生命是个创造,而非一个发现。
你每天活着,并不是去发现它为你准备了什么,而是去创造它。你每分每秒都在创造你的实相,虽然可能你并不知觉。
以下就是它为何如此,以及它是如何运作的。
1 我以神的形象创造了你们。
2 神是那创造者。
3 你们是三位一体的。你们可称“存在的这三个面向”为任何你们想要的名称:圣父、圣子和圣灵;身、心和灵;或者超意识、意识、潜意识。
4 创造是由你身体的这三个部分生出的一个过程。换一种说法,你在三个层面上创造。创造的工具是:思、言和行为。
5 所有的创造都以思想开始(“由圣父开始”)。所有的创造然后移向语言(“你们求,必要给你们;你们找,必要找着”)。所有的创造以行为实现(“‘圣言’成了血肉,寄居在我们中间”)。
6 你思考过,但随后从未说过的事,在一个层面创造。你思考过并且说过的事,在另一个层面创造。你思考过、说过,并且做过的事,在你们的世界里具体显现出来。
7 去思、言和行你并不真正相信的事是不可能的。所以,创造的过程必须包括相信或知晓。这是绝对的信心。这超越了希望。这是明白一个确定性(“按照你的信心,你会得治愈”)。所以,创造之“行”的部分永远包括了明白。它是一种心知肚明,一种全然的确定,一种将某事当作是真实的完全接受。
8 这个明白的状态,是一种强烈而不可置信的感恩状态。它是一种事先的感激。而那,也许是创造的最大关键:在创造之前便对它感到感激。这种视为理所当然,不但是被原谅的,并且是被鼓励的。它是精通一样事的明确记号。所有的大师都事先明白那件事已经做到了。
9 享受并庆祝所有你已创造的一切,排斥它任何一部分,就是排斥你自己的一部分。它现在展现出来作为你的创造物的一部分,不论是什么,承认它、保有它、祝福它,并且为之感恩。试着不要去诅咒它(“该死!”),因为诅咒它就是诅咒你自己。
10 如果你发现你不喜欢创造物的某些面,就祝福它,然后改变它。再选择一次。召来一个新的实相。思考一个新的想法。说一句新的话。做一件新的事。声势惊人的这样做,而世界其余的人都会追随你。叫它追随。召呼它追随。说:“我是生命和道路,追随我。”
这就是如何做到“尔旨承行于地如于天焉”。
你每天活着,并不是去发现它为你准备了什么,而是去创造它。你每分每秒都在创造你的实相,虽然可能你并不知觉。
以下就是它为何如此,以及它是如何运作的。
1 我以神的形象创造了你们。
2 神是那创造者。
3 你们是三位一体的。你们可称“存在的这三个面向”为任何你们想要的名称:圣父、圣子和圣灵;身、心和灵;或者超意识、意识、潜意识。
4 创造是由你身体的这三个部分生出的一个过程。换一种说法,你在三个层面上创造。创造的工具是:思、言和行为。
5 所有的创造都以思想开始(“由圣父开始”)。所有的创造然后移向语言(“你们求,必要给你们;你们找,必要找着”)。所有的创造以行为实现(“‘圣言’成了血肉,寄居在我们中间”)。
6 你思考过,但随后从未说过的事,在一个层面创造。你思考过并且说过的事,在另一个层面创造。你思考过、说过,并且做过的事,在你们的世界里具体显现出来。
7 去思、言和行你并不真正相信的事是不可能的。所以,创造的过程必须包括相信或知晓。这是绝对的信心。这超越了希望。这是明白一个确定性(“按照你的信心,你会得治愈”)。所以,创造之“行”的部分永远包括了明白。它是一种心知肚明,一种全然的确定,一种将某事当作是真实的完全接受。
8 这个明白的状态,是一种强烈而不可置信的感恩状态。它是一种事先的感激。而那,也许是创造的最大关键:在创造之前便对它感到感激。这种视为理所当然,不但是被原谅的,并且是被鼓励的。它是精通一样事的明确记号。所有的大师都事先明白那件事已经做到了。
9 享受并庆祝所有你已创造的一切,排斥它任何一部分,就是排斥你自己的一部分。它现在展现出来作为你的创造物的一部分,不论是什么,承认它、保有它、祝福它,并且为之感恩。试着不要去诅咒它(“该死!”),因为诅咒它就是诅咒你自己。
10 如果你发现你不喜欢创造物的某些面,就祝福它,然后改变它。再选择一次。召来一个新的实相。思考一个新的想法。说一句新的话。做一件新的事。声势惊人的这样做,而世界其余的人都会追随你。叫它追随。召呼它追随。说:“我是生命和道路,追随我。”
这就是如何做到“尔旨承行于地如于天焉”。