人要有所追求
作者：小小一艾草 来源：文章阅读网 时间：2014-07-25 07:36 阅读：18992 字体大小: [小] [中] [大]
　　 曾看过一则报道称，人们最困扰的不是生活的艰辛，而是看不到前途。最困扰一个人的不是没有钱，而是没有追求，看不到前途。　　 一个人如果没有了追求 ，就成了河流里的树叶，随波逐流，豪无自主。而有追求的人，则是河里的游鱼，可以自由的追寻自己的梦想。　　 一个人有追求，那么他就一定会向着这个目标一步一步的前进，即使岁月如梭，年华不在，可是也不会觉得自己老，也不会在乎这些，看过一个故事，30岁的党远自称是三无人员：无房无车无老婆，可对未来却依然充满信心。来到这个城市打拼，党远费了一番努力，因为家里比较贫穷，为了早点减轻父母的负担，他放弃读高中的机会考上一所中专。毕业后在家乡工作的两年中，他一直梦想着有机会去大城市。对于党远来说，考研是唯一的出路，在无数个辛苦之夜后，他终于来到了梦寐以求的大城市，以半工半读的形式读完硕士又读博士。　　 求职的过程也很艰辛，因为年龄大，很多单位拒绝了他，在毕业前夕才应聘到一所不知名的大学做讲师。“身边同龄的同事好多都有了房子，大部分也有私家车。和他们相比，我的生活质量明显要落后好几年”。在党远看来，父母不能选择，外部条件不能改变，那就只有自身多努力。“出身贫寒的人容易产生自卑感，缺乏信心，因此我在学校时尽量多参加各种活动，培养综合素质。在工作中也诚实努力，勇于发表看法。”现在，党远正和女朋友努力攒钱，准备明年买一个小窝，“虽然已经落后了，但我们会努力追赶。”党远很乐观，他的女朋友亦然。　　 在非洲的戈壁上，有一种叫依米的小花，它的花期很短，仅仅两天的工夫，便随母株一起香消玉陨。然而谁能想象，依米花为了这两天短暂的开放，付出了多少艰辛和努力？在戈壁滩上，只有根系庞大的植物才能生长，而依米花的根却只有一条，蜿蜒盘曲着插入地　　 底深处，通常它要花费5年的时间来完成根茎的穿插工作，然后，一点一点地积蓄养分，在第6年春天，才能在地面吐绿绽翠，开出一朵小小的四色鲜花。这朵仅仅开放两天的四色小花，依米花株为此付出了它一生6年的光阴。成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的汗水，洒遍了牺牲的血雨。　　 我们承认这个世界有许多不公平的地方。富人拥有各种便利的条件，出国留学、接受最好的教育，毕业后不用为工作发愁，这些是我们普通人不可企及的。我们羡慕他们，但是我们不抱怨，也不愿仇富。我们知道尽管他们中的有些人吃喝玩乐，开着宝马撞了人还若无其事，但他们当中绝大多数和我们一样刻苦勤奋、积极向上。何况，富人往前追溯两代，他们的祖辈一样是穷人，他们的血液中也流着穷人的血。我们相信没有永远的贫穷与羸弱，也没有永远的富达与强盛。哪怕我们只是一粒微不足道的种子，也要做一棵树的种子，即便被人踩在脚下，被风吹到山缝中，也要努力汲取阳光和雨露，努力成长，二十年后长成参天大树，就可以欣赏到更美的风景。即便有一天会死去，也是栋梁之材。　　 摆正自己的心态，让自己少点遗憾，多点快乐。有些人认为多一分追求，就会少一分遗憾。普通人心中的追求，只是一种欲望，而人的欲望是无止境的，它常常会带给我们困惑乃至于苦难。而追求一生的理想和目标才是我们前进的动力和指路明灯。为了理想而付出，你就不会觉得遗憾，受苦受累，也会快乐心甘。因此我们说，你的付出多一分，遗憾就会少一分，快乐就会多一分。　　 要努力一点，最重要是不是为了自己，而是为自己的家人，自己以后的另一半，所以更要努力，要实现自身价值，就得付出，付出了才会有回报。有做到了为理想而付出，我们才能体验成功、感受幸福，才会无怨无悔！　　 有追求的人，是年轻的、是充满激情的、是充实的人生。

