这是一条不归路，没有大毅力，大勇气，就不用探索了。

只有死了之后成为自然能量才能做到，活着是做不到的，不过你可以装出来

我认同这句话。
————邦有道则知，邦无道则愚；其知可及也，其愚不可及也。

有情而忘情～非无情也…

情是私情，情执，私欲。
说穿了就是为了自己的就是私情，所以叫情。
为了别人的就是忘情，就是大爱，就是大仁大义。
按西方的说法，就是要理智的看问题，不要夹杂感情。
怎么做古人说的很清楚了。不要考虑自己，只考虑别人。
就像范仲淹一样，算命的问他为什么从作宰相掉到作医生？
他说，唯有宰相和医生才能救人，算命送他一句话，你有这种心，真宰相也~

从忘字解

道是无情却有情，人怎么可能会真的做到绝对的无情，我觉得倒是平等的对待所有人，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”这样的行为。倘若你真的做到了这些，“随心所欲，不逾矩”，说你“有情”也是“无情”。

可以看看《文始经》、《关尹子》

这是千古大命题，历代先贤呕心沥血都在思考大道终极。本人认为，当你的心真的平等了，便是无情，而此无情又是天下最至大之情，便是无情。上古先贤皆以此此无情而治天下也

有一句话:历尽尘劫千番痛，通到极处自撒手。

太上忘情，这句话怎么理解？（不知道出处，太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。太上无非就是指统治者，也没有说啥无情啊）大道无情，故天地无德，圣人不仁。（天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。这里的意思很清楚就是天地、圣人只是在利用万物和人类）作为凡夫的我，无法做到无情，就只能忘情是吗？这个情包含:爱情，亲情和友情。庄子逍遥于世，是否做到忘情？（没有，至少从鼓盆而歌来看，但有这个追求从齐物论来看）老子一书无情可言，那么老子是忘情还是本就无情？（通行本无情）更多的认为这个情更多的是私情。那么爱情，亲情和友情本就属于私情。对于万物亦可有情，但不可有私情。无情是否为无私之情？那么忘情就为忘却私情呢？（人非草木孰能无情，此人之性矣，无情虽好，恐无法做到）

但天地圣人利用万物于人，这点我不认同。

个人以为，忘情是不让私情左右自己的行为

淡泊明志，宁静致远。