星月菩提应该算现在最流行的菩提了,没有之一。上到寺庙,下到地摊,不管老玩家还是新手小白都人手一串。价钱差之天壤,品相别若鱼龙。有玩素珠的,也有玩配饰的,各自感悟着自己手中的珠子慢慢变化,各自也都和珠子一起慢慢变老,更能体会那历史的味道。最近很少写一些文章和大家一起分享,更多的时间去感悟珠子的变化,体会那浮华背后中不被世人留意的刹那。话题不能扯远,要说星月,先从它的起源开始。
星月的原树在植物学名称上叫做黄藤,一般多产于我国广西、广东、海南、云南、香港和其他东南亚热带国家和地区。其根茎部分晾干后可以入药,有清肺热利小便之功,《本草纲目》早有记载,古时名曰“钩吻”。
《佛说较量数珠功德经》中开示:以菩提子佛珠念佛持咒,数诵一遍,其福无量。因此菩提子成为最受推崇的 佛珠 品类之一。而在汉地,星月菩提佛珠成为菩提子佛珠的代表 ,受到四众弟子的高度推崇,请购持数星月菩提佛珠,似乎成为佛教徒学佛历程中的必然经历。汉地佛教对于星月菩提的推崇甚至影响到藏地,从藏地老星月菩提佛珠中可见一斑。
这个原树有些热带雨林的感觉,想起了今年去植物园看见的植物。
现在来看看黄藤花果结在树上的样子吧,剥开那层绿色的蛇皮状外皮就会出来星月菩提的原果了。
既然大家知道了星月的产地,那些所谓印度籽、印尼籽或者尼泊尔籽基本就都应该清楚是怎么回事了,出国镀个金,回来就稀有了。要说星月稀有不稀有,这种原籽肯定是不稀有的,只能说好籽越来越少,而一般的越来越多。
用黄藤籽磨制佛珠可能和黄藤药用的历史一样久远,汉传与日本的大乘佛教和东南亚的上座部小乘佛教很早就开始用它作为念珠来持诵佛号。我们无比浪漫的古人还为它起了个形象而绝妙的名字——星月菩提。顾名思义,它的一目芽眼和周身棕眼恰似一幅绝美的晴朗夜空,随着盘玩持诵颜色会逐渐加深,从奶白到黑红、从包浆到开片也正象征着修行的过程。所以星月菩提一直都被佛教信徒和喜欢念珠的人奉为最美丽的菩提子。相比现在大热的藏风,汉传与日本的大乘佛教一直还坚定的使用圆珠进行诵经和修行。对于我们,珠子的形状只是一种表象,而它的变化才是我们真正去追求的。圆珠虽然看着和现在快节奏的生活有些脱节,不过我也相信在岁月的洗礼中,圆珠也会射出璀璨的光芒,喜欢广泛涉猎的朋友不妨尝试一下,说不定会有意外的收获。
下面一起感受下星月的变化:
这是一串新磨出来的星月,未经上手和盘玩,应该算磨出来最原始的样子。
这是经本人盘玩将近一年的效果,上色还算均匀,能看出明显的挂瓷,顺便送上千眼坠的效果。
本人一直磨的和盘玩的都是星月中的元宝籽,因为这个是星月中最适合长期盘玩的。其他的品类还有摩尼籽和金蝉籽,这就凑齐了星月的三大品类。
之前开帖浅谈过星月的品类,不过很多朋友还在向我咨询这几种品类的区别,今天就简单的介绍一下。
首先说摩尼籽,它也有个更好听的名字——冰花菩提,优点就是尺寸大,可以磨出比元宝籽大很多的尺寸,缺点就是密度低,一般不做念珠,都是串成手串去佩戴,不过我见过有的朋友只戴不盘半年多就裂了,我想找个速度应该是大家不能接受的。
然后说金蝉籽,金蝉籽的密度要介于摩尼籽和元宝籽之间,初期盘玩有的会掉色,同样属于硬度高密度低的结构,不过看上去像是盘玩过的老星月,这可能是部分朋友选择它的原因。不过之前一位吧友和我说过,他的那串金蝉籽盘了不到一年就有籽开始碎了,我想这也是不适合长期盘玩的原因。