很小时，听过一个故事：说有位书生，家贫如洗。为筹集盘缠向亲友借贷，均遭拒绝，只好沿途乞讨赴考。没想到，一举高中，衣锦而归。乡人闻之，纷纷前来朝贺巴结，亲友更是迎奉不迭。书生感慨万千，写了一幅对联：
回忆去岁，饥荒五六七月间，柴米尽焦枯，贫无一寸铁，赊不得，借不得，虽有八亲九戚，谁肯雪中送炭；侥幸今年，科举一二三场内，文章皆合式，中了五经魁，名也香，姓也香，不拘张三李四，都来锦上添花
浅谈雪中送炭和锦上添花
发布日期：2013年04月08日
　　雪中送炭，字典上的意思是你在寒冷的时候，孤独无援的情况下，一个人给你送来一盆火炭，让你取取暖。现实中的意思是它面临失意、遭遇坎坷、前途暗淡等情况下，送去的一片温情、一份热心和一种支援。
　　锦上添花，是你在最风光得意的时候，许多的人都来恭维你，朝拜你。可以让你威风的时候更威风，风光的时候更风光。锦上添花之人，犹如在你胜利嘉奖之时，为你点响鞭炮的人
　　有人说，雪中送炭的人才是自己最感谢的人，而锦上添花的人往往是靠不住的。的确，锦上添花常有势利之嫌，而雪中送炭却往往是厚道、善良和忠诚的象征。
　　雪中送炭是什么？是你忍饥挨饿，又口袋空空的时候。别人请你吃一个五毛钱的馒头，加上两毛钱的热汤。这就是雪中送炭。
　　锦上添花是什么？是你刚买了一件新衣服，别人送了你一枚很好看的胸针。有了这个胸针更显出衣服的昂贵，可是没有这枚胸针，衣服照样光鲜亮丽。这就是锦上添花。
　　据《宋史?太宗纪》记载，有一年天降大雪，天气非常寒冷。宋太宗在皇宫中忽然想起了穷人的可怜，就派官员拿着粮食和木炭，送给那些穷人和孤苦零丁的老人，让他们有米做饭吃，有木炭生火取暖。
　　宋太宗这样雪中送炭，很多人都很感激他。
　　有一个穷人，也很想效仿一下古人的雪中送炭，但是他家里很穷，自己连木炭也用不起，怎么送给别人呢？
　　所以说，雪中送炭也是对于一些有能力的人来说的，宋太宗为什么能给人雪中送炭，因为他有这个能力，天下的子民都是他的。穷人为什么不能雪中送炭，是因为他没有这个能力。
　　相反锦上添花的人，就一定靠不住吗？非也！锦上添花的人都是在你大富大贵的时候认识的人。你能保证你将来落魄的时候，他们是什么样的吗？你不能，所以我们只能记住那些，在我们最困难的时候那些雪中送炭的人，而那些，在我们发达的时候锦上添花的人，往往就被我们所忽略。
　　那么，我们应该做雪中送炭的人，还是锦上添花的人。其实，最好的就是保持一颗平常心，抱着一颗感恩的心，去平静的对待每一个人。每一件事情。如果我身处逆境，我希望有一个雪中送炭的人出现；反之，如果我身处顺境，我也愿意做雪中送炭的人；如果别人有困难，我愿意做雪中送炭的人；如果别人的事业蒸蒸日上，我也愿意做那锦上添花的人。
　　无论你选择雪中送炭也好，锦上添花也罢，那都是个人的选择，只要你愿意，只要不违背道德，你既可以雪中送炭，也可以锦上添花。

http://www.xiexingcun.com/lizhi/F/48/064.htm

“人最大的痛苦不是被人欺骗，而是不被人相信。”
——《羊皮卷》
在犹太人看来，取信于人是一生当中最重要的。如何做到取信于人呢？前面我们讲到，诚信第一，这是取信于人的起码要求。在犹太人的商旅生涯当中，他们遭到过无端的打击和歧视，也遇到过无数精心安排的谎言或圈套，但他们始终笃信上帝的教诲：遵守约定，诚实为人，死后方能升入天堂。在商业领域，他们更深刻地体会到：取得别人的信任是交易顺利完成的基础。犹太人遵守约定，但他们并不是千篇一律地签订书面的合同，他们往往只是口头上的承诺，非正式、非书面的协议，只要他们承认了约定，他们就会不折不扣地按照约定去行动，犹太人这种重信守约的美德为他们赢得了极高的声誉。品德不但能够使你获得他人的好感，而且还是你扩大事业的重要条件。事实证明，如果你能够以良好的道德标准去处理每一件事，甚至对于那些举止过分的人也能以德报怨，那么你必定能够赢得人们的理解和支持。

