曾经的好丈夫好老公就这样跟着佛祖走了（不是佛祖的错，而是傅味琴的错）
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在别人眼里，包括在我心中，我的老公都是无可挑剔的好老公，好父亲。我们结婚八年，有一个非常可爱的5岁的女儿，一个外人看不出毛病的幸福家庭，可是，自从老公信了佛教后，这个家开始一丝一丝的残破了，我眼看着家庭的变化，而无回天之力，终于，在昨天，他走了，走得没有一点征兆，在我和女儿外出几天回来的路上，一个短信，告诉我他走了，放弃了优厚的工作，也放弃了这个家，上山跟着老师学法去了，震惊痛苦之余，不由想到，其实这也是必然的结局，就象一个久病不治的病人，大家都知道他是要死的，只是不知道是哪一天而已，而昨天，他终于死了。
回忆十几年来一步步走过的历程，其实也是一种折磨，就象把伤口一层层的撕开，给别人看，但是，也是一种梳理和解脱，就算是对自已十几年生活的一个交代吧。
我和老公是93年认识的，当时我还是个很单纯的大学生，而老公也是刚毕业没几年的毛头小伙子，血气方刚，精力充沛，热情洋溢，一副全天下非他莫属的感觉，恋爱的过程就不说了，反正每对恋人经历过的幸福我们都经历过了。冲破层层障碍的我们，在恋爱5年后结婚的那一刻，曾经都天真的认为走上了幸福的康庄大道，结婚的时候他说的那句话我历历在目，他说：“我会好好的照顾你一辈子，我不会说太多的承诺，但我会认认真真的每天去做。”而他也确实做到了，应该说，在他离家之前，他都是一个好老公，疼我爱我，关心我，这一切的一切，都使我曾经一度的坚信他是我这辈子的唯一。
事情的变化应该是从2003年说起，那时我们已结婚五年，女儿两岁。那年的夏天我们搬进了新家，朋友帮我们安装了一套卫星接收系统，可以收到好几个台湾的佛教台，比如“佛光台”等，从此老公开始了佛教的启萌，开始每天晚上看佛教台中法师的讲座，而且经常在我一觉睡醒，两三点后还看到他在那津津有味的看着，当时我也没想太多，只是觉得这样看下去对身体不好，影响工作，劝劝他而已，可他由此却产生了极大的兴趣。
另外一个要说的是，老公的一帮高中同学在他以后的道路中也产生了极大的影响。应该说，老公那个时代的学生还是充满了理想和热情的热血青年，希望成就一番事业，有空常在一起探讨哲学和人生智慧，其中的一个同学当时正由于单位重组在家赋闲，不知怎么的知道一位叫傅味琴的老师在福建福鼎的佛学院讲经说法，于是就到那住了一阵，开始学经，从强力的推荐他的几位同学一同前往学法，老公由此动了心。
2003年国庆，老公单位用工合同到期要续签，他突然和我说，他不想签了，想到福鼎跟着傅老师学个半年一年的再回来，然后和他的同学合开个心理咨询类的公司，用佛法解决人们的心理问题。我第一次感到问题有点严重了。
看我坚决反对，老公拿出了一堆理由，说学佛能使人开智慧，佛法学的是人生哲理，学佛能让他更好的对家人，建设佛化家庭，只有对家里更好，不可能对家里不好等等，还叫了他的几个同学一同来做我的思想工作，大谈佛法的好处，印象最深的是其中的一个同学，当时他还是厦门大学MBA的三年级学生，正在家里写论文，他说想去学个半年后，回家写一篇用佛法管理企业的论文，非常有创意。但后来听他老婆说，根本没写出来，而且直到现在，他的MBA都没毕业，年前听说要出家做和尚去了，后来因为父母坚决反对，现在还在家里呆着，但出家的心还未死。
当时的我对佛教还没什么了解，基本上停留在世人对佛教的初浅理解中，认为学佛如果学的过深，会看破红尘，最后走上的是出家的道路，我实在没有办法接受我的老公成为一个和尚的事实，因此，我还是坚决反对。
