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蛊卦十八,变化枢机

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蛊之为事,变化之几也。
山下有风,蛊。蛊者,虫皿也。系辞曰,卦之十有八变,而蛊卦当之。
蛊辞曰:“先甲三日,后甲三日”,是谓“六甲”。《汉书》云:“日有六甲,辰有五子。”六甲者,变化之道也。彖曰“终则有始”,是六、五实为变化之几也!
先甲三日,阳衰阴盛,事之乱也;后甲三日,阳盛阴衰,事之治也。蛊者,当事之乱治,故谓“终者有始”。
一个蛊卦,实明变化之大义也。


IP属地:江苏1楼2014-11-03 00:35回复
    蛊,皿中之虫。
    今之歧义有二:一者,细菌、微生物等皆为蛊象,但象与义并不当然等同,虫之为蛊象,不等于蛊即为虫义。二者,至于养蚕之说,或可备为蛊之一用,却不可将蛊简单视作养蚕之卦。
    然而蛊之为微生物,却可明蛊卦变化之义。凡物表面完好不见异样,似可作艮象观之;然内中却生进退之意,由内而外渐至腐烂败坏,则可视作巽象。蛊之一义,或在见微知著而明进退变化之象。


    IP属地:江苏2楼2014-11-03 09:39
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