2、甲午年
马年。马者,草食性动物也。据百度百科介绍,马在4000年前被人类驯服了,与狗一样,是人类忠实的朋友。虽然,随着机器化程度的提高,马对于人类生产、作战方面的作用越来越小,但因为马对于人类做出的巨大的贡献,以及马本身的灵性,相信会更加受到人们的喜爱。
马在十二生肖中的影响应该不亚于龙,龙马精神是中华民族自古以来所崇尚的奋斗不止、自强不息的进取、向上的民族精神。关于马的故事、马的寓意,数不胜数,不胜枚举,《马说》中,韩老夫子曰:“世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。”的确,现实世界,有多少“千里马”被埋没;有多少人才终老山林、湮没在人群中。“愿得天下英才而育之”,世间有多少伯乐秉承了孟子之乐?
这几年,风靡网络的一个热词是:“神马都是浮云”。“神马”是“什么”的谐音,“什么都是浮云”,即任何事情都不足挂齿、不值一提,有抱怨感叹,甚至悲观厌世的况味。
“神马”一词古已有之。《汉书·张骞传》(卷61)载:“初,天子发书《易》,曰‘神马当从西北来’。得乌孙马好,名曰:‘天马’。及得宛汗血马,益壮,更名乌孙马曰‘西极马’,宛马曰‘天马’云。”这里的“神马”,其实就是指骏马、良驹,是与一般的马、驽马相对的。古人将“神马”视为祥瑞,《后汉书·西南夷传》(卷95):“有神马四匹,出滇池河中,甘露降,白乌见。”这里面的“神马”就有“神”的味道了。据说马会游泳,但作为在陆地上生活和奔跑的动物,说它“出滇池河中”,无论如何都是令人匪夷所思的。《西游记》中唐僧所乘之马,是由东海的小白龙变的,能言语、会变化、可以腾云驾雾,是神话中的“神马”;《三国演义》第34回里,刘备乘传说会克主的“的卢”马逃跑,蔡瑁率兵追杀,玄德被前面的檀溪拦住去路,无奈“纵马下溪”,“行不数步,马前蹄忽陷,浸湿衣袍。”玄德乃加鞭大呼曰:“的卢,的卢!今日妨吾!”谁知他刚说完,“那马忽从水中踊身而起,一跃三丈,飞上西岸,玄德如从云雾中起。”的卢的本事,凡马不可能做到,所以也算是神马。
“神马”虽古,“浮云”也不是“现代制造”,而且也易理解,不就是飘荡的云嘛。不过,“浮云”还常常被人用来比喻漂泊不定,变幻无常。屈原《楚辞·九辩》:“块独守此无泽兮,仰浮云而永叹。”《论语》中有“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云”之句(《述而第七》)。后人将孔子的这种“富贵观”喻为“抗浮云之志”(《汉书》卷100上《叙传第七十上》)。
不管怎么说“神马”肯定是马,“浮云”必定是云,但二者有什么联系呢?“浮云”确实也是马。讲述西汉野史的《西京杂记》里记载:“文帝自代还,有良马九匹,皆天下之骏马也,一名浮云、一名赤电……一名绝尘,号为九逸。”(卷2)这里的“浮云”乃天下名马“九逸”之一,前面说过,骏马也可以被视为神马,所以“浮云”当属“神马”。
马年。马者,草食性动物也。据百度百科介绍,马在4000年前被人类驯服了,与狗一样,是人类忠实的朋友。虽然,随着机器化程度的提高,马对于人类生产、作战方面的作用越来越小,但因为马对于人类做出的巨大的贡献,以及马本身的灵性,相信会更加受到人们的喜爱。
马在十二生肖中的影响应该不亚于龙,龙马精神是中华民族自古以来所崇尚的奋斗不止、自强不息的进取、向上的民族精神。关于马的故事、马的寓意,数不胜数,不胜枚举,《马说》中,韩老夫子曰:“世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。”的确,现实世界,有多少“千里马”被埋没;有多少人才终老山林、湮没在人群中。“愿得天下英才而育之”,世间有多少伯乐秉承了孟子之乐?
这几年,风靡网络的一个热词是:“神马都是浮云”。“神马”是“什么”的谐音,“什么都是浮云”,即任何事情都不足挂齿、不值一提,有抱怨感叹,甚至悲观厌世的况味。
“神马”一词古已有之。《汉书·张骞传》(卷61)载:“初,天子发书《易》,曰‘神马当从西北来’。得乌孙马好,名曰:‘天马’。及得宛汗血马,益壮,更名乌孙马曰‘西极马’,宛马曰‘天马’云。”这里的“神马”,其实就是指骏马、良驹,是与一般的马、驽马相对的。古人将“神马”视为祥瑞,《后汉书·西南夷传》(卷95):“有神马四匹,出滇池河中,甘露降,白乌见。”这里面的“神马”就有“神”的味道了。据说马会游泳,但作为在陆地上生活和奔跑的动物,说它“出滇池河中”,无论如何都是令人匪夷所思的。《西游记》中唐僧所乘之马,是由东海的小白龙变的,能言语、会变化、可以腾云驾雾,是神话中的“神马”;《三国演义》第34回里,刘备乘传说会克主的“的卢”马逃跑,蔡瑁率兵追杀,玄德被前面的檀溪拦住去路,无奈“纵马下溪”,“行不数步,马前蹄忽陷,浸湿衣袍。”玄德乃加鞭大呼曰:“的卢,的卢!今日妨吾!”谁知他刚说完,“那马忽从水中踊身而起,一跃三丈,飞上西岸,玄德如从云雾中起。”的卢的本事,凡马不可能做到,所以也算是神马。
“神马”虽古,“浮云”也不是“现代制造”,而且也易理解,不就是飘荡的云嘛。不过,“浮云”还常常被人用来比喻漂泊不定,变幻无常。屈原《楚辞·九辩》:“块独守此无泽兮,仰浮云而永叹。”《论语》中有“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云”之句(《述而第七》)。后人将孔子的这种“富贵观”喻为“抗浮云之志”(《汉书》卷100上《叙传第七十上》)。
不管怎么说“神马”肯定是马,“浮云”必定是云,但二者有什么联系呢?“浮云”确实也是马。讲述西汉野史的《西京杂记》里记载:“文帝自代还,有良马九匹,皆天下之骏马也,一名浮云、一名赤电……一名绝尘,号为九逸。”(卷2)这里的“浮云”乃天下名马“九逸”之一,前面说过,骏马也可以被视为神马,所以“浮云”当属“神马”。