由于我的反对，他还是签了用工合同，继续工作，但从此之后，学佛之心不改，只要有休假，必是到福鼎学法，而且一年后，傅老师结束了福鼎的讲法后，在湖北武汉边上的团风县又开了一家清凉山佛学苑，老公还是痴心不改，有空就前往，我虽心里不乐意，也吵过，但没办法，觉得夫妻之间应该相互宽容，谅解，国家还宣扬宗教自由呢，我们也不好说什么，心想只要他对家庭还有责任，不离开家，也就退一步算了。
在此期间，由于老公学佛，为了能有共同语言，我也有意识的阅读了大量的佛教书籍，但也许是没有慧根吧，或者是从小接受无神论的影响，我还是对佛教无法虔诚的信仰，在我看来，从佛教的起源来说，佛教应该是对世界观的一种看法，因为释迦牟尼是真有其人的，他是古印度迦毗罗卫国的王子，家里锦衣玉食，父王对他百般呵护，王子的眼里看不到生老病死的痛苦，但他始终觉得不快乐，想探索人生的智慧，在一次意外的出城看到了生老病死后，更加深了他求得人生解脱的决心，于是放弃王位，离家弃子，多年苦修后终于成佛，形成了一套完整的理论，(在我看来，应该是对世界观的一种完整的解释体系，用现在的话说，是对人生的看法)，并授之于大众，希望众生能脱离苦海，到达极乐世界。从这方面来看，佛教应该解释为“佛陀的教育”就如儒教、基督教及其它各类教派一样，是对世间各种事物源起源灭的一种解释理论。所以说来，佛祖在成佛之前是一个普通人，而所谓的“佛”，应该是人生的一种境界。后人为了纪念他并传播佛的智慧，建设了寺院庙宇来纪念他，而佛教进入中国后，由于佛教的包容性，也为了有利于在中国的传播，佛学中加入更多中国的元素，并与道教、儒教的教义相结合，形成了各种分支，并有了中国特色。记得李敖在访问法源寺时，曾说过“这里的佛像雕金塑银，实际上是偏离了佛学的本义”之类的话，私下非常赞同，应该说，佛祖是个非常伟大的人，他倾其一生，抛弃物质享受，致力于佛教事业的传播，希望他的理论能够解脱世间众生的烦恼。那么，佛祖如果有知，对这种大肆花钱，给自已的塑像雕金塑银应该是不会赞同的吧。
可能是因为自身经历的关系，在看这类佛教书的时候，我更注重看了释迦佛离家的这一段，以及弘一法师出家的经历，个人感觉，虽然从佛教的角度来看，斩断尘缘是佛门深造的必经之路，但在经历的过程中，对于家人和妻小，确实是很残酷的，也许看问题的角度不一样，我始终觉得，这样对待自已的妻小是很不公平的。在这样的一种心理趋使下，我对佛教所说的很多道理虽然也很赞同，并在实际生活中也不知不觉得感同身受，受了一些影响，但是对于这种离家弃子的行为，始终无法接受。
时间就这样慢慢过去，老公依然在家，但天天修行不断，感觉他的言行举止也在慢慢的变化，开始的时候，说是学佛法是为了提高自身的修养，能够更宽容的去看待事情和对待自已的家人，这一点他确实做到了，脾气越来越好，说话也越来越有道理，人也变得很谦和。再过一段时间，他说，傅老师说了，年轻人要干一番大事业，要致力于宏扬佛法，佛教并不是消极避世，而是积极的，闭门修行只是为了掌握足够的本领帮助别人，因此他们修的佛法不是小乘而是大乘的。末法时期，佛法的宏扬需要更多的年轻人投入参加才可以。因为傅老师是能海上师的俗家弟子，他也是个居士，所以，他教的学生也不会出家，但都是长年不在家，跟随傅老师学法。老公多次向我提出要辞掉工作，去傅老师那学法，一去两三年，中途有事可以回家，但我始终没有答应，因为我知道，他这样一走，就不会再回来了。