信任一个人有时需要许多年的时间。
因此，有些人甚至终其一生也没有真正信任过任何一个人，倘若你
只信任那些能够讨你欢心的人，那是毫无意义的；倘若你信任你所见到的每一个人，那你就是一个傻瓜；
倘若你毫不犹疑、匆匆忙忙地去信任一个人，那你就可能也会那么快地被你所信任的那个人背弃；
倘若你只是出于某种肤浅的需要去信任一个人，那么旋踵而来的可能就是恼人的猜忌和背叛；
但倘若你迟迟不敢去信任一个值得你信任的人，那永远不能获得爱的甘甜和人间的温暖，你的一生也将会因此而黯淡无光。
信任是一种有生命的感觉，信任也是一种高尚的情感，信任更是一种连接人与人之间的纽带。你有义务
去信任另一个人，除非你能证实那个人不值得你信任；你也有权受到另一个人的信任，除非你已被证实不值
得那个人信任。

一、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
三、子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”
弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
　七、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
　十、子曰：“言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”
　十二、孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。” -------《季氏篇》

??冬的神韵在于构筑一种凄寒的感觉，叶的飘零，风的冷肃，地的坚硬，河的冰封综合成一种生命的积累和成长。任何一种成熟的生命也总是从凄寒中孕育后走出。没有冬的积累，没有冬的沉默，也就没有春的盎然、夏的灿烂、秋的丰硕。冻土可以积累地热，瑞雪可以滋润土地，落叶可以腐化成营养。没有积累，拒绝考验和磨练，只会使生命成为温室娇枝，承受不得一丝严寒和风雨！年轻生命成长的过程更是积累的过程。
??白雪纷纷，西风尽吼。我们踏雪寻梦，因为雨雪纷飞着我们童年的希冀和梦想。风雪中依稀可见父辈们迈过的脚印，依稀可见操劳一生的阿婆佝偻的身影，依稀可见万村雪野中奔跑的童年。终于我们告别了校园，直接面对纷繁精彩的世界，承担社会赋予的权利和责任。
??然而年轻的心只有学会拾阶而上才能一览众山，真正领略到人生的广度和意趣。只有如冬的积累，裸露于冬季旷野冰冷的稚嫩才会风化成一种温室永远打磨不出的峭拔和坚强。一个人才不会因为短暂的得与失遗落自己。接受暂时的平凡和沉默，接受屈辱的磨练和锤打，以达观的心态看世界的变化，看自己生命的成长和改变。
??冬寒阵阵，雪雨混合着你多年的希冀和梦想，以显明的节拍飘舞天空，雪松苍劲的树枝承负冬的信息，以一种膨胀的力度弥漫与周围。
??事业的曲线更多的时候如冬野的草木，处于平缓停滞的状态；生命的折痕也常常印射出泪的晶莹和忧伤，可生命依然在积累，如桥头那张广告牌上的汽车，总能给人以驰骋的想象。人需要学会积累，使冷的血沸腾，使失去希望的心充满生机！
??终于有一天生命积累成一种灿烂，如荒原上绿色的积累和满延。回首望去，你应该感谢冬天使你理解了生命的积累。

生命是一个长期积累的过程
