如果上帝不想让亚当和夏娃吃善恶树的果子,那么上帝应该用个方法把那棵树弄走啊,或者设置个障碍什么的阻止亚当夏娃靠近。反正万能的上帝应该能弄个措施阻止他们吃善恶树的果子。上帝不是全能的吗?不会连阻止亚当夏娃的这个措施都做不了吧。上帝不是万能的吗?总用办法轻易做到这个吧。
可是为什么上帝却没有这么做呢?之前有位牧师跟我说,上帝是想给人自由去选择,上帝是给人自由去选择服不服从他。可是这样逻辑就不通了,因为亚当跟夏娃吃了果以后,上帝就去狠狠惩罚他们,在圣经第3页左下角就有上帝对他们的惩罚措施。既然上帝给人家自由去选择,那么为什么人家选择不听上帝的话以后,上帝就要惩罚人家呢?不听话就惩罚人家,这不就等于在强迫人家去听自己话吗?如果你跟大家说,谁做了某个事件后,你就会惩罚谁。这不就等于说你强行地要大家不做某事吗?这哪里是自由选择呢?这根本就强迫要人家听自己话。
既然上帝强行的要亚当夏娃不吃果子,那么为何不一开始就采取措施隔离亚当夏娃和善恶树呢?上帝该不会有意去耍亚当夏娃吧。
还有上帝既然是全知全能的,为何又不知道他们将要去吃那个果子呢?还是说就算知道了,也无法改变这个悲剧呢?如果无法改变这个吃下果子的悲剧,那就证明上帝也有无能为力的时候了,那就证明上帝的能力很有限。如果上帝知道他们将要吃果子,那么就算不出手阻止,起码在他们摘下果子的时候及时出现劝说。注意!我是说用嘴巴劝说,劝说完以后,不出手阻止的话,决定权还是在亚当夏娃手上。这时候,吃不吃这个果子,还是亚当夏娃决定的。可是上帝连出来劝说一下都不肯。上帝知道自己爱的人类快要堕入罪恶之中了,还不来劝说一下,我不得不怀疑上帝是不是真的爱人类。上帝明明知道吃了果子后,人类就会在罪恶之中,而且会有很多苦难,为什么不出来动动嘴皮子劝说一下?哪怕是平淡之交的朋友,如果知道自己的朋友将要堕入罪恶和苦难中,好歹也会劝说一下。可是上帝连吧都不动一下,上帝对人类的爱恐怕连平淡朋友都不如吧。
可是为什么上帝却没有这么做呢?之前有位牧师跟我说,上帝是想给人自由去选择,上帝是给人自由去选择服不服从他。可是这样逻辑就不通了,因为亚当跟夏娃吃了果以后,上帝就去狠狠惩罚他们,在圣经第3页左下角就有上帝对他们的惩罚措施。既然上帝给人家自由去选择,那么为什么人家选择不听上帝的话以后,上帝就要惩罚人家呢?不听话就惩罚人家,这不就等于在强迫人家去听自己话吗?如果你跟大家说,谁做了某个事件后,你就会惩罚谁。这不就等于说你强行地要大家不做某事吗?这哪里是自由选择呢?这根本就强迫要人家听自己话。
既然上帝强行的要亚当夏娃不吃果子,那么为何不一开始就采取措施隔离亚当夏娃和善恶树呢?上帝该不会有意去耍亚当夏娃吧。
还有上帝既然是全知全能的,为何又不知道他们将要去吃那个果子呢?还是说就算知道了,也无法改变这个悲剧呢?如果无法改变这个吃下果子的悲剧,那就证明上帝也有无能为力的时候了,那就证明上帝的能力很有限。如果上帝知道他们将要吃果子,那么就算不出手阻止,起码在他们摘下果子的时候及时出现劝说。注意!我是说用嘴巴劝说,劝说完以后,不出手阻止的话,决定权还是在亚当夏娃手上。这时候,吃不吃这个果子,还是亚当夏娃决定的。可是上帝连出来劝说一下都不肯。上帝知道自己爱的人类快要堕入罪恶之中了,还不来劝说一下,我不得不怀疑上帝是不是真的爱人类。上帝明明知道吃了果子后,人类就会在罪恶之中,而且会有很多苦难,为什么不出来动动嘴皮子劝说一下?哪怕是平淡之交的朋友,如果知道自己的朋友将要堕入罪恶和苦难中,好歹也会劝说一下。可是上帝连吧都不动一下,上帝对人类的爱恐怕连平淡朋友都不如吧。