其实在我看来，学佛可以，但既是成立了家庭，也有了孩子，就应该要承担相应的责任，如是单身一人，或是结婚没孩子，那都好说，好聚好散来去自由，学佛之人有两条路，一是在家修行，二是出家，老公虽未剃度，但如果出家学习几年不回，学成之后也是各地宏法，对我来说，是和出家没有差别的。对于这样一个老公，一是没有收入来源，只能靠别人供养来生活，不能给家庭带来经济来源；二是不能在家，履行一个父亲和丈夫应尽的义务；更重要的是第三点，心不在了，不论是在家还是出家，他的心里已经不在这个家了。所以，如果一定要出去，这样的婚姻已经没有维持的必要，因此我和老公说，你如果一定要去，我们只能离婚，办好手续后大家好说好散，至于孩子的问题，只要他良心不会不安，那也没问题。我让老公考虑清楚，给我一个清楚的答复。在讨论这个问题时，我们都很理性，因为，被痛苦折磨了太多次的我，已经麻木了。
老公其实放不下家，他爱我，也爱孩子，我们的家庭，除了宗教信仰的问题外，没有其他的矛盾。关于宗教的问题，我们也心平气和的讨论过多次，但越讨论越发现，老公已走上了不归路，我们原来相同的人生观和世界观，现在已经完全不同，可以说是两条平行线，不再相交，很多在他所谓世俗的观点没法解释的行为，他都可以用佛法来解释，比如，离家修行，不在家里承担应有的责任，他认为他是在舍小家而为大家，而对于女儿的抚养，他认为爱孩子不一定要在孩子身边，只要人格伟大能影响孩子就够了，还有，在孝顺父母的问题上，他认为，所谓的“父母在，不远游”都是很虚伪的仁义道德，而学佛教念经不仅能替现世的父母往生，而且还能替往世的以及来世的父母往生，那才是真正的孝。
在经过无数多次的讨论后，我终于发现，不管老公学的是不是正教，他已经被彻底洗脑了，他的思维方式或者说是世界观已经完全与我们不同了，在我的逻辑中认为是错的东西，在他来看是对的，因此，在这个问题上，已经没有必要沟通了。
虽然心里知道，老公这条路是走定了，但私底下，还是残存着一点希望，总觉得他是那么爱家爱孩子，如果不是学佛，他是一个非常有爱心和责任心的男人。也是一个非常孝顺的儿子，我总觉得，家庭是他最放不下的，他会照顾家的。而且，由于最近我辞了职，在家还没工作，我想他即使要走，也会等我找到工作稳定了以后再走，如果是那样，大家好说好散的。
可是，还是没想到这一天来的这么快，这么突然。
7月30日星期天，我和爸爸妈妈带着女儿外出度假，老公表现正常，在外期间，都有和他正常通话，发短信，说事情，都很正常，什么都没说，8月5日上午，我有事先回家，九点半左右在回家的大巴还给他发了个短信，说中午到家，他没回，到了快十一点，来了个短信，内容是：“我已辞职，上山学法，这条路我考虑了很久，决心走到底，还有，你所做的一切选择和决定，我都理解和尊重。”当时，看到这条短信，我的手都凉了。我的第一个反应就是，这一天终于来了。
马上回拔回去，已经关机，我知道，他走了，不会再回来了。
还好，现在科技发达，佛教也用上了因特网，傅老师的佛学院也办了网站，http://www.putixin.com, 我在网上查到了寺院的电话。8月6日上午，终于拔通了他所在的泰顺崇教寺的电话，找到了人，可是，对话是这样的冰冷，他：“对，我在这”，我：“你要去多久？”，他：“几年吧，不知道”，我：“那我们的事怎么办”，他：“你是说离婚吗，可以，没问题。”我，“那孩子呢？”他，“这几年我就不能尽义务了”，我：“你为什么采取这样的举动，我们都是理智的人，大家好说好散的”他，“这样的做法确实常人难以理解”我：“你什么时候回来办手续”，他：“我还没定，过一阵子再说”……
就是这样平淡，没有一丝的歉意，没有任何多余的话，我的心也凉到了冰点以下。
结束了，一切都结束了，我视如珍宝的13年的感情，在佛祖面前如此的不堪一击。这段感情的开始是如此的美好，但没想到这个结局来的如此的不堪。甚至连句号都没划清楚。