要说适合长期盘玩的星月,首先是元宝籽,然后是密度高。当然很多吧友会一直问我怎么看密度,之前的帖子也比较深入的写过,这个还是需要综合的去看,需要有经验,多盘玩,多感悟。密度是一个不可以量化的参数,之前有过很多错误的传说,比如沉水法,在这本人可以证明一下,星月基本都是可以沉水的,即使是漂白籽或者水磨籽都可以沉水,所以说用水来测星月的密度是不可行的。还有就是重量法,重量只能作为参考,而不能是判定星月密度的关键,更离谱的是有些吧友带着配饰或者绳子还有备籽去和素籽去比重量,我只想说您怎么不挂个铁质的金刚杵去比重量呢。正因为密度是不可见而又非常重要的,才更需要我们慢慢体会,慢慢领悟其中的奥秘,这也正是文玩的魅力。
密度高和密度低的星月,开始可能不明显,但是过个几年就会区别很大,之前也发过帖漂白籽长时间盘玩的样子,也在贴吧的精品帖中,有兴趣的朋友也可以去看看。下面发几张密度高和密度低的星月未来的走势。
密度高的籽盘出来瓷实度更明显,挂瓷和包浆浑厚,美感不言而喻。而密度低的籽起初不明显,而随着时间的推移,光泽感差,开片生硬,籽也失去灵魂。
最后也说一点其实不是太想说的,本来觉得没有什么必要,不过怕这股荒唐之风蔓延,故此多言几句。星月的好坏最重要的还是取决于本身的质地,也就是密度,和其他的表象没有关系,更和绳子和包装无关。下面是自己磨的两串星月,都是选的密度好的原籽进行磨制,但是用不同的绳子串制,也没有华丽的包装袋,不要让自己的无知让歪风有可趁之机。
这次为了让各位吧友看的更明白,百度搜了很多图,还有一些是本人自己的图和吧友的,特此说明一下。说了这么多相信大家对星月菩提也算有了个更深层次的认识,不管如何,希望所有吧友都找到和自己最有缘分的那串星月,静心盘玩,等待着时间的推移和历史的变迁,回头再看往昔。不管是念佛之用,还是修身养性,为自己有缘的珠子付出过、努力过,都可称得上一种境界。就像一位前辈说过,人有灵魂,物有灵气,把玩菩提无非“净手净心”四字真言,希望大家也多静心、净心,让自己在浮华的现代生活中寻找那份惬意的清凉,也不枉盘过自己热爱的星月菩提。
星月的原树在植物学名称上叫做黄藤,一般多产于我国广西、广东、海南、云南、香港和其他东南亚热带国家和地区。其根茎部分晾干后可以入药,有清肺热利小便之功,《本草纲目》早有记载,古时名曰“钩吻”。
《佛说较量数珠功德经》中开示:以菩提子佛珠念佛持咒,数诵一遍,其福无量。因此菩提子成为最受推崇的 佛珠 品类之一。而在汉地,星月菩提佛珠成为菩提子佛珠的代表 ,受到四众弟子的高度推崇,请购持数星月菩提佛珠,似乎成为佛教徒学佛历程中的必然经历。汉地佛教对于星月菩提的推崇甚至影响到藏地,从藏地老星月菩提佛珠中可见一斑。
这个原树有些热带雨林的感觉,想起了今年去植物园看见的植物。
现在来看看黄藤花果结在树上的样子吧,剥开那层绿色的蛇皮状外皮就会出来星月菩提的原果了。
既然大家知道了星月的产地,那些所谓印度籽、印尼籽或者尼泊尔籽基本就都应该清楚是怎么回事了,出国镀个金,回来就稀有了。要说星月稀有不稀有,这种原籽肯定是不稀有的,只能说好籽越来越少,而一般的越来越多。
用黄藤籽磨制佛珠可能和黄藤药用的历史一样久远,汉传与日本的大乘佛教和东南亚的上座部小乘佛教很早就开始用它作为念珠来持诵佛号。我们无比浪漫的古人还为它起了个形象而绝妙的名字——星月菩提。顾名思义,它的一目芽眼和周身棕眼恰似一幅绝美的晴朗夜空,随着盘玩持诵颜色会逐渐加深,从奶白到黑红、从包浆到开片也正象征着修行的过程。所以星月菩提一直都被佛教信徒和喜欢念珠的人奉为最美丽的菩提子。相比现在大热的藏风,汉传与日本的大乘佛教一直还坚定的使用圆珠进行诵经和修行。对于我们,珠子的形状只是一种表象,而它的变化才是我们真正去追求的。圆珠虽然看着和现在快节奏的生活有些脱节,不过我也相信在岁月的洗礼中,圆珠也会射出璀璨的光芒,喜欢广泛涉猎的朋友不妨尝试一下,说不定会有意外的收获。
