我注意到《中国文学史》是1956年版，而且著名集体创作，这本书不错。可惜保存得不好。

《文学史》。。。摘；
以黄庭坚为宗主的“江西诗派”是整个宋代影响最大的文学流派，甚至在元代还有不小的影响。
“江西诗派”的名义虽然在黄庭坚死后才出现，但我们必须从黄庭坚谈起。
黄庭坚原是反西昆体的一员健将。他自己公开声明称作诗应向杜甫学习。但他的学习杜甫不是
从杜诗的丰富的社会内容和与内容相联系的高度艺术成就着眼，而是错误地，片面地归结杜诗
形式上的特点，认为“老杜作诗，退之作文，无一字无来处；盖后人读书少，故谓韩杜自作此语
耳。古之能为文章者，虽取古人之陈言入于翰笔，如灵丹一粒，点铁成金也。”《答洪驹父书》
“无一字无来处”，“点铁成金”这是他的主张，也是江西诗派作诗的纲领，其它如“脱胎换骨”讲求
生涩瘦硬，奇僻拗拙的风格，都是从这里演化出来的。------这样，他就由反形式主义走上了另
一极端，成为强调遣词造句，运用典故的形式主义诗派------“江西诗派”的领袖。
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黄庭坚的诗歌理论，讲的全是用词造句，体制格侓问题，并制定了整套的
清规戒律。这些东西没有丝毫的创造性，不过是点窜前人的成句或模仿别
人的构思而已。。。。。。
所谓“无一字无来处”无非是要作家在典故堆上大翻斤头，他又主张使用拗
侓，追求险韵，提出去陈反俗，好奇尚硬等口号，他说：“宁侓不谐，不
使句弱；宁用字不工，不使语俗。”这种完全脱离了内容的彻头彻尾的形式
主义创作理论，不能不使他们的诗歌远离人民，脱离现实，走上畸形发展
的死路。
黄庭坚的诗歌创作是他自己理论的实践。他的诗现存1500余首，但好诗不
多。其中有不少诗都是“脱胎换骨”“点铁成金”而来的。这些诗前面已经举过
例子，无庸赘述。这类模拟和剽窃的作品不但不能在前人的基础上有所提高
相反，却往往给人以“点金成铁”的感觉。。。。。

同时，他更爱在诗中写一些禅语，这就使他的诗更加乏情寡味。他的那些
连篇累牍都是典故作品，甚至使一些渊博的注释家也茫然无措，一般人就
更难理解了。黄庭坚所自鸣得意的作品主要倾向便是如此，这正是他创作
中的致命伤。黄庭坚的创作理论实际上是起了扼杀诗歌生命，束缚诗人感
情的作用的，是与诗歌反映生活，抒发情感的特性相矛盾的。他本人较好
的诗篇，也正是那些在一定程度上摆脱了自己的理论的作品。

《黄庭坚诗选》。。。摘；
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宋初的诗，西昆为盛。西昆宗尚李商隐。李也是学杜的。李的学杜纯从气骨
沈雄的方面下手，却将浓艳的辞藻装成面目。这若溯其源流，是从六朝来的
杜甫又熟悉“文选”（当然杜的才大学博非此所能限）这中间关系又十分复杂
微妙。山谷对于六朝，尤其徐，庚，李商隐，下过切实的功夫。这是时代
方面前一半的渊源。

他的诗固然由“六朝”徐庚李商隐打下基础，不过面貌音节都改变了。这种
改变了的诗成为山谷诗的自家面貌。这种改变是从韩愈和孟郊一派诗中来
的。韩愈对于文学提出了“辞必己出”的原则。因此，不肯轻易下笔信手写去
必须在“意”上酷练，在“句”上雕造。这样才不是“人云亦云”的。又深又清又新
的。本来刘宋，谢灵运的诗，就是这样的。杜甫的五言古诗中，也有一种瘦
硬，艰难，奇峭的作品是从谢来的。流衍到了韩孟，便格外增强了。山谷
在这里更是花样百出的。其所以如此乃因梅，欧，等人力娇西昆的流弊，别
从李杜韩孟中开出新路，加以苏东坡的长江大河之才纵横震荡于其间，风气
更加养成。山谷师友许多人，受了这些正的反的影响，自然开出他的境界，
他的面貌来了。辞必己出的原则好像是决不用典；但点化故典使之生新，也
正是这原则中相反相成的妙用。山谷以六朝徐庚李商隐的底子，加之博览群书
随手篡集奇辞隽语以备应用，便正好造成自己独特的新风格了。
这是时代方面后一半的渊源。

梯子老师，黄庭坚的代表作发上来 看看。

《登快阁》。。。文略
山谷自述了却公家事情的空闲时候常到快阁来玩。这也是《诗集》中最有名的
诗之一。。。。能以太白歌行之气运于侓诗之中。此诗一气盘旋而下，而中间
抑扬顿挫又极浏亮，无待多解。“朱弦以为佳人绝”，子期死，伯牙终身不再弹琴
此句暗用钟子期故事。
《文学史》。。几笔就勾勒出一幅萧爽的秋景，在艺术上是有独到之处的。