也许，这种解决办法对我们来说，是最好的，长痛不如短痛，人只有在被逼上绝路时，才会义无反顾。但我还是想不通，佛法是用来拯救众生的，为什么可以这样伤害一个深爱你的，同时也是你深爱的人呢？
我的一个朋友说，史学家范文澜曾说过：“佛教，入国则破国，入家则破家”，我不知道是不是真有这句话，我也不知道，是不是真的入国则破国，但是，我自已的经历，实实在在看到了，入家则破家，这一点说的一点都没错。老公曾说，也许有一天，我会理解他的行为，但我想，没有这一天的，这辈子，不要让我信佛教。
还有一句话，说“爱他，就要让他快乐”，这句话是我一直在想的，在他走之前，我就在想，爱他，是应该让他快乐的，与其让他不开心的留在家里，不如让他做自已想做的事，我想过的，让他走的，但他快乐了，为什么要用这种方式把我和女儿扔到深渊里去呢？这种方式到底是自私，还是无私？佛教不是最提倡随缘的吗？到底什么叫无我，什么叫我执？我困惑不已。
老公走了，日子还要过，我不知道怎么面对我亲爱的女儿，我不知道要怎么对他解释爸爸的出走，爸爸在她眼里一直是个温和的父亲，陪她一起玩，极少呵斥过她的，她幼小的心灵如何承受这一切，我一想到她快乐的，无忧无虑的样子，心就如刀绞一样的痛。
我已经三天没睡好觉了，我知道，这一切都会过去，tomorrow is another day,但是，经历的过程真的痛苦，我愿我自已能够早日走出。我也祝愿老公能快乐，找到他真正需要的东西而不会一辈子背负良心的谴责。
谨以此文纪念我十三年的感情，并做为我新生活的开始。
木木森心
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其实，木木森心的老公不是跟佛祖走了，而是跟着傅味琴误入歧途了。佛祖无罪，傅味琴有罪。
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在别人眼里，包括在我心中，我的老公都是无可挑剔的好老公，好父亲。我们结婚八年，有一个非常可爱的5岁的女儿，一个外人看不出毛病的幸福家庭，可是，自从老公信了佛教后，这个家开始一丝一丝的残破了，我眼看着家庭的变化，而无回天之力，终于，在昨天，他走了，走得没有一点征兆，在我和女儿外出几天回来的路上，一个短信，告诉我他走了，放弃了优厚的工作，也放弃了这个家，上山跟着老师学法去了，震惊痛苦之余，不由想到，其实这也是必然的结局，就象一个久病不治的病人，大家都知道他是要死的，只是不知道是哪一天而已，而昨天，他终于死了。
回忆十几年来一步步走过的历程，其实也是一种折磨，就象把伤口一层层的撕开，给别人看，但是，也是一种梳理和解脱，就算是对自已十几年生活的一个交代吧。
我和老公是93年认识的，当时我还是个很单纯的大学生，而老公也是刚毕业没几年的毛头小伙子，血气方刚，精力充沛，热情洋溢，一副全天下非他莫属的感觉，恋爱的过程就不说了，反正每对恋人经历过的幸福我们都经历过了。冲破层层障碍的我们，在恋爱5年后结婚的那一刻，曾经都天真的认为走上了幸福的康庄大道，结婚的时候他说的那句话我历历在目，他说：“我会好好的照顾你一辈子，我不会说太多的承诺，但我会认认真真的每天去做。”而他也确实做到了，应该说，在他离家之前，他都是一个好老公，疼我爱我，关心我，这一切的一切，都使我曾经一度的坚信他是我这辈子的唯一。