　　许多同学应该都还记得联考前夕的焦虑：差一分可能要掉好几个志愿，甚至于一生的命运从此改观！到了大四，这种焦虑可能更强烈而复杂：到底要先当兵，就业，还是先考研究所？我就经常碰到学生充满焦虑的问我这些问题。可是，这些焦虑实在是莫须有的！生命是一种长期而持续的累积过程，绝不会因为单一的事件而毁了一个人的一生，也不会因为单一的事件而救了一个人的一生。属于我们该得的，迟早会得到；属于我们不该得的，即使侥幸巧取也不可能长久保有。如果我们看清这个事实，许多所谓"人生的重大抉择就可以淡然处之，根本无需焦虑。而所谓"人生的困境"，也往往当下就变得无足挂齿。
我自己就是一个活生生的例子。从一进大学就决定不再念研究所，所以，大学四年的时间多半在念人文科学的东西。毕业后工作了几年，才决定要念研究所。硕士毕业后，立下决心：从此不再为文凭而念书。谁知道，世事难料，当了五年讲师后，我又被时势所迫，出国念博士。出国时，一位大学同学笑我：全班最晚念博士的都要回国了，你现在才要出去？两年后我从剑桥回来，觉得人生际遇无常，莫此为甚：一个从大一就决定再也不钻营学位的人，竟然连硕士和博士都拿到了！属于我们该得的，哪样曾经少过？而人生中该得与不该得的究竟有多少，我们又何曾知晓？从此我对际遇一事不能不更加淡然。
当讲师期间，有些态度较极端的学生会当面表现出他们的不屑；从剑桥回来时，却被学生当做不得了的事看待。这种表面上的大起大落，其实都是好事者之言，完全看不到事实的真相。从表面上看来，两年就拿到剑桥博士，这好像很了不起。但是，在这两年之前我已经花整整一年，将研究主题有关的论文全部看完，并找出研究方向；而之前更已花三年时间做控制方面的研究，并且在国际著名的学术期刊中发表论文。而从硕士毕业到拿博士，期间七年的时间我从不停止过研究与自修。所以，这个博士其实是累积了七年的成果，或者，只算我花在控制学门的时间，也至少有五年，根本也没什么好惊讶的。
常人不从长期而持续的累积过程来看待生命因积蓄而有的成果，老爱在表面上以断裂而孤立的事件夸大议论，因此每每在平淡无奇的事件上强做悲喜。可是对我来讲，当讲师期间被学生瞧不起，以及剑桥刚回来时被同学夸大本事，都只是表象。事实是：我只在乎每天二十四小时点点滴滴的累积。
拿硕士或博士只是特定时刻里这些成果累积的外在展示而已，人生命中真实的累积从不曾因这些事件而终止或添加。
常有学生满怀忧虑的问我：“老师，我很想先当完兵，工作一两年再考研究所。这样好吗？”
“很好，这样子有机会先用实务来印证学理，你念研究所时会比别人了解自己要的是什么。”
“可是，我怕当完兵又工作后，会失去斗志，因此考不上研究所。”
“那你就先考研究所好了。”
“可是，假如我先念研究所，我怕自己又会像念大学时一样茫然，因此念的不甘不愿的。”
“那你还是先去工作好了！”
“可是……”
我完全可以体会到他们的焦虑，可是却无法压抑住对于这种话的感慨。其实，说穿了他所需要的就是两年研究所加两年工作，以便加深知识的深广度和获取实务经验。先工作或先升学，表面上大相迳庭，其实骨子里的差别根本可以忽略。在“朝三暮四”这个成语故事里，主人原本喂养猴子的橡实是“早上四颗下午三颗”，后来改为“朝三暮四”，猴子就不高兴而坚持改回到“朝四暮三”。（励志 http://www.lz13.cn）其实，先工作或先升学，期间差异就有如“朝三暮四”与“朝四暮三”，原不值得计较。但是，我们经常看不到这种生命过程中长远而持续的累积，老爱将一时际遇中的小差别夸大到生死攸关的地步。
