为什么？”鲍瑗是个直性子，不相信打卦算命，说道：“人各有命，哪是算一卦就能转运的？”
恰巧淳于智经过这里，应思远（应詹，字思远，曹魏时人。）对他说：“阁下是神人，但大多为贵人打卦算命，鲍瑗这哥们太倒霉了，简直是倒霉催的，你给看看，到底怎么回事？”淳于智欣然应允，就顺手算了一卦。他问鲍瑗：“给你盖房子的是不是有女人？”
鲍瑗说：“是埃”
淳于智又说：“她已经死了吧？”
鲍瑗惊了：“对啊，这你都知道？”
淳于智：“问题就出在她身上，你盖房子怎么能用女人？既害了她，又对你也很不利。你家门外东南方向有一颗桑树是吧？你这就去集市上，集市门口进去十几步会有一个人在卖新做的马鞭，你就买一把，回来拴在桑树枝上，就能转运，三年内必定暴富。”
鲍瑗半信半疑，真的听他话去了集市，果然有人在卖马鞭，买了一把拴在桑树上，也就安心了。
三年后，鲍瑗自己挖井，居然挖出宝贝，得钱数十万，还有一些铜铁杂器，都算得上古董，又卖了二十万钱。从此巨富，家人病痛也消解了。
套用童话里惯用的结尾：从此以后，他们过上了幸福的生活。
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37、崔护和他的桃花诗
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
唐朝诗人崔护的这首诗，相信大家都很熟悉，诗虽然很浅，但是意境优美脍炙人口，令人回味悠长。
这首诗，还有一段人间佳话。
一年清明节，崔护来到长安郊外春游，一时口渴，就来到一个农户家，扣击柴扉，一个亭亭玉立的少女开了门，给了他一碗水，就斜倚在院落里的桃花旁微笑着看着崔护，令崔护心醉神迷。然而，少女娇羞腼腆，并没有和崔护过多的谈话，崔护也只得告辞离开。
第二年的清明节，崔护故地重游，对少女依旧牵肠挂肚，然而，来到农舍前却发现，柴门紧锁，院落萧疏。显然已经没了人。崔护怅然若失，徘徊良久，便在墙壁上题了这首诗离去。
几天后，崔护相思日苦，再次来到这家农舍，却听见里边有哭泣的声音，连忙进去询问。只见一个老者在号啕大哭，那少女躺在床上，居然气绝身亡。崔护肝肠寸断，忙问其故。老者说，他只有这么一个独女，奉为掌上明珠，女儿聪明乖巧略通文墨，原本好好的，可是，自从去年清明之后，便闷闷不乐起来，一年下来就病倒了。前几日无奈之下，老者便带着女儿去长安城看郎中，郎中却也不明就理，只说是心玻回到家后，发现了墙壁上的题诗，女儿竟大叫一声昏倒于地，自此三四日不饮不食，竟是绝食而死。崔护听罢悲痛欲绝，就告诉老者他就是题诗的人，老者见崔护一表人才，也是感慨不已，直说女儿无福。崔护当即发誓要娶少女为妻子，今生今世决不再续弦。悲痛之下，情难自禁，把少女的头放在自己的膝盖上放声大哭，泪如雨下。奇迹发生了，少女居然苏醒复活，老者和崔护都喜不自胜。而后，有情人终成眷属，二人喜结连理。成就了一段千古佳话。
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38、灵犬索命
福州永福县有一所寺庙，住着大小两个和尚。大和尚养了一条狗，很是疼爱，饭一起吃，觉一块睡。可小和尚很不喜欢它，见狗走近就呵斥，动不动就鞭打脚踢的，就这样过了好几年。
又一次，大和尚外出化缘，十几天才返回寺庙。回来找不到狗，就责问小和尚：“你平时讨厌我那条狗，我们一块修行多年，也不跟你计较了，现在狗不见了，我问你，是不是趁我不在，你把狗杀了吃掉了？”
小和尚也是做贼心虚，辩解说：“它偷粮食吃，我一时气不过是受把它打死了，就埋在后面菜园里，不信你可以去看看，要少一块肉，你杀了我都行。”
