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回复:葛颖:二次元审美时代已经到来?

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从文化属性上讲,二次元审美是一种关于“逃避”的文化。异世界本质上是一个容纳少年烦恼与无因反抗的桃花源。虽然它对现实世界的矛盾与冲突有着曲折的呈现,但其提供的解决方式往往是一厢情愿或浪漫诗意的。
现在电视的收视率下降的一大原因就是孩子们不看电视,其实孩子们对电视的情绪早在2001年的时候就爆发过一次。2001辽宁人民艺术剧院译制了一部日本动画片叫《新世纪福音战士》,1995年首播时轰动日本,因为揭示了日本社会的一些深层问题,由于收视率很高所以我们买过来。
可是我们在译制时把有导向性的问题全部处理掉了,把人家的台词改了,片名改成了《天鹰战士》,最牛的是把人家的主题歌也改了,原本主题歌叫《残酷天使的纲领》,我们给改成《美丽天使行动纲领》,还填了中文词,让一个中国歌手唱了。搞完,过审了,深圳电视台第一个放,全国地面频道随后开始放。其实孩子们早就通过盗版碟看过这部动画片,一看怎么改成这样?抗议!那个事闹得很大。


本楼含有高级字体20楼2014-11-15 14:12
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    从2001年开始,那拨孩子们就开始疏远传统媒体,尤其疏远电视,一批接一批疏远。那个时候网络在大陆刚开始流行,这一事件使许多年青人聚集在BBS上,开了很多论坛,大家开始是去那里泄愤,在那里骂娘,有人提出说我们不跟电视台玩了,我们自己在网络上筹建一个平台放动画片,大家都说好,结果网络上汇聚了各种人才,有很多是学外语的,说我来做字幕。也有学计算机的,说技术的事我来搞定。动画片的互联网时代就此拉开。
    后来这群人在网上开始膜拜这部《新世纪福音战士》,膜拜的一个方式就是反反复复看,看完之后讨论,电视台越剪的地方他们越要讨论,反反复复。要知道精读一部作品会很有效果,最后他们提炼出来很多元素,这些东西都变成了二次元审美当中的一些重要标签。


    21楼2014-11-15 14:12
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      去年我儿子专门给我推荐了一个日本的演唱会,我看了一下,把我给惊了!2010年的3月份在日本东京,现场售票2500张,一个多小时之内全部抢空,更多的人是通过网络直播观看这场演唱会,这场演唱会的主角是一个16岁的少女,身高1.58米,体重42公斤,而且她有标志性的东西,她长发及腰,头发是葱绿色,她在粉丝呼喊当中登场开始演唱,这个歌星名字叫初音未来。
      这个歌星可能永远不会老,永远16岁,为什么?因为她其实是一个虚拟偶像,但问题牛就牛在一个虚拟偶像可以真实地登上三次元的舞台,所以这是一个标志性的事件。那些粉丝们都差点昏过去,现场几近疯狂,简直就像我们信基督,而基督真的降临了,你能够想象吗?


      22楼2014-11-15 14:12
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        我一直跟我儿子说你迷恋这些东西对你的现实学业有帮助吗?对你的现实人生有帮助吗?后来我发现孩子们的这种迷恋其实为他们带来一种安慰,他们之所以还能够坐在家里安安静静地看书,正是因为这个虚拟世界实实在在地慰藉了他们的心灵。所以现在的孩子的特点,哪怕男孩都很乖,很听话,他很多所谓的逆反都消融在他的异世界当中。但另一方面,今天的孩子确实在应对现实困境时表现出了一种特别的浪漫,他们叫“脑洞大开”,我们叫“不靠谱”。他们的解决之道常常令我们哭笑不得。这个漏洞正是主流文化可以嵌入的地方。


        23楼2014-11-15 14:13
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          第二个漏洞就是二次元审美源生于日本,虽经港台地区文化及大陆本土文化多年来的落地转化,但它的异国性仍然清晰可辨。这会使它与中国现实的进一步对接存在诸多口径上的失配。
          比如谈到SNH48,我们社会对清纯可爱的少女其实是有审美需求的,SNH48确实有独到之处,这个团队如何更多的能够有一些上海特征?我们应该怎么进一步对之进行落地改造?这是我进一步在思考的问题。这样的文化不得不引起我们主流文化圈内每一个人的重视,今天它已经形成了一股巨大的力量,而且不可阻挡的是背后有资本的推动,有它的消费推手,所以今天令我们觉得有点无奈的是,似乎已经不是你想背过脸去就可以视而不见的了。


          24楼2014-11-15 14:13
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            问&答
            问:对于这些年轻人,是应该认真跟他讲道理还是不太认真讲道理,还是我们要不要跟他们讲道理?
            葛颖:我在那篇文章的最后提了一个比较具体的看法,我觉得我们现在首先做的一点是必须要听得懂他们说话。在网上没法跟他们说话,你一说话人家知道你不是他们这一类,把你踢出来。所以首先得先学会他们的语言,现在的问题严重到我们说的话都不一样。
            我儿子已经大二,他根本不理你,跟他说这个东西他不反驳你,他就冷笑一下,没法跟他沟通,但是最近一年我们父子关系好了一点,我非常真诚地讨教他,我说你告诉我该看谁的片子?我好好看,看完了之后跟他讨论。这样交流之后,至少软化了我们的父子关系,我们之间话开始多了。
            所以我觉得也不是说一定要让他听我的,也不是我完全听他,接触可能是第一位,在接触当中大家会寻找到某些共同的话题,我现在在谈话当中越来越把自己的审美给他,因为确实有很多年轻人,他的逆反有的时候完全没有道理,排斥很多很经典的东西。所以直面交流很重要,如果各操一套语言,事儿就麻烦了。
            问:现在这么多人不看电视,如果把这些人吸引回到电视,我们能做具有二次元审美电视节目吗?
            葛颖:前一阵子《盗墓笔记2》在上海演出,上海的评论家看了完全失语。在他们看来,这些演员口齿都不清怎么演话剧?但孩子们疯了,最牛的小孩从外地来,她买了最贵的票子却没有钱住旅馆,在剧场外睡觉。问她为什么这么疯狂,她说我喜欢,她居然爱的是连台词都听不太清楚的话剧,这就是一种审美。我们觉得太不可思议了。这就是审美分裂。谁说一定要听得清楚,谁说一部电影一定要叙事很清晰?不一定,我们真的要端正观念跟孩子们混了,否则真的会被消灭掉的。
            问:对于我们传统媒体人来说您有什么好的建议?一个是互联网,一个是传统媒体。
            葛颖:这个不矛盾,因为互联网很多内容也是从传统媒体衍生出的,由于新媒体挤压,我们传统媒体包括平面媒体、电视媒体都有一定的颓势,这是因为现代人的生活越来越碎片化,不允许你有完整的等待性的内容,所以互联网就是一种适应碎片化、移动化的新型媒介。
            我觉得对于我们传统媒体人,一方面要把节目碎片化,使节目能够从形式上更好地嵌入当代人的生活。另一方面,也许是更重要的,就是自身的审美转化。虽然我们依然可以坚持60后、70后的审美,因为我们有这部分的观众需求,但是从发展趋势上来说,可能这个世界终究会走向一种新的审美,而这种新的审美正是从生活的边缘向核心突进的,所以我们居于中心却不可以放弃感受来自边缘的潮讯,时刻敏感,心才会不老。


            25楼2014-11-15 14:13
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              本楼含有高级字体26楼2014-11-15 14:14
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