我们看世界的方式从宏观的角度来说，有三种基本的方式。这里说的看世界的方式比我们的思维方法范围还要大。近代哲学认识事物有两种基本的思维方法，即经验主义的归纳法和理性主义的演绎法。但这两种方法从根本上说还是运用我们的理性去认识世界，是一种以理性为中心的看世界的方式，由此方式构成了我们现代科学主义的基础，所以归根结底这两种认识观虽然思维方法不同，但是看世界的角度还是一致的，所以只能算一种看世界的方式。那么另外两种看世界的方式是什么呢？它们是心理主义的方式和现象学的方式。
看世界方式的不同导致世界呈现给我们的面貌就不同，存在即是被感知。而看世界方式的形成与我们的先天气质性格，后天环境教育影响都有密不可分的联系。心理主义方式是一种纯主观的思维方式，强调我们对情感，感觉这两大心理功能的运用。擅长用这种方式看世界的人，世界主要通过人的情感和感觉呈现自己的面貌，例如西方艺术中的表现主义，印象主义，伦理学中的情感主义伦理学，古希腊哲学中的辩士学派，法国的浪漫主义色彩的启蒙哲学，有后现代主义色彩的尼采哲学都不同程度上的体现了这种看世界的方式。可以说正是因为心理主义大师们的存在我们的世界多了一份激情，浪漫，在艺术领域体现的尤为明显。但是因为这种方式的强烈的主观性，极端的心理主义往往会走入相对主义，虚无主义的泥潭，在带给世界奇幻美，朦胧美的同时有将世界拖入无序，低效的风险。
第二种看世界的方式就是纯客观的科学主义的方式，中国现代的教育一直强调的是科学主义和历史唯物主义的哲学观。所以受其影响我们一般来说都倾向于用科学主义的方式思考问题，强调事实的精确，逻辑的严谨。这种看世界的方式主要运用了心理功能中的理性。科学主义看世界的方式使人类拥有了璀璨的物质文明，给世界带来了高效，秩序，但是现代科学的危机就是一种机械的，单向度的，单纯追求物质享受的精神对人性的一种泯灭，所以科学主义的精神被后现代主义和法兰克福学派严厉的批判。
最后一种就是现象学的看世界的方式，这种方式最初的思想来源于古希腊怀疑主义哲学家皮浪的思想，强调的是一种忽视事物的存在，只对呈现在我们意识之中现象进行观察和体验，而对事物是否存在保持一种存而不论的态度，现象学主要被应用在人文和社会科学方面，由于现象学融合了主客观的认识方式，主要应用的是直觉这个心理功能。所以它将科学主义留下来了广阔的经验世界的研究成为可能。这种将大钞票兑换成小零钱的研究手段，使我们原本模糊不清的一些现象和概念有利了最大幅度的澄清，最重要的是现象学的方法挽留了心理主义走向相对主义泥潭的那条道路，使人们跳出单个人局限，让大多数人的相互理解成为可能，同时保留了人的完整性，价值感。是对另两种方式的整合。