事情的变化应该是从2003年说起，那时我们已结婚五年，女儿两岁。那年的夏天我们搬进了新家，朋友帮我们安装了一套卫星接收系统，可以收到好几个台湾的佛教台，比如“佛光台”等，从此老公开始了佛教的启萌，开始每天晚上看佛教台中法师的讲座，而且经常在我一觉睡醒，两三点后还看到他在那津津有味的看着，当时我也没想太多，只是觉得这样看下去对身体不好，影响工作，劝劝他而已，可他由此却产生了极大的兴趣。
另外一个要说的是，老公的一帮高中同学在他以后的道路中也产生了极大的影响。应该说，老公那个时代的学生还是充满了理想和热情的热血青年，希望成就一番事业，有空常在一起探讨哲学和人生智慧，其中的一个同学当时正由于单位重组在家赋闲，不知怎么的知道一位叫傅味琴的老师在福建福鼎的佛学院讲经说法，于是就到那住了一阵，开始学经，从强力的推荐他的几位同学一同前往学法，老公由此动了心。
2003年国庆，老公单位用工合同到期要续签，他突然和我说，他不想签了，想到福鼎跟着傅老师学个半年一年的再回来，然后和他的同学合开个心理咨询类的公司，用佛法解决人们的心理问题。我第一次感到问题有点严重了。
看我坚决反对，老公拿出了一堆理由，说学佛能使人开智慧，佛法学的是人生哲理，学佛能让他更好的对家人，建设佛化家庭，只有对家里更好，不可能对家里不好等等，还叫了他的几个同学一同来做我的思想工作，大谈佛法的好处，印象最深的是其中的一个同学，当时他还是厦门大学MBA的三年级学生，正在家里写论文，他说想去学个半年后，回家写一篇用佛法管理企业的论文，非常有创意。但后来听他老婆说，根本没写出来，而且直到现在，他的MBA都没毕业，年前听说要出家做和尚去了，后来因为父母坚决反对，现在还在家里呆着，但出家的心还未死。
当时的我对佛教还没什么了解，基本上停留在世人对佛教的初浅理解中，认为学佛如果学的过深，会看破红尘，最后走上的是出家的道路，我实在没有办法接受我的老公成为一个和尚的事实，因此，我还是坚决反对。
由于我的反对，他还是签了用工合同，继续工作，但从此之后，学佛之心不改，只要有休假，必是到福鼎学法，而且一年后，傅老师结束了福鼎的讲法后，在湖北武汉边上的团风县又开了一家清凉山佛学苑，老公还是痴心不改，有空就前往，我虽心里不乐意，也吵过，但没办法，觉得夫妻之间应该相互宽容，谅解，国家还宣扬宗教自由呢，我们也不好说什么，心想只要他对家庭还有责任，不离开家，也就退一步算了。
在此期间，由于老公学佛，为了能有共同语言，我也有意识的阅读了大量的佛教书籍，但也许是没有慧根吧，或者是从小接受无神论的影响，我还是对佛教无法虔诚的信仰，在我看来，从佛教的起源来说，佛教应该是对世界观的一种看法，因为释迦牟尼是真有其人的，他是古印度迦毗罗卫国的王子，家里锦衣玉食，父王对他百般呵护，王子的眼里看不到生老病死的痛苦，但他始终觉得不快乐，想探索人生的智慧，在一次意外的出城看到了生老病死后，更加深了他求得人生解脱的决心，于是放弃王位，离家弃子，多年苦修后终于成佛，形成了一套完整的理论，(在我看来，应该是对世界观的一种完整的解释体系，用现在的话说，是对人生的看法)，并授之于大众，希望众生能脱离苦海，到达极乐世界。从这方面来看，佛教应该解释为“佛陀的教育”就如儒教、基督教及其它各类教派一样，是对世间各种事物源起源灭的一种解释理论。所以说来，佛祖在成佛之前是一个普通人，而所谓的“佛”，应该是人生的一种境界。后人为了纪念他并传播佛的智慧，建设了寺院庙宇来纪念他，而佛教进入中国后，由于佛教的包容性，也为了有利于在中国的传播，佛学中加入更多中国的元素，并与道教、儒教的教义相结合，形成了各种分支，并有了中国特色。记得李敖在访问法源寺时，曾说过“这里的佛像雕金塑银，实际上是偏离了佛学的本义”之类的话，私下非常赞同，应该说，佛祖是个非常伟大的人，他倾其一生，抛弃物质享受，致力于佛教事业的传播，希望他的理论能够解脱世间众生的烦恼。那么，佛祖如果有知，对这种大肆花钱，给自已的塑像雕金塑银应该是不会赞同的吧。