下面一起感受下星月的变化:
这是一串新磨出来的星月,未经上手和盘玩,应该算磨出来最原始的样子。
这是经本人盘玩将近一年的效果,上色还算均匀,能看出明显的挂瓷,顺便送上千眼坠的效果。
本人一直磨的和盘玩的都是星月中的元宝籽,因为这个是星月中最适合长期盘玩的。其他的品类还有摩尼籽和金蝉籽,这就凑齐了星月的三大品类。
之前开帖浅谈过星月的品类,不过很多朋友还在向我咨询这几种品类的区别,今天就简单的介绍一下。
首先说摩尼籽,它也有个更好听的名字——冰花菩提,优点就是尺寸大,可以磨出比元宝籽大很多的尺寸,缺点就是密度低,一般不做念珠,都是串成手串去佩戴,不过我见过有的朋友只戴不盘半年多就裂了,我想找个速度应该是大家不能接受的。
然后说金蝉籽,金蝉籽的密度要介于摩尼籽和元宝籽之间,初期盘玩有的会掉色,同样属于硬度高密度低的结构,不过看上去像是盘玩过的老星月,这可能是部分朋友选择它的原因。不过之前一位吧友和我说过,他的那串金蝉籽盘了不到一年就有籽开始碎了,我想这也是不适合长期盘玩的原因。
要说适合长期盘玩的星月,首先是元宝籽,然后是密度高。当然很多吧友会一直问我怎么看密度,之前的帖子也比较深入的写过,这个还是需要综合的去看,需要有经验,多盘玩,多感悟。密度是一个不可以量化的参数,之前有过很多错误的传说,比如沉水法,在这本人可以证明一下,星月基本都是可以沉水的,即使是漂白籽或者水磨籽都可以沉水,所以说用水来测星月的密度是不可行的。还有就是重量法,重量只能作为参考,而不能是判定星月密度的关键,更离谱的是有些吧友带着配饰或者绳子还有备籽去和素籽去比重量,我只想说您怎么不挂个铁质的金刚杵去比重量呢。正因为密度是不可见而又非常重要的,才更需要我们慢慢体会,慢慢领悟其中的奥秘,这也正是文玩的魅力。
密度高和密度低的星月,开始可能不明显,但是过个几年就会区别很大,之前也发过帖漂白籽长时间盘玩的样子,也在贴吧的精品帖中,有兴趣的朋友也可以去看看。下面发几张密度高和密度低的星月未来的走势。
密度高的籽盘出来瓷实度更明显,挂瓷和包浆浑厚,美感不言而喻。而密度低的籽起初不明显,而随着时间的推移,光泽感差,开片生硬,籽也失去灵魂。
最后也说一点其实不是太想说的,本来觉得没有什么必要,不过怕这股荒唐之风蔓延,故此多言几句。星月的好坏最重要的还是取决于本身的质地,也就是密度,和其他的表象没有关系,更和绳子和包装无关。下面是自己磨的两串星月,都是选的密度好的原籽进行磨制,但是用不同的绳子串制,也没有华丽的包装袋,不要让自己的无知让歪风有可趁之机。
这次为了让各位吧友看的更明白,百度搜了很多图,还有一些是本人自己的图和吧友的,特此说明一下。说了这么多相信大家对星月菩提也算有了个更深层次的认识,不管如何,希望所有吧友都找到和自己最有缘分的那串星月,静心盘玩,等待着时间的推移和历史的变迁,回头再看往昔。不管是念佛之用,还是修身养性,为自己有缘的珠子付出过、努力过,都可称得上一种境界。就像一位前辈说过,人有灵魂,物有灵气,把玩菩提无非“净手净心”四字真言,希望大家也多静心、净心,让自己在浮华的现代生活中寻找那份惬意的清凉,也不枉盘过自己热爱的星月菩提。