天生好歌喉、爱唱爱跳的秦治凤幼年时与母亲跟随在北京从戎的父亲一起生活。在那样板戏的年代，铁梅、阿庆嫂等的许多唱段她都能一一唱来、有模有样。9岁返回家乡后，当时的河东公社有个宣传队，队里有个姓晏的长辈喜欢唱思南花灯和土家山歌。由于文革，她只能悄悄地在四处无人或在山上劳作之时哼唱几句。就是这样的哼唱让秦治凤着了迷，她说道：“我与他们一同上山劳动时，听到晏师傅边劳动边不时哼唱几句土家山歌和花灯调，那优美的唱腔、婉转的旋律深深地感染着我，我就拽着要他教我，他不敢也不同意，但我只要一遇见他就要他教。可能是我的诚意和执著打动了他，一天，当我再次请他教我时，他提出如果我参加他们宣传队去四处演出他就教我。哇，我太高兴了，当时想既能去玩又能学唱山歌，太好了。于是，晏师傅就经常带着我走村串寨去演出、宣传，在演出中时不时教我唱上几句。一次到毗邻印江县的一个村寨的演出经历让我刻骨铭心。那是寒冬即将来临时节的一个深夜，我跟随晏师傅们走了近60里山路到那个村寨表演花灯二人转《梁山伯与祝英台》。在回家的路上，走着走着我就打瞌睡了，一脚踩滑，要不是同行的一位叔叔一把拉住我，我就跌入深山沟啦。这件事深深地打动了晏师傅，从那以后，他也用心地教起我来。比如《土家情歌》‘威威闪，闪威威…’、‘站开就站开，我偏要挨拢来……’等等就是他后来一字一句一个一个动作地教我的。”秦治凤还谈道：“我的外婆和母亲也爱唱土家山歌，外婆经常唱《苦媳妇》，母亲擅唱《哭嫁歌》，每当她们闲唱时我就悄悄地低声跟着哼。土家山歌的装饰音非常独特，有别于苗歌，极悠扬又极随意，记谱都无法完整、标准地记录下来。我就仔细地琢磨，去意会其唱腔和唱法，从‘神’上去把握，这个办法对我后来传授学员起到了很好的作用。”

秦治凤擅长民族唱法，她嗓音清脆、甜美、抒情；熟练运用花灯原生态唱法、擅长土家山歌；掌握花灯歌舞基本功训练技巧和戏剧编排技能；具有较强的传承能力和开展活动的组织能力。挖掘整理了不少花灯原生态唱腔和土家山歌。现已成为思南县花灯培训的教师，培养花灯后继人才众多。上世纪90年代以来，她积极配合县民族文工团开办声乐、花灯戏剧表演培训班5期，学员达300余人，其中不乏骨干力量。曾有一次县民族文工团在思南县许家坝镇演出，一名塘头镇中学的女中学生慕名来到她所住的旅社，向她请教花灯戏唱腔。在演出非常繁忙的情况下，她仍坚持在演出完后不顾疲劳辅导该生3个晚上，她说“这个女孩的精神难能可贵，我从她身上看到了我童年时学艺的情景，再忙我都应当教她”。

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