这是《仙溪志》的内容，“昭灵显佑真君行祠”也就是鲤南镇圣泉村的圣泉宫。
圣泉宫亦称圣泉祖殿，是法主仙妃祖庙，宫因所祀法主仙妃生前开创“圣泉”而得名。创建于五代后唐长兴元年（930），后又增祀昭灵大帝，因此又称昭灵显佑真君行祠。
其实莆仙的“昭灵庙”始于福清张真人祠，也就是说；鳌山昭灵祖庙原于福清昭灵庙。《宋会要》也有记载；张天师祠。在福州福清县。石上有足文，旧云天师遗迹。熙宁十年封保禧真人。高宗绍兴八年正月赐庙额「昭灵」。莆田县岩浔山江口奥，汉天师张氏别祠，岩浔山就是现在的鳌山雁阵宫。
庐山许氏法主仙妃
法主仙妃原名许九娘，是闾 (庐) 山大法院的祖师许逊的第九个女儿。也是三殿真君的师兄妹。她武艺高强，法力高强，能穿山入石，兴云布阵，千变万化，故名法主仙妃。仙妃曾多次为民除害，妖魔鬼怪进村时都被她举剑腰斩，使村人免受灾害.
法主仙妃的心肠非常慈善，能为妇女送子安胎，善救难产妇女，很是灵验。在福清、莆田的村中，新婚第一年的媳妇元宵节晚上都会提着灯笼到昭灵庙内叩拜仙妃神位，虔诚许愿，祈求早生贵子，家人平安。不管是新媳妇还是没有生育过子女的媳妇，每年元宵节晚上都会到昭灵庙叩拜，并为法主仙妃头上插花，祈求明年能生育男孩。由于法主仙妃给村民带来了许多福气，所以百姓们亲切地称她为“法主妈”.

楼主是鳌山那边僮身吧？

宋《仙溪志》载;昭灵显佑真君行祠，在县南五里，正庙在莆田江上烽火墩， 【 按郡志昭灵庙始福州福清张真人祠，熙寍十年以旱祷，致雨护饷有功，封保禧真人，绍兴三年赐昭灵庙额，寻加封妙应普佑灵济，又按比事云，赵升初师事张道陵，隐居鸣鹤，仙甞乘铁舸至莆田江口，今舟痕尚存于石，因立祠，累封显佑真君，赵本学于张，流俗相传谓之张赵，一谓姓张，一谓姓赵，未知孰是，俗称正一天师妙观大帝，非也】 里人传真君化现身，凿井得泉，虽遇旱岁不涸，灌田万亩，民利之，号其泉曰：圣泉，井曰：龙井，因立祠焉，岁旱祷井必雨 【 郑必六记】
《仙溪志》“昭灵显佑真君行祠”也就是鲤南镇圣泉村的圣泉宫。清乾隆《仙游县志》载;聖泉宫在县南七里，祀法主仙妃。相传仙妃与一真人演法于此，以铁鞭插地，泉因涌出，大旱不竭。乡人德之，立廟于此。廟内鼓乐喧震，廟外一片寂静，亦一奇迹。按通志，赵升师事张道陵，尝乘铁舸至江口，上仙游凿井以溉民田，民受其利，号曰聖泉。累封妙应灵济。事与此同，凝此所传真人即赵升也。隔村有水曰稿溪，与圣泉互为盈缩，亦传为仙妃遗迹 。
《八闽通志》载;圣泉在石牌拱桥之西北，昭灵真君灵迹之地。溉田数千亩，号曰圣泉，虽遇旱岁不竭.
《闽书》载;聖泉在县南七里，唐时有法主聖妃，以铁鞭引泉，從地中行，灌田千餘畆。
清乾隆《仙游县志》记载；聖泉在郑宅之西，一名“龙井'。宋志曰；唐有法主聖妃，因时苦旱，以铁鞭引地成泉。舊經云：秋浅冬枯涸，春农将作、设祭方涌瀑。明弘治乙未年，大旱。沙县等处人来请水，皆有验。