大和尚气得跳脚，赶到菜园，把狗的尸体挖出来查看。看后大惊失色，赶紧回来说道：“狗虽然是畜生，但也有灵性，你跟它结怨不是一天两天了，我刚去看狗尸体，吓了一跳，它的脑袋已经逐渐幻化成蛇头了，肯定是有怨气，要找你寻仇呢１
小和尚吓坏了，要亲眼去看一下，大和尚拦住了，认为他们仇怨很深，不宜接近。小和尚就托别人去查看，发现蛇头越来越大了，很是邪门。小和尚已经全信了，惊恐不已，恳求大和尚帮他解开冤仇。大和尚让他把衣钵卖掉，对佛忏悔。于是，小和尚日夜守在忏悔堂，念经忏悔，战战兢兢地过了好几年。一天晚上，他拿火盆焚烧纸钱，察觉火盆里边有异动，小和尚以为是老鼠，忙拨开灰烬去看，居然是一条蛇潜伏其中，小和尚大叫一声，那蛇迅速钻进小和尚嘴巴里，小和尚登时就死掉了。
冤冤相报，因果报应啊！
这篇故事有个疑点，那就是，大和尚说狗头变蛇头，又说小和尚不能去看，这会不会是大和尚串通别人搞鬼，是想惩罚小和尚杀了他的爱犬呢？至于他死于蛇口，也许是意外，又或者是大和尚故意放的呢？
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39、金刚护法神
青州人柴注，曾担任寿春（今安徽寿县）府的司理（官名，司理参军的简称。宋初各州有马步院，以军人为判官，掌狱讼。）。有一回审问一个穷凶极恶的歹徒，歹徒和盘托出：“哥们混黑社会的时候，那可是杀人不眨眼啊，在城外三十里开了一家黑店，前前后后不知杀了多少投宿的客人。可也有邪门的事，就一个老太太，我拿她没辙。”
柴注纳闷，问是什么缘故。
歹徒说：“老太太是一个人来投宿的，我见她包裹沉重，很是开心，就吩咐下去，半夜动手。我派大儿子去开门，可是无论如何都推不动，好象有人在顶着门。我不信邪，隔着门缝往里看，可把我吓坏了，只见屋内一片红光，一个大神齐屋高，威风凛凛地守候在那儿。我吓坏了，差点没叫出声来，手里的刀都掉地上了。天亮了，那扇门才打开，我偷偷往里边看，老太太正在梳头，口中念念有词，好像是在诵读佛经。我一问才知道，老太太诵读的是《金刚经》，我这才明白过来，昨晚那尊大神，一定就是金刚护法神了。”
南无阿弥陀佛！
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41、孔子夜梦获《麟书》
《孝经右契》上面记载说：鲁哀公十四年（公元前481年），孔子梦见在丰沛附近，有三棵槐树高耸入云，其间红色的烟雾蒸腾而出，孔子连忙呼喊颜回、子夏结伴去看。车驾来到楚国西北范氏宗庙，见一个小孩在打一只麒麟，麒麟的前蹄被打伤，然后用柴薪将麒麟盖祝
小孩追过来，孔子问他：“靓仔，你叫什么名字？”
靓仔说：“我姓赤松，字时侨，名叫受纪。（来头真大啊，幸亏没说绰号玉面小飞龙。）”
孔子问：“刚才你看见什么东西没有？”
靓仔说：“看见一只野兽，像鹿，却是羊头，头上有角，角末端还长着肉，正准备往西走呢。”
孔子说：“天下已经有主了，那就是赤刘，陈、项为辅，五星入井，跟从岁星（也就是木星）。”
小孩揭开柴薪，提起麒麟给孔子看，孔子凑近想仔细看个端详，麒麟蒙住耳朵，吐出三卷书来，宽三寸，长八寸。每卷二十四个字，说的就是“赤刘”当兴起，上面还说：“周亡，赤气起，大燿兴，玄丘制命，帝卯金。（其实就是预言汉朝的兴起，刘邦起兵就在沛县，“卯金”再加上立刀就是“刘”字。）”
孔子拿着这三本书，后来穷尽一生仔细研读。
原文很艰涩，我在想，周朝灭亡之后是秦始皇一统天下建立的秦朝啊，虽然仅仅十五年，那也是一个朝代啊，怎么孔子和《麟书》都把秦朝给省略了呢？太搞了吧？秦始皇地下有知，也会哭的！
还有，“秦尚黑,秦崇水德。代周火德也。汉尚黄，土德代秦。”既然汉朝是土德，怎么会赤气冲天呢？上网查了很久也没结果，郁闷中——
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