可能是因为自身经历的关系，在看这类佛教书的时候，我更注重看了释迦佛离家的这一段，以及弘一法师出家的经历，个人感觉，虽然从佛教的角度来看，斩断尘缘是佛门深造的必经之路，但在经历的过程中，对于家人和妻小，确实是很残酷的，也许看问题的角度不一样，我始终觉得，这样对待自已的妻小是很不公平的。在这样的一种心理趋使下，我对佛教所说的很多道理虽然也很赞同，并在实际生活中也不知不觉得感同身受，受了一些影响，但是对于这种离家弃子的行为，始终无法接受。
时间就这样慢慢过去，老公依然在家，但天天修行不断，感觉他的言行举止也在慢慢的变化，开始的时候，说是学佛法是为了提高自身的修养，能够更宽容的去看待事情和对待自已的家人，这一点他确实做到了，脾气越来越好，说话也越来越有道理，人也变得很谦和。再过一段时间，他说，傅老师说了，年轻人要干一番大事业，要致力于宏扬佛法，佛教并不是消极避世，而是积极的，闭门修行只是为了掌握足够的本领帮助别人，因此他们修的佛法不是小乘而是大乘的。末法时期，佛法的宏扬需要更多的年轻人投入参加才可以。因为傅老师是能海上师的俗家弟子，他也是个居士，所以，他教的学生也不会出家，但都是长年不在家，跟随傅老师学法。老公多次向我提出要辞掉工作，去傅老师那学法，一去两三年，中途有事可以回家，但我始终没有答应，因为我知道，他这样一走，就不会再回来了。
其实在我看来，学佛可以，但既是成立了家庭，也有了孩子，就应该要承担相应的责任，如是单身一人，或是结婚没孩子，那都好说，好聚好散来去自由，学佛之人有两条路，一是在家修行，二是出家，老公虽未剃度，但如果出家学习几年不回，学成之后也是各地宏法，对我来说，是和出家没有差别的。对于这样一个老公，一是没有收入来源，只能靠别人供养来生活，不能给家庭带来经济来源；二是不能在家，履行一个父亲和丈夫应尽的义务；更重要的是第三点，心不在了，不论是在家还是出家，他的心里已经不在这个家了。所以，如果一定要出去，这样的婚姻已经没有维持的必要，因此我和老公说，你如果一定要去，我们只能离婚，办好手续后大家好说好散，至于孩子的问题，只要他良心不会不安，那也没问题。我让老公考虑清楚，给我一个清楚的答复。在讨论这个问题时，我们都很理性，因为，被痛苦折磨了太多次的我，已经麻木了。
老公其实放不下家，他爱我，也爱孩子，我们的家庭，除了宗教信仰的问题外，没有其他的矛盾。关于宗教的问题，我们也心平气和的讨论过多次，但越讨论越发现，老公已走上了不归路，我们原来相同的人生观和世界观，现在已经完全不同，可以说是两条平行线，不再相交，很多在他所谓世俗的观点没法解释的行为，他都可以用佛法来解释，比如，离家修行，不在家里承担应有的责任，他认为他是在舍小家而为大家，而对于女儿的抚养，他认为爱孩子不一定要在孩子身边，只要人格伟大能影响孩子就够了，还有，在孝顺父母的问题上，他认为，所谓的“父母在，不远游”都是很虚伪的仁义道德，而学佛教念经不仅能替现世的父母往生，而且还能替往世的以及来世的父母往生，那才是真正的孝。
在经过无数多次的讨论后，我终于发现，不管老公学的是不是正教，他已经被彻底洗脑了，他的思维方式或者说是世界观已经完全与我们不同了，在我的逻辑中认为是错的东西，在他来看是对的，因此，在这个问题上，已经没有必要沟通了。
