A:古穿今，完全不行，古人看到现代人短发，直接古人拿刀砍人的有木有。
a是认为短发穿古代会被杀的
B：？
A: 今穿古，主角还是先装和尚先不然浸猪笼
B: 不会的
A: 但是和尚似乎古代有证件才行
B:你历史小说看太少了,你要看穿哪个朝代
争执开始

B： 百姓连饭都吃不饱 谁纠结一张读碟 。
A: 砍了你吃点易子而食都有了，还怕吃你个短发
B那你这么说 随便穿哪个朝代 都死定了 肯定会有山贼来杀你的 即使你假度牒装和尚
A老百姓不认得，也会找认得的
B: 谁去找 ???

A:
掉了，你哪里人？本地的？外地的？假如本地的，基本有人认识，外地的直接下狱
所以我只看魂穿
B: 那你还说个毛啊你认为不可以就不可以啊？
A: 反正我看到不合理的历史小说就直接放弃
B:唐砖 大宋的智慧......

A:我穿越，我不知道可不可以，但你各种犯当时法律，还不死，这尼玛还干嘛
B: 那是建立在有完善的法律时
再说哪个法律
条文上
说剃头犯法了
还有古代没有户籍的海了去了 自己看唐初发放的各种政策

A:知道什么叫髡刑麽？
B:那是帮罪犯剃头发，不是你剃头发就犯法
A:呵呵，那个意思是，古代只有罪犯，和尚等职业的才能剃头
B: 呵呵 这条说的是 对罪犯 对罪犯进行剃头的羞辱,哪个字规定只有罪犯，和尚等职业的才能剃头

B:呵呵， 这条说的是 对罪犯 进行剃头的羞辱 进行剃头的羞辱
A:
身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。--《孝经·开宗明义章》
B这是道德方面
没法律效应
A在古代，夫妇犯法，子女去揭发，子女先得绞刑

b: 父母如果犯法了 如果子女去揭发 就会被绞死 对不对 这根剃头发有毛关系啊
a: 身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。--《孝经·开宗明义章》这话是孔子说的，也就是说只要你剃头，即使你再孝顺，也就是最根本的不孝。而告发父母并不是最根本的不孝，既然告发父母都是死罪，那根本上的不孝，难道不是死罪麽

你一口普通话别人就把你当蛮夷间谍抓起来了，古时的方言你们谁会说

扮成外国使者

首先古代人对于杀人很是慎重。你不是本地人，他们以乡规族法就不能处置你，就只能交给当地官府。
另外看你是穿越到那个时期，如果天下大乱，恭喜你，你就是留着长发你也死定了。
如果是太平年月你还看是哪朝那代。不看你身份的也就是宋了，其他时期，要不是户籍限制，要不是世家门阀限制。你一个外人，没有本地人引荐担保，你连在城中生活都不可能。更不要说发展了

留头不留发留发不留头

去穿越直接打死
　　　　　荆轲刺秦王，两条毛腿肩上扛~~~~~
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我只能说你们都是在扯淡。
一，汉武帝时候一直到唐代，长安城里都有不少从西域来的胡僧，他们在世俗社会过的有滋有味，上至帝王将相、下至黎民百姓都很有好感。言语不通、奇妆异服就被杀？
二，唐代会昌法难，除了逼令部分和尚还俗，还杀了很多，大部分不是和尚但是光头。古代光头就被杀？
三，唐代京兆恶少流行刺青，官府对此的态度是合理引导和看稀奇。有人全身刺青白居易诗文、有人左臂生不惧京兆尹右臂死不怕阎罗王。也没见他们被杀。
别把古代礼法制度想的那么不近人情和脱离世俗。