最讽刺的是：当我们面对两个可能的方案，而焦虑得不知如何抉择时，通常表示这两个方案可能一样好，或者一样坏，因而实际上选择哪个都一样，唯一的差别只是先后之序而已。而且，愈是让我们焦虑得厉害的，其实差别越小，愈不值得焦虑。反而真正有明显的好坏差别时，我们轻易的就知道该怎么做了。可是我们却经常看不到长远的将来，短视的盯着两案短期内的得失：想选甲案，就舍不得乙案的好处；想选乙案，又舍不得甲案的好处。如果看得够远，人生长则八、九十，短则五、六十年，先做哪一件事又有什么关系？甚至当完兵又工作后，再花一整年准备研究所，又有什么了不起？当然，有些人还是会忧虑说：“我当完兵又工作后，会不会因为家累或记忆力衰退而比较难考上研究所？”我只能这样回答：“一个人考不上研究所，只有两个可能：或者他不够聪明，或者他的确够聪明。不够聪明而考不上，那也没什么好抱怨的。假如你够聪明，还考不上研究所，那只能说你的决心不够强。假如你是决心不够强，就表示你生命中还有其他的可能性，其重要程度并不下于硕士学位，而你舍不得丢下他。既然如此，考不上研究所也无须感到遗憾。不是吗？”人生的路这么多，为什么要老斤斤计较着一个可能性？
我高中最要好的朋友，一生背运：高中考两次，高一念两次，大学又考两次，甚至连机车驾照都考两次。毕业后，他告诉自己：我没有关系，也没有学历，只能靠加倍的诚恳和努力。现在，他自己拥有一家公司，年收入数千万。
一个人在升学过程中不顺利，而在事业上顺利，这是常见的事。有才华的人，不会因为被名校拒绝而连带失去他的才华，只不过要另外找适合他表现的场所而已。反过来，一个人在升学过程中太顺利，也难免因而放不下身段去创业，而只能乖乖领薪水过活。
福兮祸兮，谁人知晓？我们又有什么好得意？又有什么好忧虑？人生的得与失，有时候怎么也说不清楚，有时候却再简单不过了：我们得到平日累积的成果，而失去我们不曾努力累积的！所以重要的不是和别人比成就，而是努力去做自己想做的。最后该得到的不会少你一分，不该得到的也不会多你一分。
好像是前年的时候，我遇到一位高中同学。他在南加大当电机系的副教授，被清华电机聘回来开短期课程。从高中时代他就很用功，以第一志愿上台大电机后，四年都拿书卷奖，相信他在专业上的研究也已卓然有成。回想高中入学时，我们两个人的智力测验成绩分居全学年第一，第二名。可是从高一我就不曾放弃自己喜欢的文学，音乐，书法，艺术和哲学，而他却始终不曾分心，因此两个人在学术上的差距只会愈来愈远。反过来说，这十几二十年我在人文领域所获得的满足，恐怕已远非他能理解的了。我太太问过我，如果我肯全心专注于一个研究领域，是不是至少会赶上这位同学的成就？我不这样想，两个不同性情的人，注定要走两条不同的路。不该得的东西，我们注定是得不到的，随随便便拿两个人来比，只看到他所得到的，却看不到他所失去的，这有什么意义？
有次清华电台访问我："老师你如何面对你人生中的困境？"我当场愣在那里，怎么样都想不出我这一生什么时候有过困境！后来仔细回想，才发现：我不是没有过困境，而是被常人当作"困境"的境遇，我都当作一时的际遇，不曾在意过而已。刚服完兵役时，长子已出生却还找不到工作。我曾焦虑过，却又觉得迟早会有工作，报酬也不至于低的离谱，不曾太放在心上。念硕士期间，家计全靠太太的薪水，省吃俭用，对我而言又算不上困境。一来精神上我过的很充实，二来我知道这一切是为了让自己有机会转行去教书(做自己想做的事)。三十一岁才要出国，而同学正要回系上任教，我很紧张(不知道剑桥要求的有多严)，却不曾丧气。因为，我知道自己过去一直很努力，也有很满意的心得和成果，只不过别人看不到而已。
我没有过困境，因为我从不在乎外在的得失，也不武断的和别人比高下，而只在乎自己内在真实的累积。我没有过困境，因为我确实了解到：生命是一种长期而持续的累积过程，绝不会因为单一的事件而有剧烈的起伏。同时我也相信：属于我们该得的，迟早会得到；属于我们不该得的，即使一分也不可能增加。假如你可以持有相同的信念，那么人生于你也会是宽广而长远，没有什么了不得的“困境”，也没有什么好焦虑的了。