虽然心里知道，老公这条路是走定了，但私底下，还是残存着一点希望，总觉得他是那么爱家爱孩子，如果不是学佛，他是一个非常有爱心和责任心的男人。也是一个非常孝顺的儿子，我总觉得，家庭是他最放不下的，他会照顾家的。而且，由于最近我辞了职，在家还没工作，我想他即使要走，也会等我找到工作稳定了以后再走，如果是那样，大家好说好散的。
可是，还是没想到这一天来的这么快，这么突然。
7月30日星期天，我和爸爸妈妈带着女儿外出度假，老公表现正常，在外期间，都有和他正常通话，发短信，说事情，都很正常，什么都没说，8月5日上午，我有事先回家，九点半左右在回家的大巴还给他发了个短信，说中午到家，他没回，到了快十一点，来了个短信，内容是：“我已辞职，上山学法，这条路我考虑了很久，决心走到底，还有，你所做的一切选择和决定，我都理解和尊重。”当时，看到这条短信，我的手都凉了。我的第一个反应就是，这一天终于来了。
马上回拔回去，已经关机，我知道，他走了，不会再回来了。
还好，现在科技发达，佛教也用上了因特网，傅老师的佛学院也办了网站，http://www.putixin.com, 我在网上查到了寺院的电话。8月6日上午，终于拔通了他所在的泰顺崇教寺的电话，找到了人，可是，对话是这样的冰冷，他：“对，我在这”，我：“你要去多久？”，他：“几年吧，不知道”，我：“那我们的事怎么办”，他：“你是说离婚吗，可以，没问题。”我，“那孩子呢？”他，“这几年我就不能尽义务了”，我：“你为什么采取这样的举动，我们都是理智的人，大家好说好散的”他，“这样的做法确实常人难以理解”我：“你什么时候回来办手续”，他：“我还没定，过一阵子再说”……
就是这样平淡，没有一丝的歉意，没有任何多余的话，我的心也凉到了冰点以下。
结束了，一切都结束了，我视如珍宝的13年的感情，在佛祖面前如此的不堪一击。这段感情的开始是如此的美好，但没想到这个结局来的如此的不堪。甚至连句号都没划清楚。
也许，这种解决办法对我们来说，是最好的，长痛不如短痛，人只有在被逼上绝路时，才会义无反顾。但我还是想不通，佛法是用来拯救众生的，为什么可以这样伤害一个深爱你的，同时也是你深爱的人呢？
我的一个朋友说，史学家范文澜曾说过：“佛教，入国则破国，入家则破家”，我不知道是不是真有这句话，我也不知道，是不是真的入国则破国，但是，我自已的经历，实实在在看到了，入家则破家，这一点说的一点都没错。老公曾说，也许有一天，我会理解他的行为，但我想，没有这一天的，这辈子，不要让我信佛教。
还有一句话，说“爱他，就要让他快乐”，这句话是我一直在想的，在他走之前，我就在想，爱他，是应该让他快乐的，与其让他不开心的留在家里，不如让他做自已想做的事，我想过的，让他走的，但他快乐了，为什么要用这种方式把我和女儿扔到深渊里去呢？这种方式到底是自私，还是无私？佛教不是最提倡随缘的吗？到底什么叫无我，什么叫我执？我困惑不已。
老公走了，日子还要过，我不知道怎么面对我亲爱的女儿，我不知道要怎么对他解释爸爸的出走，爸爸在她眼里一直是个温和的父亲，陪她一起玩，极少呵斥过她的，她幼小的心灵如何承受这一切，我一想到她快乐的，无忧无虑的样子，心就如刀绞一样的痛。
我已经三天没睡好觉了，我知道，这一切都会过去，tomorrow is another day,但是，经历的过程真的痛苦，我愿我自已能够早日走出。我也祝愿老公能快乐，找到他真正需要的东西而不会一辈子背负良心的谴责。
谨以此文纪念我十三年的感情，并做为我新生活的开始。
木木森心
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其实，木木森心的老公不是跟佛祖走了，而是跟着傅味琴误入歧途了。佛祖无罪，傅味琴有罪。
