习练此功可以按三步走的原则来学习:
1:第一步以前6式为基础,待打好基础以后再学后面的6式.因为前6式一般不强调意守和导引,比较中和.当然,所谓的不意守并不是无意守,而是不死守,而是活守,是把注意力放到动作上,是意随手走.这样可以避免意守不当而引起不必要的偏差.
在这6式中,一般都有合掌定气和脚尖挂地的要求.人身之阴跷阳跷均起于足而应于手.立起脚跟,脚尖挂地可通阴阳二跷,而阴阳二跷是通三关,搭鹊桥,通任督的枢纽.合掌定气能使气机作用于脏腑,改善脏腑功能.故练好这前6式不但能给后续练功打下一个良好的基础,也能使习者的身体状况得到很大的改善.
2:第二步就是把第7到第9式作为一个完整的部份来学和练.因为这部份不但要求意守丹田,还要求呼气时气贯丹田.其目的就是要蓄积丹田之气,为后续的静功培养充实的能冲关的丹田之气,同时,这3式又是前6式的提高.或许易筋功的运中有定就体现在这3式里.
3:第10至12式就是功法的洗髓部份.它纯粹属于丹道静功,它要求的是转辘轳,运河车,调神养性,采药炼丹,一呼灌顶,一吸通关.

学完这十二部功后,每天练一遍的时间约需3到4个小时.中间不间断,长则三年短则三个月,练功者将收到不可想像的效果.这是许许多多的练功人都想追求到的.
但这套功法的练功时间很长,许多练功者因工作,生活,学习等原因是很难每天都抽出那么多练功时间的,怎么办?其实在实际中也是可以只抽出一部份来练的.但必须运定相合,动静结合,且以动为主.对那些确实需要减一部分的练功者来说,我建议,减的时候按前面所介绍的三步练习法里各减一点,以达到适合自己为宜,别在一个部份里减得太多,破坏了功法的完整性.

我常强调练韦驮十二势，就是因为常人很难有练运身图的时间保证。从周述官“易筋洗髓经”里可以看出，它的后部里介绍了好几种补充功法，如十二大劲，韦驮十二式，站式八段锦，十二段锦，操腹九冲图及静坐等功法。这些功法都是从运身图里摘出来的。其中十二大劲主练力，韦驮十二式主易筋，立式八段锦专练气血经脉，坐式十二段锦可洗髓，静功可转辘轳运河车，按摩揉腹功运内外。这些功法各施专长。纵使只练一门，只要长期坚持，不至间断，也能收强身健体之功。若全部练习或取其两门或多门练习，同样可达易筋洗髓之功效，且更具操作性。周述官言“别着了文本相”是要大见别被功法的本身或书籍所迷惑，而是要大家领会“易筋洗髓”的实质精神，这种实质精神就是：只要方法正确，何处不易筋，何处不洗髓。

请教楼主，
1.周版易筋经前6式，意念是随着手走的吗？
2.第7到第9式，意守丹田，还要求呼气时气贯丹田？
手中的书没有写意念这方面内容。